\tApocalipsis 2:12-17<\/p>\n
\tIntroducci\u00f3n.<\/p>\n
\t1. En muchos de nosotros hay un profundo deseo de vivir y reflejar nuestra vida como la de Cristo. Deseamos ser cada d\u00eda como el Se\u00f1or \u00bfverdad?<\/p>\n
\t2. Muchos de nosotros no estamos conformes de c\u00f3mo est\u00e1n las iglesias bautistas de nuestra regi\u00f3n, de nuestra ciudad y la propia. Y m\u00e1s de uno se hace la pregunta: \u00bfPor qu\u00e9? Si tenemos todo tipo de buenos recursos.<\/p>\n
\t3. Hoy la Escritura nos contestar\u00e1 exactamente por d\u00f3nde no queremos encontrar las respuestas a nuestras preguntas anteriores. Y la respuesta contundente es: Somos iglesias y una iglesia \u00a1Muy mundana! (Oremos).<\/p>\n
\t4.. \u00bfEs m\u00e1s dif\u00edcil ser fiel al Se\u00f1or bajo algunas circunstancias que otras? \u00bfHay cosas que est\u00e1n bien que un cristiano se prive por la b\u00fasqueda de otras que pudieran no sentir que est\u00e1n bien? En otras palabras \u00bfdebi\u00e9ramos dejar que las conciencias de otros sean nuestras gu\u00edas en algunas circunstancias? O. T. Estaremos buscando las respuestas para estas y otras preguntas a medida que estudiemos de Apoc. 2:12-17, la carta a la iglesia en P\u00e9rgamo.<\/p>\n
\tI. LA DEDICATORIA: \u201cY escribe al \u00e1ngel de la iglesia en P\u00e9rgamo….\u201d (VS. 12)<\/p>\n
\t1. La ciudad de P\u00e9rgamo, se encontraba a 80 km., al norte de Esmirna, fue fundada por colonos griegos. P\u00e9rgamo, significa \u201cmatrimonio consumado.\u201d P\u00e9rgamos era una ciudad muy religiosa. En ella hab\u00edan m\u00e1s cultos y templos que en Efeso.Entre ellos, se adoraba al dios Esculapio, deidad de la terap\u00e9utica y cuyo s\u00edmbolo era una serpiente, aborrecido por los cristianos. P\u00e9rgamo fue la primera ciudad en Asia que construy\u00f3 un templo dedicado a la adoraci\u00f3n de Augusto C\u00e9sar.<\/p>\n
\t2. P\u00e9rgamo hab\u00eda sido el centro de un reino independiente por muchos siglos y finalmente se convirti\u00f3 en posesi\u00f3n de Roma en el 133 A.C. Los romanos la hicieron la capital de la provincia de Asia.<\/p>\n
\t3. La ciudad era tambi\u00e9n el cuartel general para la adoraci\u00f3n al Emperador. El as\u00ed llamado \u201cconcilio\u201d esta localizado aqu\u00ed. Este era un comit\u00e9 encargado de la religi\u00f3n del estado. Exist\u00eda para promover y hacer cumplir la adoraci\u00f3n del Emperador. Esta ciudad hab\u00eda sido leal al Emperador en todos los asuntos, incluyendo su inflexible persecuci\u00f3n de los cristianos.<\/p>\n
\t4. Compare 1:16. La espada es simb\u00f3lica de la Palabra de Dios. La palabra es descrita como una espada de dos filos (Heb. 4:12), y la espada del Esp\u00edritu (Efe. 6:17). Hemos indicado de la espada del Esp\u00edritu siendo usada en formas diferentes.<\/p>\n
\tA. Es a menudo usada para convencer al pueblo de sus pecados (Hch.2:37-38; 2 Tim. 4:2).<\/p>\n
\tB. Algunas veces es usada para dividir entre la verdad y el error (Heb. 4:12-14). Este pasaje ense\u00f1a que un cristiano maduro debiera ser capaz de hacer dos cosas. Debe ser capaz de ense\u00f1ar y debe ser capaz de discernir entre la doctrina verdadera y falsa. Esta habilidad viene con el crecimiento en aprovechamiento de uno para usar la espada del Esp\u00edritu.<\/p>\n
