{"id":34145,"date":"2016-06-13T18:17:04","date_gmt":"2016-06-13T23:17:04","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/que-dice-la-iglesia-sobre-el-yoga\/"},"modified":"2016-06-13T18:17:04","modified_gmt":"2016-06-13T23:17:04","slug":"que-dice-la-iglesia-sobre-el-yoga","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/que-dice-la-iglesia-sobre-el-yoga\/","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 dice la Iglesia sobre el&nbsp;yoga?"},"content":{"rendered":"<p><b>Por: Luis Santamar\u00eda<\/b><\/p>\n<p align=\"justify\"><strong>Un tema controvertido<\/strong><\/p>\n<p align=\"justify\"> Hablar de yoga y fe cristiana es un tema ciertamente pol&eacute;mico. Por un lado, hay algunos que defienden su plena compatibilidad, seg&uacute;n el tipo de t&eacute;cnicas que se empleen y su supeditaci&oacute;n a la experiencia cristiana, o incluso se llega al extremo de proponer algunas formas de \u201cyoga cristiano\u201d. Por otro lado, hay quienes se refieren a la pr&aacute;ctica del yoga como una de las v&iacute;as ordinarias por las que una persona puede acceder a ser objeto de la acci&oacute;n extraordinaria del demonio. Hablar de este tema no deja indiferente a nadie y las posturas encontradas y enconadas hacen dif&iacute;cil una reflexi&oacute;n seria, a la luz de la revelaci&oacute;n cristiana, sobre el yoga.<\/p>\n<p align=\"justify\"> Por ello, este art&iacute;culo quiere resumir lo que dice la Iglesia oficialmente, entendiendo por esto los pronunciamientos del Magisterio sobre el tema (que, como se ver&aacute;, son ciertamente pocos). No se trata, pues, de presentar una postura equilibrada o moderada en medio de esta controversia doctrinal, sino de mostrar cu&aacute;l es la l&iacute;nea de interpretaci&oacute;n propuesta por el Magisterio de la Iglesia, una voz que tiene un valor especial para los creyentes.<\/p>\n<p align=\"justify\"> Antes de acercarnos al tema, es preciso recordar que para entender el yoga hay que enmarcarlo en el hinduismo, una religi&oacute;n muy diferente a la cristiana, distante en su concepci&oacute;n de lo divino y lo humano. De hecho, la misma palabra s&aacute;nscrita \u201cyoga\u201d viene de la ra&iacute;z <em>yug<\/em>, que significa \u201cunir, juntar, conectar\u201d, lo que equivaldr&iacute;a al t&eacute;rmino latino <em>religio<\/em>, que viene de <em>religare<\/em>.<\/p>\n<p align=\"justify\"> &iquest;Una coincidencia? M&aacute;s bien expresa el car&aacute;cter inevitablemente religioso de esta pr&aacute;ctica. Por eso es importante observar los t&eacute;rminos y sus significados con precisi&oacute;n, para evitar malentendidos y sincretismos, ya que la <em>forma mentis<\/em> de las culturas y religiones de Oriente es diversa a la cristiana.<\/p>\n<p align=\"justify\"><strong>Ni a favor ni en contra<\/strong><\/p>\n<p align=\"justify\"> La Iglesia Cat&oacute;lica no est&aacute; a favor del yoga. La Iglesia Cat&oacute;lica no est&aacute; en contra del yoga. No se trata de un juego de palabras, sino de un resumen simple de lo que se&ntilde;ala el Magisterio. Algo que podemos encontrar explicado, sobre todo, en un documento que public&oacute; en 1989 la Congregaci&oacute;n para la Doctrina de la Fe, firmado por su entonces prefecto, el cardenal Joseph Ratzinger, y aprobado por Juan Pablo II. Se conoce con su inicio en lat&iacute;n, <em>Orationis formas<\/em>, y se trata, como su mismo t&iacute;tulo indica, de una \u201cCarta a los obispos de la Iglesia Cat&oacute;lica sobre algunos aspectos de la meditaci&oacute;n cristiana\u201d.<\/p>\n<p align=\"justify\"> Esta carta responde a una preocupaci&oacute;n de los pastores de las comunidades cristianas por \u201cel inter&eacute;s que han suscitado en estos a&ntilde;os diversas formas de meditaci&oacute;n ligadas a algunas religiones orientales y a sus peculiares modos de oraci&oacute;n\u201d, inter&eacute;s que hac&iacute;a precisos \u201ccriterios seguros de car&aacute;cter doctrinal y pastoral\u201d.<\/p>\n<p align=\"justify\"> El documento insiste en que se refiere a la cuesti&oacute;n del \u201cvalor que pueden tener para los cristianos formas de meditaci&oacute;n no cristianas\u201d, y m&aacute;s espec&iacute;ficamente habla de \u201clos m&eacute;todos orientales\u201d. &iquest;De qu&eacute; m&eacute;todos habla? Como explica en su primera nota a pie de p&aacute;gina, son \u201cm&eacute;todos inspirados en el hinduismo y el budismo, como el \u2018zen\u2019, la \u2018meditaci&oacute;n trascendental\u2019 o el \u2018yoga\u2019 [&#8230;] que, no pocas veces hoy en d&iacute;a, son utilizados tambi&eacute;n por algunos cristianos en su meditaci&oacute;n\u201d.<\/p>\n<p align=\"justify\"><strong>Llamada al discernimiento<\/strong><\/p>\n<p align=\"justify\"> El dicasterio vaticano encargado de velar por la integridad de la fe podr&iacute;a haber contestado, como pasa en otras ocasiones, con un \u201cs&iacute;\u201d o un \u201cno\u201d a la pregunta de si un cat&oacute;lico puede hacer yoga. As&iacute; lo ha hecho en algunos casos, como cuando se le ha preguntado por la validez del bautismo administrado por algunos movimientos de apariencia cristiana. O con una respuesta explicada y razonada, como por ejemplo hicieron los obispos de los EE.UU. hace unos a&ntilde;os al tratar el tema del reiki, se&ntilde;alando que es incompatible con la fe cristiana. En el caso del yoga, seg&uacute;n la Iglesia, es necesario un discernimiento cuidadoso, y eso es lo que pretende esta carta que desmenuzamos a continuaci&oacute;n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por: Luis Santamar\u00eda Un tema controvertido Hablar de yoga y fe cristiana es un tema ciertamente pol&eacute;mico. 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