Por: Gaudium Press<\/b><\/p>\n
En el día a día, diversas veces nos deparamos con actitudes que no dan gloria a Dios. ¿Cuál es la raíz de tantas inclinaciones al mal, de tantos deseos desordenados y de tantos otros defectos de la naturaleza humana?<\/p>\n
El orgullo<\/strong>, que, desde la caída de nuestros primeros padres, se arrastró por el mundo como una peste en medio del jardín. Ese vicio es la raíz de todos los pecados y por eso el hombre necesita combatirlo constantemente<\/strong>, sin que pueda verse libre de él "sino media hora después de la muerte", 1 según expresa monseñor.João Scognamiglio Clá Dias.<\/p>\n Entretanto, antes de la caída de Adán, otro acto de orgullo había causado la perdición eterna de otros seres, superiores al hombre en el orden de la Creación.<\/p>\n Los ángeles pecaron porque quisieron ser como Dios. "¡Non serviam!<\/em> – ¡No serviré! ¡Subiré hasta lo alto de los Cielos, estableceré mi trono arriba de los astros de Dios, me sentaré sobre el monte de la alianza! ¡Seré semejante al Altísimo!" <\/strong>(Is 14, 13-14).<\/p>\n Este odioso grito de revuelta -inspiración de todos los gritos de insumisión de la Historia- se hizo oír en el Cielo. Era Lucifer<\/strong>, el ángel que portaba la luz. Tal era su excelencia que la Iglesia aplica a él las palabras de Ezequiel: "¡Tú eres el sello de semejanza de Dios, lleno de sabiduría y perfecto en la belleza; tú vivías en las delicias del paraíso de Dios y todo fue empleado para realzar tu hermosura!" (Ez 28, 12-12).<\/p>\n Si Lucifer estaba así tan cerca de Dios, ¿cuál el motivo de tamaña revuelta?<\/strong><\/p>\n Según varios autores, fue revelado a los ángeles que el Verbo Eterno se uniría a la naturaleza humana<\/strong>, "elevándola así hasta el trono del Altísimo; y una mujer, la Madre de Dios, se tornaría medianera de todas las gracias, sería exaltada por encima de los coros angélicos y coronada Reina del universo". 2<\/p>\n Tal revelación fue, en el fondo, una prueba para todos los ángeles.<\/strong> Y algunos no quisieron aceptar, "pecaron por orgullo; se manifestaron, ipso facto<\/em>, deseosos de nivelarse con Dios, pues le negaron la plena y suprema autoridad". 3<\/p>\n Lucifer quiso sobrepasar el misterio que su entendimiento no alcanzaba… Juzgó que el Señor ignoraba la superioridad de la naturaleza angélica al preferir unirse a un ser tan inferior a sí. Y al constatar que él, el arquetipo de los Ángeles, se vería en la obligación de adorar un hombre -aunque divino-, se rebeló<\/strong>.<\/p>\n Como observa san Bernardo, "aquel que de la nada fuera sacado, comparándose, lleno de altivez, pretendió robar lo que pertenecía al propio Unigénito del Padre". 4<\/p>\n Entretanto, el arcángel San Miguel, levantándose como una llama de la contrarrevolución y de la fidelidad a los designios del Altísimo, gritó: "Quis ut Deus?<\/em>" Y "hubo en el Cielo una gran batalla. Miguel y sus ángeles tuvieron que combatir el Dragón. <\/strong>El Dragón y sus secuaces trabaron combate, pero no prevalecieron. Y ya no hubo lugar en el cielo para ellos" (Ap 12, 7-8).<\/p>\n Arrastrando consigo la tercera parte de los ángeles, Lucifer fue precipitado en el infierno, tornándose el príncipe de las tinieblas.<\/strong> "¿Cómo caísteis, oh astro resplandeciente, que en la aurora brillabas? ¡Tu soberbia fue abatida hasta los infiernos" (Is 14, 11-12). ¡Es el castigo del orgullo!<\/p>\n San Miguel Arcángel, a su vez, fue elevado a la más alta jerarquía celeste, tornándose el condestable de los ejércitos angélicos, el baluarte de la Santísima Trinidad. ¡Es el premio de la humildad!<\/p>\n Con los hombres, ¿se da lo mismo?<\/p>\n Por la Hna. Ariane da Silva Santos Por: Gaudium Press En el día a día, diversas veces nos deparamos con actitudes que no dan gloria a Dios. ¿Cuál es la raíz de tantas inclinaciones al mal, de tantos deseos desordenados y de tantos otros defectos de la naturaleza humana? El orgullo, que, desde la caída de nuestros primeros padres, se arrastró por … Continuar leyendo \u00abSi Lucifer estaba tan cerca de Dios, \u00bfpor qu\u00e9 su revuelta?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34252","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34252","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34252"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34252\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34252"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34252"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34252"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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