\tC. Otra cosa que la espada del Esp\u00edritu hace es cortar toda uni\u00f3n con la impiedad y la falsa ense\u00f1anza. La obediencia y lealtad de uno a la doctrina de Cristo determina si est\u00e1 en comuni\u00f3n con Dios o no (2 Juan 9).<\/p>\n
\t5. El Se\u00f1or se identifica como \u201cEl que tiene la espada aguda de dos filos dice esto.\u201d Se identifica con firmeza y penetrante severidad. La espada sugiere la palabra de Cristo, activa en disciplina gubernamental.<\/p>\n
\t6. La iglesia de P\u00e9rgamo hab\u00eda desertado de las filas del Se\u00f1or y se hab\u00eda sometido al control de la autoridad terrenal. La iglesia de P\u00e9rgamo estaba digamos: \u201cEn bigamia espiritual\u201d. Cuando la iglesia no usa la espada del Esp\u00edritu (la Palabra de Dios) en autojuicio, entonces Cristo vendr\u00e1 y la usar\u00e1 por s\u00ed mismo en juicio divino contra la iglesia.<\/p>\n
\tII. LA ALABANZA.\u201cYo conozco tus obras, y d\u00f3nde moras…\u201d (VS. 13).<\/p>\n
\t1. Jes\u00fas conoce sus obras. Podr\u00e1 ser que cuando usted est\u00e9 ante el juicio de Cristo dir\u00e1, \u201cHemos hecho muchas obras maravillosas en tu nombre\u201d, y \u00c9l responder\u00e1, \u201cNunca os conoc\u00ed; apartaos de m\u00ed, hacedores de maldad\u201d (Mat. 7:21-23).<\/p>\n
\t2. Jes\u00fas sab\u00eda d\u00f3nde moraban ellos, \u201c…donde est\u00e1 el trono de Satan\u00e1s…\u201d Debe animarnos saber que el Se\u00f1or est\u00e1 interesado en nuestras circunstancias. El sabe d\u00f3nde moramos. Cuando Samuel fue enviado a ungir a uno de los hijos de Isa\u00ed como rey de Israel, vio a Eliab que era aparentemente de gran estatura y de apariencia majestuosa, y dijo, \u201cDe ierto delante de Jehov\u00e1 est\u00e1 su ungido\u201d.<\/p>\n
\t3. Pero vino la respuesta: \u201cSamuel: No mires a su parecer, ni a lo grande de su estatura, porque yo lo desecho; porque Jehov\u00e1 no mira lo que mira el hombre; pues el hombre mira lo que est\u00e1 delante de sus ojos, pero Jehov\u00e1 mira el coraz\u00f3n\u201d (1 Sam. 16:7). Dios conoce los corazones de los hombres.<\/p>\n
\t4. Una ni\u00f1a respondi\u00f3 cuando se le pregunt\u00f3 qui\u00e9n es Dios, \u201cEl es alguien que siempre est\u00e1 mirando para asegurarse de que nadie tenga algo chistoso\u201d. Ese es el concepto que tienen muchas personas. Especialmente aquellos que igualan la diversi\u00f3n verdadera con los placeres del pecado por una temporada.<\/p>\n
\t5. \u00c9l es el Padre amante que se apiada de Sus hijos. Conoce nuestra estructura, circunstancias, tentaciones (Sal. 103:13-14). \u00c9l es el padre paciente en el sufrimiento que desea con ansia el retorno del hijo pr\u00f3digo de la pocilga del pecado. Cuando ve a su hijo andando a pie por el camino de regreso, corre a encontrarlo y le coloca un manto sobre su cuerpo, un anillo en su mano y zapatos en sus pies. \u00c9l conoce nuestras circunstancias.<\/p>\n
\t6. Hay en el cielo uno que ha experimentado la tentaci\u00f3n. Ha experimentado tristeza, tribulaci\u00f3n, sufrimiento. Todo lo que el hombre tiene que padecer, este lo ha padecido (Heb. 4:14-15). Aunque no se dio a la tentaci\u00f3n, no se sienta en el cielo como uno que no est\u00e1 deseando ser indulgente con nosotros que faltamos.<\/p>\n
