Por: Toscana Oggi<\/b><\/p>\n
Quisiera amablemente que se me explicara el pasaje del versículo 51 del capítulo 27 del Evangelio de Mateo: \u201cEn esto, el velo del Santuario se rasgó en dos, de arriba abajo; tembló la tierra y las rocas se hendieron\u201d. ¿Qué significa que el velo del templo se rasgó en dos? ¿A qué velo del templo se refiere el evangelista?<\/em><\/p>\n Responde sor Giovanna Cheli, profesora de Sagrada Escritura en la Facultad Teológica de Italia Central.<\/em><\/p>\n Qué es el \u201cvelo del templo\u201d es fácil de explicar, más difícil es decir por qué el evangelista habla en los términos que expone la pregunta.<\/p>\n En el templo había dos \u201cvelos\u201d<\/strong> (cortinas): uno estaba frente al altar del incienso, a donde los sacerdotes accedían cada día; el otro separaba la zona reservada a los sacerdotes de la del Santo de los Santos, en el que podía entrar sólo el Sumo Sacerdote una vez al año en el Día de la Expiación<\/strong>. Este último velo fue el que se rasgó.<\/p>\n Para dar una idea de lo extraordinario del hecho, el historiador judío Giuseppe Flavio decía que ni siquiera dos caballos unidos a esta gran cortina, habrían podido romperla. Su mantenimiento era realmente una empresa: tenía 20 metros de altura y diez centímetros de espesor<\/strong>, para poderla enrollar se decía que eran necesarios alrededor de setenta hombres.<\/p>\n El velo del templo (en hebreo Parokhet<\/em>) respondía a las obligaciones que el libro del Éxodo había indicado para la construcción del templo<\/strong>: \u201cHarás un velo de púrpura violeta y escarlata, de carmesí y lino fino torzal; bordarás en él unos querubines. Lo colgarás de cuatro postes de acacia, revestidos de oro, provistos de ganchos de oro y de sus cuatro basas de plata. Colgarás el velo debajo de los broches; y allá, detrás del velo, llevarás el arca del Testimonio, y el velo os servirá para separar el Santo del Santo de los Santos\u201d (Ex 26 31.33).<\/p>\n Todavía hoy en las sinagogas hay colocado un velo (Parokhet<\/em>) frente al Aron Kodesh<\/em> (armario sagrado), donde se conservan los rollos de la Torah<\/em><\/strong>.<\/p>\n Con estas noticias esenciales, somos capaces de entender la grandeza y la cualidad extraordinaria del evento, al que Mateo une el terremoto, un tipo de eclipses (por otro lado realmente extraordinarios, puesto que en aquellos días de Pascua había el plenilunio y la luna se encontraba al lado opuesto del sol, por lo tanto, no habría podido cubrirlo) y la resurrección de los cuerpos sepultados.<\/p>\n Por lo tanto, esta expresión se inserta en un carrusel de eventos de naturaleza \u201cteofánica\u201d<\/strong> (manifestación de Dios) que enmarcan el último respiro de Jesús. Es precisamente aquí, en el contexto evangélico, donde se introduce el \u201cdesgarro\u201d del velo del templo.<\/p>\n Este modo de decir no pretende ser irreverente con uno de los lugares de culto más queridos en Israel, sino que quiere expresar eficazmente un mensaje teológico. <\/strong><\/p>\n Primero que nada me gustaría hacer ver que la grandiosidad de las manifestaciones contrastan con la pobreza de un evento \u201cordinario\u201d, natural: morir. <\/strong><\/p>\n Pero hay otra particularidad que se subraya por los tres evangelistas y es el modo de la laceración del velo: \u201cel velo del Santuario se rasgó en dos, de arriba abajo\u201d (Mt 27, 51; Mc 15, 38), \u201cse rasgó por medio\u201d (Lc 23, 45). Los tres evangelistas concuerdan en el hecho que este desgarro no fue desde abajo por deterioro, como sería natural: también Lucas que no habla ni de arriba, ni de abajo, dice que el corte fue en el centro.<\/strong><\/p>\n El símbolo es muy denso, porque en la Escritura \u201calto\u201d es el lugar de la trascendencia divina y \u201cbajo\u201d en cambio de la realidad humana. <\/strong><\/p>\n Sacando las primeras conclusiones, el desgarro del velo del templo fue prodigioso (más allá de las conjeturas que lo ven como consecuencia del terremoto): esto <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por: Toscana Oggi Quisiera amablemente que se me explicara el pasaje del versículo 51 del capítulo 27 del Evangelio de Mateo: \u201cEn esto, el velo del Santuario se rasgó en dos, de arriba abajo; tembló la tierra y las rocas se hendieron\u201d. ¿Qué significa que el velo del templo se rasgó en dos? ¿A qué … Continuar leyendo \u00ab\u00bfQu\u00e9 era el \u201cvelo del templo\u201d que se rasg\u00f3 al morir Jes\u00fas?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34120","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34120","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34120"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34120\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34120"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34120"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34120"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}