Por: Aleteia Team<\/b><\/p>\n
En esta ocasión el Evangelio nos presenta un discurso de Jesús en parábolas. Reflexionaremos por qué los judíos preferían las parábolas como método de enseñanza, así como en los distintos tipos de parábolas que aparecen en los evangelios.
Jesús, como todo judío, era heredero de una tradición sapiencial que se forjó a lo largo de muchas generaciones. Todo grupo humano desarrolla, a lo largo de los siglos, diversos métodos y caminos para explicar la realidad en que se vive y encuentra también caminos para transmitir de una generación a otra las experiencias exitosas para resolver la vida.<\/p>\n
Por este motivo, la sociedad hebrea desarrolló la transmisión de la sabiduría como un quehacer familiar.<\/strong> En el libro de proverbios se amonesta a los ingenuos e ignorantes como lo haría un padre o una madre con sus propios hijos.<\/p>\n El modo específico de ser del pueblo judío implica una característica peculiar, esta es la fuerte vinculación del \u201cpor qué\u201d de las cosas a los acontecimientos. A esto se le llama sentido histórico.<\/strong> Muchas veces en el Antiguo Testamento encontramos al final de un relato frases como esta: \u201cpor eso, desde entonces\u2026\u201d o bien, \u201ca partir de entonces hasta el día de hoy\u2026\u201d, etc\u2026 Así aprendió el pueblo del Señor a reconocer el origen de las cosas y aprendió también a comunicarlo a las nuevas generaciones.<\/p>\n Con este pensamiento tan ligado a lo tangible, resulta lógico que en vez de elaborar grandes tratados sobre temas abstractos, tengamos el uso de parábolas o narraciones didácticas. Pero, como toda comparación cojea, una parábola puede ser malinterpretada. A propósito de este hecho tenemos la aclaración del autor sagrado: \u201cpero a ellos se lo explicaba todo en privado\u201d.<\/p>\n Formular una parábola es todo un arte, entenderla, lo requiere de igual modo mucho ingenio<\/strong>. Cuando, tanto el maestro o sabio como el discípulo se conocen muy bien, la interpretación se facilita; en cambio, para aquellos que no estaban tan cerca de Jesús la interpretación se podía dificultar mucho e incluso podría llegar a malinterpretarse.<\/p>\n El Señor, a lo largo de su ministerio, ocupó varios tipos de parábolas. Por ejemplo, estas parábolas del Reino que leemos hoy tratan de explicar realidades no tangibles por medio de realidades tangibles.<\/p>\n Las metáforas son sencillas pero es importante encontrar el punto de contacto entre lo predicado y aquello que se quiere enseñar. También ocupó las parábolas en segunda persona: \u201cquién de ustedes, cuando\u2026\u201d esto espera que los oyentes se involucren y hagan un juicio sobre algún comportamiento propio.<\/p>\n En otras ocasiones Jesús concluía sus parábolas con alguna pregunta: \u201c¿Qué hará tal o cual\u2026?\u201d los oyentes poseedores de buen juicio debían dar un veredicto que se aplicara a ellos mismo o a los destinatarios de la parábola.<\/p>\n Concretamente, hoy vemos que Jesús nos enseña la progresividad del Reino, desde lo insignificante hasta convertirse en algo fundamental (el grano de mostaza), y la efectividad divina (la planta que no se sabe cómo crece). Por: Aleteia Team En esta ocasión el Evangelio nos presenta un discurso de Jesús en parábolas. Reflexionaremos por qué los judíos preferían las parábolas como método de enseñanza, así como en los distintos tipos de parábolas que aparecen en los evangelios. Jesús, como todo judío, era heredero de una tradición sapiencial que se forjó … Continuar leyendo \u00ab\u00bfQu\u00e9 son las par\u00e1bolas y por qu\u00e9 Jes\u00fas las usa?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34088","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34088","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34088"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34088\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34088"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34088"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34088"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Artículo<\/strong><\/a> originalmente publicado por Desde la fe<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"