\t7. P\u00e9rgamo era la capital del \u201cculto imperial,\u201d del \u201cconcilio\u201d que exig\u00eda por fuerza la adoraci\u00f3n del Emperador en Asia Menor. Estos santos viv\u00edan precisamente en la sombra de este altar para el Emperador. El Se\u00f1or comprend\u00eda que ellos moraban donde estaba la silla de Satan\u00e1s. Conoc\u00eda las grandes pruebas que estaban enfrentando. NOTACIONES<\/p>\n
\t8. Hay una doble alabanza a la congregaci\u00f3n de P\u00e9rgamo:<\/p>\n
\t1) Sostienes con firmeza mi nombre<\/p>\n
\t2) no has negado mi fe. Es decir, no te has retractado de confesar que crees en m\u00ed. Los paganos presionaban a los cristianos y los persegu\u00edan para que p\u00fablicamente negaran que cre\u00edan en Cristo.<\/p>\n
\t9. Jes\u00fas conoc\u00eda la fidelidad de ellos. \u00bfSus circunstancias fueron suficientes para ellos practicaran el pecado? \u00a1Mil veces no! Las circunstancias exteriores no determinar\u00e1n la fidelidad de uno hacia Dios estrechamente tanto como la actitud interior (Sal. 119:11). Si una persona est\u00e1 decidida y determinada a ir al cielo cuando muera; si lo tal es el principio motivador de su vida y la gran esperanza que palpita en su pecho, entonces las pruebas y tribulaciones exteriores ventilar\u00e1n las llamas de esa ardiente pasi\u00f3n (Hch. 5:41).<\/p>\n
\t10. Estos cristianos retuvieron su nombre. A menudo nos es dicho que no hay nada en un nombre. Pero la Biblia ense\u00f1a que hay mucho en un nombre. Dios cambi\u00f3 los nombres de varias personas (Abram a Abraham; Sarai a \tSara; Jacob a Israel; Sim\u00f3n a Pedro) y todos estos cambios fueron significativos.<\/p>\n
\t11. Jes\u00fas tiene un nombre que es por encima de todo nombre (Fil. 2:9-11). Ni hay salvaci\u00f3n en alg\u00fan otro nombre (Hch. 4:12). Todas las cosas deben ser hechas en Su nombre (Col. 3:17). \u00bfQui\u00e9n dice que no hay nada en un nombre? Ciertamente no la Palabra de Dios. Ser vituperado por el nombre de Cristo es padecer como cristiano. Aquellos en P\u00e9rgamo que reten\u00edan el nombre de Cristo estaban sufriendo como cristianos.<\/p>\n
\t12. Tambi\u00e9n fueron alabados porque no hab\u00edan negado su fe. Esta es la \u201cuna fe\u201d (Efe. 4:5) que fue \u201cuna vez dada a los santos\u201d (Judas 3). No hab\u00edan cedido. No hab\u00edan comprometido la verdad de Dios.<\/p>\n
\ta. No hab\u00edan negado la fe a\u00fan \u201cEn los d\u00edas en que Antipas mi testigo fiel fue muerto entre vosotros…\u201d Esto es todo lo que sabemos acerca de Antipas, pero cuan maravilloso saber esto. Dio su vida por Cristo. Quiz\u00e1s el gobierno tuvo por objeto hacer un ejemplo de \u00e9l. \u00a1Lo tal simplemente hace al fiel m\u00e1s fiel!<\/p>\n
\tb. Cuando Esteban fue apedreado hasta morir (Hch. 7), ah\u00ed surgi\u00f3 una gran persecuci\u00f3n contra la iglesia (Hch. 8). \u201cPero los que fueron esparcidos iban por todas partes anunciando el evangelio\u201d (Hch. 8:4).<\/p>\n
