Por: P.. Robert McTeigue, SJ (1)<\/b><\/p>\n
A veces, incluso un experto en humanidades como yo lleva a cabo alg\u00fan experimento. Escrib\u00ed en Google: \u201cEl snooze [el bot\u00f3n del despertador que sirve para que la alarma deje de sonar moment\u00e1neamente, n.d.t.] es malo\u201d. Resultado: 145.000 entradas en 0,39 segundos.<\/p>\n
Mir\u00e9 la primera p\u00e1gina y vi entradas del tipo: \u201c\u00bfEl snooze es malo para ti?\u201d, \u201cPor qu\u00e9 apretar el snooze arruinar\u00e1 el resto del d\u00eda\u201d, \u201cPor qu\u00e9 el snooze te est\u00e1 estropeando el sue\u00f1o\u201d, y quiz\u00e1s el aparentemente m\u00e1s autorizado: \u201cLa historia de los relojes snooze y por qu\u00e9 son malos\u201d. No hace falta mucha imaginaci\u00f3n para prever el contenido de estos resultados.<\/p>\n
Hice una tercera b\u00fasqueda, m\u00e1s espec\u00edfica: \u201cEl snooze pondr\u00e1 en peligro tu salvaci\u00f3n\u201d. Resultado: 28.300 entradas en 0,63 segundos. Algunas parec\u00edan directamente relevantes: \u201c\u00bfEstas apretando un snooze espiritual?\u201d y \u201cC\u00f3mo dejar de apretar tu snooze\u201d. En la mayor parte de los casos, sin embargo, parec\u00edan vinculados a sermones para ni\u00f1os, y no hubo que esperar mucho para que aparecieran fotos de gatos.<\/p>\n
Afin\u00e9 ulteriormente mi b\u00fasqueda: \u201cApretar el snooze puede hacerte dormir durante el Apocalipsis\u201d. Resultados: 84.600 entradas en 0,64 segundos. La \u00fanica que iba bien era esta: \u201c5 alarmas extremas para estar seguro de levantarse cada ma\u00f1ana\u201d. Encontr\u00e9 la \u201calarma de la bomba que desactivar\u201d la m\u00e1s \u2026 digamos \u2026 alarmante. Ninguna de las que vi mencionaba el apocalipsis, por lo que creo que voy a decir algo nuevo.<\/p>\n
Habiendo vivido en varias partes del Tercer Mundo, donde levantarse antes del alba y trabajar hasta bastante despu\u00e9s del anochecer es la \u00fanica forma de sobrevivir, considero la literatura que documenta y reflexiona sobre el drama de quedarse en la c\u00f3moda cama (\u201c\u00a1S\u00f3lo diez minutos, esta vez de verdad!\u201d) m\u00e1s un \u201cproblema de Primer Mundo\u201d, como dicen ellos. En otras palabras, si el snooze es el problema m\u00e1s grande de la vida, es que no se est\u00e1 acostumbrado a afrontar un peligro mortal o un claro peligro moral.<\/p>\n
En cualquier caso, creo poder afirmar que la mentalidad que est\u00e1 detr\u00e1s del snooze (por ejemplo, \u201cSiempre puedo encontrar una peque\u00f1a excusa\u201d) supone un verdadero peligro espiritual.<\/p>\n
– Refuerza la ilusi\u00f3n de que siempre queda tiempo (pero sabemos que la ilusi\u00f3n es falsa: http:\/\/www.searchquote.com<\/a> tiene 18.973 p\u00e1ginas con el t\u00edtulo \u201cLa muerte llega a todos\u201d)<\/p>\n – Refuerza la ilusi\u00f3n de que podemos escondernos de los poderes de la vida y de la muerte que nos van a pedir cuentas (la Escritura rechaza esta ilusi\u00f3n \u2013 cfr. Salmo 139)<\/p>\n – El problema no es el snooze en s\u00ed, sino lo que simboliza. El problema es que no querer ordenar la propia vida es evadir los propios deberes. El snooze ofrece en cambio la promesa seductora de una v\u00eda de escape, aunque sea breve, de las exigencias de la vida. Cuando hace falta orden, el snooze favorece el desorden.<\/p>\n La elevada tolerancia para las excusas es dif\u00edcil de conciliar con el discipulado cristiano, cuando el Se\u00f1or promete que volver\u00e1 como un ladr\u00f3n en la noche (Mt 24, 43). Esta tolerancia para las excusas es dif\u00edcil de conciliar tambi\u00e9n con la advertencia de San Pedro de ser prudentes y vigilar (1 Pt 5, 8).<\/p>\n Imaginad esto:<\/p>\n Estad convencido, sin duda alguna, de que en cualquier momento puedes afrontar una amenaza contra tu vida o contra tu salvaci\u00f3n<\/p>\n Estas convencido, sin duda alguna, de que en cualquier momento puedes verte en la tesitura de tener que rescatar una vida o un alma humana<\/p>\n Est\u00e1s convencido, sin duda ninguna, de que Dios juzgar\u00e1 tu disposici\u00f3n a afrontar estos desaf\u00edos.<\/p>\n Si estas tan convencido, \u00bfc\u00f3mo ordenar\u00edas tu vida? \u00bfApretar\u00edas uno snooze?<\/p>\n El hecho es que cada uno de nosotros puede ser llamado inesperadamente a dar testimonio de la propia fe ante un arma, a poner el propio cuerpo entre un malvado y un inocente, o a ser acusado por el Estado a causa de la propia fe.<\/p>\n Todos, seguramente, tendremos que dar a Dios cuenta de nuestra vida. Todos queremos la ilusi\u00f3n de poder escondernos aunque sea un poco de las inconveniencias y de las pruebas de la vida, as\u00ed como de las exigencias de la eternidad. Pero lo que encontramos cuando apretamos el snooze es s\u00f3lo eso \u2013 una ilusi\u00f3n. Si somos honrados con nosotros mismos, tenemos que admitir que no podemos permitirnos el lujo de la ilusi\u00f3n.<\/p>\n Ahora que te he recordado todo esto, \u00bfc\u00f3mo planificar\u00e1s tu vida? \u00bfTu proyecto incluir\u00e1 un bot\u00f3n de snooze?<\/p>\n \u2014\u2014-<\/p>\n Padre Robert McTeigue, S.J. es miembro de la provincia de Maryland de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas. Profesor de Filosof\u00eda y Teolog\u00eda, tiene una larga experiencia en direcci\u00f3n espiritual, ministerio de retiros y formaci\u00f3n religiosa. Ense\u00f1a Filosof\u00eda en la Ave Maria University de Ave Maria, Florida, y es conocido por sus lecciones de Ret\u00f3rica y \u00c9tica M\u00e9dica.<\/em><\/strong><\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por: P.. Robert McTeigue, SJ (1) A veces, incluso un experto en humanidades como yo lleva a cabo alg\u00fan experimento. Escrib\u00ed en Google: \u201cEl snooze [el bot\u00f3n del despertador que sirve para que la alarma deje de sonar moment\u00e1neamente, n.d.t.] es malo\u201d. Resultado: 145.000 entradas en 0,39 segundos. Mir\u00e9 la primera p\u00e1gina y vi entradas … Continuar leyendo \u00ab\u00bfTe dormir\u00e1s durante el Apocalipsis?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33992","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33992","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33992"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33992\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33992"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33992"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33992"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}