Por: Fr Robert McTeigue<\/b><\/p>\n
\u201cHola a todos, vamos todos al hospital”. \u00bfNo ser\u00eda divertido? Nadie dice eso nunca. \u00bfPor qu\u00e9?<\/p>\n
No son s\u00f3lo las extra\u00f1as y desagradables se\u00f1ales, sonidos y olores del hospital. En el fondo, evitamos los hospitales \u2013ese dep\u00f3sito para los enfermos y moribundos, heridos y dolientes\u2013 porque aquellos cuerpos estropeados y almas necesitadas nos recuerdan nuestra propia vulnerabilidad.<\/strong><\/p>\n Y nos resulta insoportable. No queremos esos v\u00edvidos recordatorios de nuestras propias inevitables p\u00e9rdidas y sufrimientos, que tienen como resultado la muerte. Evitar los hospitales es como silbar habiendo pasado el cementerio, intentamos no pensar que terminaremos ah\u00ed.<\/p>\n Pienso en estas cosas porque recientemente recib\u00ed una sacudida en t\u00e9rminos de mi propia salud. Cuando pienso que pasar\u00e9 m\u00e1s tiempo entre m\u00e9dicos de lo que me gustar\u00eda, s\u00e9 que, durante alg\u00fan tiempo, mis queridos amigos, los lugares familiares y las pertenencias que aprecio estar\u00e1n lejos de m\u00ed.<\/strong><\/p>\n Siento que mis manos se alejan de aquellas cosas que querr\u00eda tener cerca. Y recuerdo que no hay nadie ni nada en este mundo a lo que pueda aferrarme indefinidamente en esta vida. Al final, tendr\u00e9 que dejar ir a todos y todo<\/strong>.<\/p>\n La enfermedad, incluso la que no es terminal, puede ser una experiencia de pobreza y un presagio de muerte.<\/strong><\/p>\n He sido misionero en el Tercer Mundo, por lo que puedo decir que nunca he sido realmente pobre. Nunca me ha faltado lo que realmente he necesitado. Pero como ahora estoy m\u00e1s atento a mi salud, me falta lo que querr\u00eda realmente: la gente, los lugares y las cosas<\/strong> que han hecho mi vida tan rica.<\/p>\n Esta carencia es una especie de pobreza, al menos en un sentido espiritual. Esta pobreza es dolorosa, claramente, pero si pongo de mi parte, puede ser tambi\u00e9n redentora. Libera un espacio en mi coraz\u00f3n y en mi d\u00eda que puede ser llenado con Dios de formas nuevas.<\/strong><\/p>\n Es un tipo de pobreza que me recuerda lo que puedo perder (gente, lugares y cosas) y lo que no puedo perder, es decir, a Dios. Por eso la pobreza proveniente de la enfermedad es un recordatorio del pecado y un presagio de muerte.<\/p>\n A veces, la enfermedad es provocada por el pecado, por ejemplo si manejo descuidadamente y termino herido. Y a veces nadie es responsable por la enfermedad; es decir, a veces el cuerpo simplemente se lastima o deteriora.<\/p>\n La enfermedad puede ser comparada con el pecado de la siguiente manera: ambos pueden producir p\u00e9rdida. La enfermedad puede ocasionar la muerte del cuerpo; el pecado puede provocar la p\u00e9rdida de la vida eterna con Dios.<\/strong><\/p>\n Al vivir la enfermedad y experimentar el dolor consecuente de la p\u00e9rdida de amores humanos y bienes valiosos, uno deber\u00eda pensar tambi\u00e9n en la mayor y catastr\u00f3fica p\u00e9rdida: la de la vida eterna con Dios.<\/p>\n S\u00f3lo el pecado impenitente puede provocar la m\u00e1s terrible e incomparable de las p\u00e9rdidas.<\/strong><\/p>\n A medida que somos alejados de nuestro entorno familiar, las personas, las cosas y los lugares que nos reconfortan, haremos bien en considerar con reverencia, horror y esperanza si enfrentaremos la mayor privaci\u00f3n de todas, es decir, la p\u00e9rdida de la vida eterna con Dios.<\/p>\n A la luz de la posibilidad real de esa p\u00e9rdida definitiva e incomparable como resultado del pecado, que la Divina Providencia nos recuerda a trav\u00e9s de la enfermedad y la pobreza, podemos considerar nuevamente la exhortaci\u00f3n de san Pablo: \u201ctrabajad con temor y temblor por vuestra salvaci\u00f3n<\/strong>\u201d (Flp 2,12).<\/p>\n Lo que he aprendido de la gente que ha sufrido fruct\u00edferamente serias y cr\u00f3nicas enfermedades es que hay momentos en que uno tiene que echar mano de la familia e incluso del futuro.<\/strong><\/p>\n Uno tiene que dejar ir los recursos y planes que uno ha dado por sentado. Uno tiene que tomar una decisi\u00f3n de permanecer firmemente atento al presente nada m\u00e1s<\/strong>, donde las gracias e invitaciones de Dios se encuentran.<\/p>\n Ese dejar ir es una especie de pobreza, donde uno es obligado a aprender (o reaprender) c\u00f3mo orar con las manos vac\u00edas.<\/strong> Ese dejar ir puede ser una especie de poda, que reduce el pecado y los bienes menores, para dejar espacio a los bienes mayores<\/strong>, y finalmente el bien mayor, que es la vida eterna en la presencia de Dios.<\/p>\n Dios es tan grande que puede tomar tres se\u00f1ales de muerte \u2013 enfermedad, pobreza y pecado \u2013 y usarlas para nuestro beneficio<\/strong>. Recordando a san Pablo, quien escribi\u00f3: \u201csabemos que en todas las cosas interviene Dios para bien de los que le aman; de aquellos que han sido llamados seg\u00fan su designio\u201d (Rm 8,28).<\/p>\n Oremos por lo que est\u00e1n enfermos, por aquellos que los tratan y aquellos que los aman, para que juntos encuentren a la sabidur\u00eda y el consuelo de Dios.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por: Fr Robert McTeigue \u201cHola a todos, vamos todos al hospital”. \u00bfNo ser\u00eda divertido? Nadie dice eso nunca. \u00bfPor qu\u00e9? No son s\u00f3lo las extra\u00f1as y desagradables se\u00f1ales, sonidos y olores del hospital. 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