\tc. Despu\u00e9s que Jacobo fue decapitado, \u201cla palabra del Se\u00f1or crec\u00eda y se multiplicaba\u201d (Hch. 12:24). Oramos por la paz, pero quiz\u00e1s lo que necesitamos es persecuci\u00f3n. Quiz\u00e1s seremos m\u00e1s espirituales y m\u00e1s dedicados, m\u00e1s diligentes y m\u00e1s serios acerca de nuestra religi\u00f3n si nos cuesta un poco m\u00e1s. Quiz\u00e1s seremos m\u00e1s conscientes de cuan importante es nuestra fe si supi\u00e9ramos que ser cristiano pudiera costarnos nuestras casas, trabajos, familias y nuestras mismas vidas. Algunos han presentado la pregunta: \u201cSi ser cristiano era un crimen, \u00bfhabr\u00eda suficiente evidencia para condenarlo a usted?\u201d<\/p>\n
\tIII. LA CONDENACI\u00d3N. \u201cQue tienes ah\u00ed a los que\u2026 la doctrina de Balaam…\u201d (VS. 14-15).<\/p>\n
\t1. El t\u00e9rmino \u201cNicola\u00edtas\u201d es el equivalente griego del nombre \u201cBalaam\u201d en el Hebreo. Ambos significan \u201cdestructor de personas.\u201d Usted puede leer acerca de Balaam en N\u00fameros 22-25. El es el ejemplo sobresaliente de uno que ense\u00f1\u00f3 a los otros a pecar.<\/p>\n
\t2. Balaam ense\u00f1aba que no era incorrecto comer \u201ccomer cosas sacrificadas a los \u00eddolos ni cometer fornicaci\u00f3n.\u201d As\u00ed que en la iglesia de P\u00e9rgamo hab\u00eda creyentes que ense\u00f1aban la misma doctrina de Balaam y as\u00ed afectaban \tla vida espiritual de la congregaci\u00f3n.<\/p>\n
\t3. Pero hablar es com\u00fan. Esto me hace recordar de aquellos que a\u00fan vociferan un eslogan, \u201chablamos donde la Biblia habla y callamos donde la Biblia calla\u201d mientras hacen lo que quieren; sea que la Biblia lo autorice o no. Balaam ense\u00f1\u00f3 a los hijos de Israel a participar en fiestas id\u00f3latras y a cometer fornicaci\u00f3n con las hijas de Moab (N\u00fam. 31:16; 2 Ped. 2:15).<\/p>\n
\t4. El otro reproche del Se\u00f1or es la presencia de los Nicola\u00edtas en la congregaci\u00f3n de P\u00e9rgamo. Como ya hemos mencionado, los nicola\u00edtas desconocemos su origen. Parece entonces que la doctrina de Balaam y la pr\u00e1ctica de los nicola\u00edtas se complementaban una a otra en la iglesia de P\u00e9rgamo. La entrada de la mundanalidad en la iglesia amenazaba con tener que enfrentar el juicio de Dios as\u00ed como lo enfrento Israel en el desierto.<\/p>\n
\t5. La iglesia en P\u00e9rgamo hab\u00eda fallado en disciplinar a ciertos miembros en medio de ellos que pose\u00edan la misma actitud comprometedora. Podemos suponer que eran la minor\u00eda a causa de las cosas buenas ya dichas, pero \u201cun poco de levadura leuda toda la masa\u201d.<\/p>\n
\t6. Hay una importante distinci\u00f3n entre comer cosas sacrificadas a los \u00eddolos y cometer fornicaci\u00f3n. Ambas estaban implicadas en la adoraci\u00f3n id\u00f3latra, pero la fornicaci\u00f3n es siempre incorrecta. Comiendo comidas sacrificadas a los \u00eddolos no era incorrecto en s\u00ed mismo, pero se volvi\u00f3 incorrecta si esta presentaba piedra de tropiezo para otro (Rom. 14:13,15,21; 1 Cor. 8:8-13).<\/p>\n
\t7. Algunas veces entonces, en algunas circunstancias, debemos dejar que las conciencias de otros sean nuestra gu\u00eda. Esto no significa que debamos esforzarnos por agradar a todos en cualquier cosa. Tal cosa ser\u00eda imposible.<\/p>\n
