Por: Henry Vargas Holgu\u00edn<\/b><\/p>\n
En la Iglesia veneramos con amor filial a la Virgen Mar\u00eda. Ella es importante para nosotros porque nos se\u00f1ala a Jes\u00fas y es, adem\u00e1s, el camino que Dios eligi\u00f3 para llegar a nosotros en la divina persona de Jes\u00fas. Y Mar\u00eda nos se\u00f1ala o muestra a Jes\u00fas no s\u00f3lo en el misterio de la encarnaci\u00f3n del hijo de Dios sino tambi\u00e9n con sus apariciones y\/o manifestaciones.<\/p>\n
En general cada intervenci\u00f3n de Mar\u00eda tiene que ver con una realidad hist\u00f3rica precisa y\/o ante una necesidad particular del pueblo de Dios,<\/strong>\u00a0hecho que demuestra la acci\u00f3n maternal de Mar\u00eda, que se tom\u00f3 muy en serio el mandato de su Hijo en la cruz de acogernos como sus hijos.<\/p>\n Cada advocaci\u00f3n mariana nos permite contemplar, a trav\u00e9s de rostros diferentes, la grandeza de Mar\u00eda; una grandeza perceptible en cualquier tiempo, en cualquier lugar y en cualquier cultura. No importa el nombre que Mar\u00eda reciba o la advocaci\u00f3n con la cual se le invoque, sino la devoci\u00f3n y el amor inquebrantables en la Madre Celestial<\/strong> que todos los fieles cat\u00f3licos le profesamos a diario.<\/p>\n Es obvio que todos los videntes describan a la madre del Redentor como una mujer hermosa y muy joven, con facciones bien delineadas, un rostro tierno y puro, en ocasiones sonriendo o con una mirada triste; adem\u00e1s radiante y luminosa. Incluso, tomando a veces los rasgos t\u00edpicos de cada regi\u00f3n.<\/p>\n Todas las im\u00e1genes marianas, fruto de las apariciones alrededor del mundo, presentan una infinidad de diferencias entre s\u00ed<\/strong>, que van desde la vestimenta hasta los rasgos faciales, pasando por la lengua o dialecto para generar m\u00e1s confianza en los destinatarios de sus apariciones y haciendo inteligible su mensaje sobre todo a los ni\u00f1os.<\/p>\n Pero tambi\u00e9n hay semejanzas<\/strong> pues Mar\u00eda se manifiesta de diferentes maneras para ganarse la simpat\u00eda y aprobaci\u00f3n de los nativos de cada pueblo, pues no quiere ser una extra\u00f1a. En todo caso ella se adapta a la mentalidad, la cultura y la psicolog\u00eda del vidente y del pueblo.<\/strong><\/p>\n En unos casos, algunas im\u00e1genes o rostros marianos, tanto en esculturas como en pinturas, responden al imaginario popular en que se concibe a la Virgen Mar\u00eda como una m\u00e1s del pueblo y como madre. Ella es nuestra Madre, por ello al negro le ha gustado verla negra; al oriental le ha gustado verla con rasgos orientales; al europeo, europea; al ind\u00edgena, con rasgos mestizos<\/strong>.<\/p>\n Este imaginario popular se concreta aprovechando la expresi\u00f3n art\u00edstica del momento y lugar<\/strong> (las im\u00e1genes rom\u00e1nicas, la iconograf\u00eda bizantina, etc.). As\u00ed,\u00a0el rostro de la Virgen Mar\u00eda refleja la piedad, la idiosincrasia, el amor y la empat\u00eda que el pueblo profesa por ella; im\u00e1genes que incluso algunas veces utiliza la Virgen Mar\u00eda para manifestarse como es el caso, por ejemplo de Akita (Jap\u00f3n) en 1.973.<\/p>\n En otros casos, en la pr\u00e1ctica totalidad del resto de im\u00e1genes, estas son fruto de las diferentes apariciones en que la Virgen Mar\u00eda se ha querido dejar ver.<\/strong> Ah\u00ed\u00a0es ella quien se ha dejado ver con las caracter\u00edsticas \u00e9tnicas del pueblo que visita para identificarse con el mismo pueblo y resulte as\u00ed familiar; por esto ella es morena y con rasgos mestizos, o con tez muy blanca, o negra (por ejemplo, las apariciones de Kibeho (Ruanda en el a\u00f1o 1.980) o con ojos rasgados y de tez amarilla.<\/p>\n Ella se aparece con una imagen en la que se adapta a cada pueblo para que la veamos como la madre dulce que es. Es un gesto de gran delicadeza y cari\u00f1o que nos revela su entra\u00f1able amor maternal.<\/strong> \u00bfAcaso la Virgen Mar\u00eda no es madre de todos, una madre que visita a sus hijos en cualquier rinc\u00f3n del mundo?<\/p>\n A nivel intelectual sabemos que Mar\u00eda era una mujer jud\u00eda y pobre. No era negra, ni ten\u00eda tampoco rasgos chinos o indios.<\/strong> Sus rasgos eran muy semejantes a los de las mujeres jud\u00edas o palestinas que viven hoy en\u00a0Oriente Medio. Pero ella, por designios divinos, se ha mostrado en las diferentes culturas por amor a la humanidad, generalmente para reforzar la fidelidad a su divino hijo; por esto se han visto V\u00edrgenes asi\u00e1ticas, africanas, europeas, indoamericanas, etc.