\t8. Algunos cristianos en P\u00e9rgamo estaban aparentemente asistiendo a estos festivales paganos. Estaban participando de las comidas ofrecidas a los \u00eddolos y racionalizando que tal cosa no era adoraci\u00f3n para ellos porque sab\u00edan que los \u00eddolos no eran dioses. Algunos aun se hab\u00edan implicado a s\u00ed mismos en las inmoralidades que caracterizaban las fiestas.<\/p>\n
\t9. Probablemente asist\u00edan a banquetes paganos que inclu\u00edan sacrificios a los \u00eddolos o donde la carne comida hab\u00eda sido dedicada a un dios. Estos banquetes inclu\u00edan la inmoralidad sexual. Aqu\u00ed el Se\u00f1or est\u00e1 reprochando ambos.<\/p>\n
\t10. A\u00fan estar ah\u00ed era un mal negocio. Era una tentaci\u00f3n para ellos y una mala influencia para los dem\u00e1s. Pero rehusar unirse en esto podr\u00eda significar que un hombre perder\u00eda su trabajo, negocio, o se convirtiera en un desechado.<\/p>\n
\t11. Hay tensi\u00f3n con la ense\u00f1anza del ap\u00f3stol Pablo acerca de comer carnes sacrificadas a los \u00eddolos. Cuando Pablo escribe en Corintios, parece ser que trata la invitaci\u00f3n para comer en casa de un amigo no creyente. Y era muy probable que la carne que comer\u00eda hab\u00eda sido dedicada a los \u00eddolos por el carnicero, porque est\u00e1 era la costumbre. Juan, en cambio habla de un banquete dedicado en forma abierta a un \u00eddolo. Participar ser\u00eda adorar p\u00fablicamente al \u00eddolo.<\/p>\n
\t12. Tentaciones similares son presentadas a los cristianos hoy d\u00eda. Uno podr\u00eda ser tentado a visitar el club nocturno, o el baile, o a estar en silencio sobre ciertas convicciones, para ser popular, o ser promovido. Jes\u00fas aborrec\u00eda esta doctrina. La iglesia, por tanto, debiera aborrecerla tambi\u00e9n. \u00a1Atenci\u00f3n a la mundanalidad entre nosotros los creyentes! No basta con ser rectos en la doctrina. \u00a1Tambi\u00e9n los demonios creen!<\/p>\n
\tIV. LA ADVERTENCIA. \u201cArrepi\u00e9ntete; pues si no, vendr\u00e9 a ti pronto…\u201d (V. 16).<\/p>\n
\t1. Sobre el reproche hecho, el Se\u00f1or exige un arrepentimiento inmediato de parte de la iglesia de P\u00e9rgamo. La advertencia es a hacerlo como algo urgente y r\u00e1pido. Si la iglesia descuidaba el arrepentimiento inmediato se acarrear\u00eda el juicio del Se\u00f1or.<\/p>\n
\t2. Vendr\u00e9 pronto a ti. A esto hay dos posibles explicaciones.<\/p>\n
\t1) Se refiere a una venida especial de Cristo con el fin exclusivo de juzgar a la iglesia de P\u00e9rgamo;<\/p>\n
\t2) Es una referencia a la venida del Se\u00f1or Jesucristo en su segunda venida.<\/p>\n
\tV. LA PROMESA. \u201cAl que venciere, dar\u00e9 a comer del man\u00e1\u2026\u201d (V. 17).<\/p>\n
\t1. El man\u00e1 escondido. Este s\u00edmbolo est\u00e1 basado en la comida que sustent\u00f3 a los hijos de Israel en el desierto. Pero puede referirse al hecho de que el creyente puede apropiarse del sustento espiritual a trav\u00e9s de la comuni\u00f3n con el Se\u00f1or. El man\u00e1 es una referencia clara al mismo Se\u00f1or Jesucristo, en Juan 6:31-35,49. Jes\u00fas mismo se declar\u00f3 ser el verdadero man\u00e1. Jesucristo.<\/p>\n
\t2. Y le dar\u00e9 una piedrecita blanca. La piedrecita blanca a menudo era usada en las cortes de justicia para representar absoluci\u00f3n. Ellos podr\u00edan ser acusados y puestos a muerte como lo fue Antipas, pero la apelaci\u00f3n de ellos a la corte celestial ser\u00eda escuchada. Es una se\u00f1al de privilegio.<\/p>\n
\t3. Este t\u00e9rmino es probable que se derive su significado de la manera en que los habitantes del Imperio Romano eran admitidos gratuitamente a los espect\u00e1culos. Se les entregaba un pedazo de pan y una entrada gratis en forma de una piedrecita blanca. A los ganadores de las competencias se les premiaba con el mismo regalo.<\/p>\n
\t4. As\u00ed que la piedrecita blanca es una figura que se usa para indicar que el cristiano tendr\u00e1 entrada libre en la gran fiesta de celebraci\u00f3n relacionada con la segunda venida de Cristo.<\/p>\n
\t5. Escrito un nombre nuevo, el cual ninguno conoce sino aquel que lo recibe. Esto ser\u00e1 una muestra de intimidad y afecto tierno para quien lo recibe. Ese nombre es usado por el Se\u00f1or y es s\u00f3lo conocido por el creyente en comuni\u00f3n con \u00c9l. Estas cosas el fiel tiene que esperarlas.<\/p>\n
\t6. En la Biblia, el nombre de una persona representa su car\u00e1cter e identidad. El pecado distorsiona la identidad humana. En Cristo, Dios nos da una nueva identidad. Podemos saber qui\u00e9nes somos y podemos relacionarnos con Dios solamente en Cristo.<\/p>\n
\tConclusi\u00f3n<\/p>\n
\t1. Aunque la iglesia de P\u00e9rgamo estaba \u201ccasada\u201d con el mundo e implicada en pr\u00e1cticas que desagradaban al Se\u00f1or, la misericordia de Dios obra y extiende un llamado al arrepentimiento a toda la congregaci\u00f3n.<\/p>\n
\t2. Si bien es cierto que el Se\u00f1or se dirige a la iglesia y le advierte del juicio que pod\u00eda venir sobre ella, no es menos cierto que hay tres hermosas promesas para el vencedor: sustento espiritual, favor especial y comuni\u00f3n \u00edntima.<\/p>\n
\t3. El mismo llamado que el Se\u00f1or hizo a la iglesia de P\u00e9rgamo, es el mismo que llamado a todas las iglesias cristianas, tambi\u00e9n es un llamado a todos nosotros en este d\u00eda. \u00a1S\u00ed es posible ser cristiano sin ser mundano!<\/p>\n
\tContacte al Autor: pachecoalonzo70 [arroba] hotmail.com \tMinisterio: Iglesia Bautista Maranatha<\/p>\n
Fuente: www.centraldesermones.com<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Apocalipsis 2:12-17 Introducci\u00f3n. 1. En muchos de nosotros hay un profundo deseo de vivir y reflejar nuestra vida como la de Cristo. Deseamos ser cada d\u00eda como el Se\u00f1or \u00bfverdad? 2. Muchos de nosotros no estamos conformes de c\u00f3mo est\u00e1n las iglesias bautistas de nuestra regi\u00f3n, de nuestra ciudad y la propia. Y m\u00e1s de … Continuar leyendo \u00abLa iglesia mundana\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-340","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/340","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=340"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/340\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=340"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=340"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=340"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}