<\/p>\n La l\u00f3gica de las apariciones marianas no es dif\u00edcil de entender. Si Dios env\u00eda a un \u00e1ngel Gabriel para enviar un mensaje a Mar\u00eda, \u00bfpor qu\u00e9 Dios no puede enviar a la Virgen Mar\u00eda para transmitir un mensaje<\/strong> si ella es m\u00e1s que un \u00e1ngel, es la llena de gracia?<\/p>\n La Virgen Mar\u00eda, despu\u00e9s de su asunci\u00f3n al cielo, no ha dejado de estar llena de Dios; por consiguiente a trav\u00e9s de ella Dios nos puede mandar mensajes a ciertas personas, lo cual no es una nueva revelaci\u00f3n, son s\u00f3lo revelaciones privadas<\/strong> distingui\u00e9ndolas de la \u00fanica y p\u00fablica revelaci\u00f3n que acaba con san Juan o el libro del Apocalipsis.<\/p>\n Y Dios puede hacer que ella se manifieste de diferentes maneras. Si no dudamos de la omnipotencia de Dios, entonces tampoco es l\u00edcito dudar de la posibilidad de que la Virgen se aparezca de diferentes formas.<\/p>\n La Virgen Mar\u00eda, al ser la llena de gracia, es decir llena de Dios (el Se\u00f1or est\u00e1 contigo: Lc 1,28), tiene prerrogativas que no tiene cualquier otro santo; ella puede aparecerse como, cuando y donde disponga Dios, para quien no hay nada imposible.<\/strong><\/p>\n \u00bfY por qu\u00e9 Mar\u00eda puede aparecerse? Porque su cuerpo goza, siendo asunta al cielo, de un estatus de cuerpo glorioso o cuerpo espiritual: “se siembra un cuerpo natural, resucita un cuerpo espiritual…” (1Co 15,44). Algo as\u00ed como las caracter\u00edsticas que adquiri\u00f3 la humanidad de Cristo despu\u00e9s de su resurrecci\u00f3n.<\/p>\n Incluso durante las apariciones marianas los videntes que la han podido ver manifiestan ver a una Se\u00f1ora con aspecto tangible, como si estuvieran en presencia de una persona f\u00edsica. Es lo mismo que los Ap\u00f3stoles experimentaron cuando Jes\u00fas se les aparec\u00eda. Los cuerpos gloriosos o espiritualizados no est\u00e1n sujetos a las restricciones de las leyes naturales o f\u00edsicas y f\u00e1cilmente pueden optar diferentes aspectos<\/strong>, seg\u00fan la disposici\u00f3n de Dios.<\/p>\n Ahora bien, lo importante no es c\u00f3mo se aparece la Virgen Mar\u00eda sino lo que ella nos dice durante sus apariciones. Estos eventos hist\u00f3ricos y religiosos tienen una funci\u00f3n mistag\u00f3gica (iniciar o introducir a los bautizados en los misterios del cristianismo) como parte importante en el proceso hist\u00f3rico de inculturaci\u00f3n<\/strong> de la fe unido de la mano a la devoci\u00f3n mariana. Estas manifestaciones marianas suscitan torrentes de riqueza espiritual y consuelo para el Pueblo de Dios en los diferentes santuarios marianos esparcidos por el mundo.<\/strong><\/p>\n Algunas apariciones marianas tienen un car\u00e1cter misionero, como es el caso de las apariciones en Latinoam\u00e9rica: Coromoto (1.652) la patrona de Venezuela, y Guadalupe (1.531), por ejemplo.<\/p>\n Es f\u00e1cil de imaginar que la obra de los misioneros era muy complicada pues a los ind\u00edgenas les era muy dif\u00edcil abrirse a la fe que les ven\u00eda por medio de personas totalmente ajenas a su raza, lengua y costumbres; y m\u00e1s a\u00fan por los malos testimonios de algunos cristianos.<\/strong><\/p>\n En estas circunstancias, la Virgen se apareci\u00f3 como mujer india o mestiza, con gestos comprensibles; gracias a esto los nativos entendieron la necesidad de distinguir entre la fe de los buenos y santos misioneros y las malas acciones o graves pecados de algunos blancos, as\u00ed como la necesidad de renunciar a muchas pr\u00e1cticas o creencias err\u00f3neas de su propia cultura (por ejemplo, la idolatr\u00eda y los sacrificios humanos).<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 podr\u00edamos aprender de estos rostros de la Virgen? Podemos aprender a ser creativos y sensibles ante las diferencias \u00e9tnicas y culturales.<\/strong> Y que lo esencial no es que Mar\u00eda haya vivido en Oriente Medio y que el color de su piel sea el de las mujeres de esa zona, sino que Ella fue y es una de nosotros. Y este “nosotros” sin nacionalidad espec\u00edfica.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por: Henry Vargas Holgu\u00edn En la Iglesia veneramos con amor filial a la Virgen Mar\u00eda. Ella es importante para nosotros porque nos se\u00f1ala a Jes\u00fas y es, adem\u00e1s, el camino que Dios eligi\u00f3 para llegar a nosotros en la divina persona de Jes\u00fas. 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\nEn todo caso hay un nexo entre piedad popular<\/strong> y las diferentes revelaciones privadas y\/o apariciones que generan una devoci\u00f3n mariana propia.<\/p>\n