Por: Henry Vargas Holgu\u00edn<\/b><\/p>\n
El uso de los tatuajes es muy antiguo. Y estos forman parte de la identidad, única y exclusiva, de ciertos pueblos aborígenes ancestrales de la Polinesia y de Sudamérica. Pero hoy en día están relacionados con varias realidades que no tienen nada que ver con el uso y significado que le dan o daban aquellos pueblos: \u201d (1 Cor. 6, 19-20); por tanto nuestro cuerpo es un regalo de Dios y nos corresponde amarlo, respetarlo, cuidarlo y no maltratarlo<\/strong>. tener cuidado con tatuarse un símbolo religioso si la propia vida no da un testimonio de coherencia<\/strong> con éste. Por: Henry Vargas Holgu\u00edn El uso de los tatuajes es muy antiguo. Y estos forman parte de la identidad, única y exclusiva, de ciertos pueblos aborígenes ancestrales de la Polinesia y de Sudamérica. Pero hoy en día están relacionados con varias realidades que no tienen nada que ver con el uso y significado que le … Continuar leyendo \u00ab\u200bHacerse un piercing, un tatuaje\u2026 \u00bfes cristiano?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34311","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34311","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34311"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34311\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34311"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34311"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34311"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
1.- Los tatuajes tienen como trasfondo un espíritu exhibicionista<\/strong> y pueden reflejar, en la gran mayoría de los casos, un desajuste psicológico<\/strong> (éste es más evidente en aquellos casos extremos donde se abusa de su uso) y una inmadurez<\/strong> psicológica manifestada en un débil carácter que hace que la persona se guíe o actúe o se tatúe por impulsos.
¿Qué se quiere decir con esto? Pues que, con el paso del tiempo y a mayor edad, existen altísimos porcentajes de arrepentimiento<\/strong>, de reconocimiento que el tatuaje puesto fue, de verdad, un error; y las personas buscan revertir los efectos de una mala decisión tomada en edades muy tempranas con los gastos, molestias y pérdidas de tiempo que esto supone.
Muchos buscan un reconocimiento<\/strong>, encuentran en estas prácticas un escape a una baja autoestima<\/strong>; otros buscan ser el centro de la atención como expresión de vanidad<\/strong>.
2.- Los tatuajes encierran un sentido de rebeldía social<\/strong> contra los valores establecidos, aunque no siempre y de manera absoluta.
3.- Los tatuajes se vinculan, aunque no siempre, con la pertenencia a ciertos grupos con finalidades oscuras.<\/strong> Los tatuajes que presentan una mayor preocupación, y no sólo pastoralmente, son los que implican pertenencia a sectas<\/strong> satánicas, a falsas espiritualidades como la Nueva Era, al ocultismo, a pandillas<\/strong> de todo tipo, etc. Por lo general éstos tatuajes suelen incluir imágenes agresivas, grotescas e irreverentes.
Y ante Dios, la Iglesia y la fe, ¿cómo están las cosas?<\/strong>
Oficialmente la Iglesia no se ha pronunciado sobre este fenómeno, ni creo que lo haga. No creo, por ejemplo, que el Papa redacte un carta encíclica o una exhortación apostólica que toque, directa o indirectamente, este tema.
Hay ciertas cosas que se dejan a la discreción y sano criterio de los legítimos pastores (obispos y sacerdotes) para darles el debido tratamiento.
Pero desde el sentido común<\/strong> se pueden decir muchas cosas; incluso, sin temor a equivocarnos, una orientación la podemos sacar de la Sagrada Escritura<\/strong>.
Aunque nosotros los cristianos de hoy no vivamos estrictamente bajo la ley del Antiguo Testamento (Gálatas 3:23-25), debería hacernos pensar el hecho que hubo una orden de Dios a los israelitas contra los tatuajes<\/strong>:
"No haréis incisiones en vuestra carne por los muertos; ni os tatuaréis tatuajes. Yo, Yahvéh<\/em>" (Levítico 19:28).
La búsqueda de tatuajes y demás es una manera de acomodar nuestra vida al mundo<\/strong>; y ante esto el apóstol san Pablo es contundente; recordemos lo que dice:
\u201cNo os acomodéis al mundo presente, antes bien transformaos mediante la renovación de vuestra mente, de forma que podáis distinguir cuál es la voluntad de Dios: lo bueno, lo agradable, lo perfecto<\/em>\u201d (Romanos 12,2).
Los cristianos estamos en el mundo pero no somos de él, o sea que no debemos imitar al mundo sino imitar a Cristo; el tatuaje no es pecado pero nos identifica con una cultura anticristiana y falta de valores<\/strong>.
Que sea siempre el Señor quien ilumine nuestra vida cristiana y no una moda, un objeto o la mentalidad del mundo<\/strong>.
Ahora bien, el respeto cristiano por la persona humana nos debe llevar también al respeto y cuidado del cuerpo, a la ponderación y al equilibrio <\/strong>mesurado.
\u201c¿No saben ustedes que su cuerpo es templo del Espíritu Santo que Dios les ha dado, y que el Espíritu Santo vive en ustedes? Ustedes no son sus propios dueños, porque Dios los ha comprado. Por eso deben honrar a Dios en el cuerpo<\/em><\/p>\n
Estos artilugios (piercings<\/em>) y\/o marcas (tatuajes) no son elementos en ningún sentido propios de la cultura cristiana; rayan en la imprudencia, en la insensatez y en la indiscreta moderación en la presentación personal<\/strong>.
La maldad comienza cuando el llevarlos se convierte en una forma de expresar rebeldía o agresividad<\/strong>, o cuando se convierten en símbolos de pertenencia a grupos que promueven contenidos inmorales<\/strong>.
Entonces son inmorales no por el objeto en sí mismo, sino por el significado que se le da o se quiere transmitir. Por ejemplo, si el motivo por el cual te quieres tatuar la piel es buscar solamente complacer a tus deseos pecaminosos, para agradar al ojo humano o para agradarte a ti mismo entonces el tatuarse sí es pecado.
Entonces, en fin de cuentas, como se ha dicho más arriba, no es pecado tatuarse o ponerse aretes; objetivamente y en sentido estricto, estas prácticas, en sí mismas no son pecado.
Pero el hecho que los tatuajes no sean pecado no significa, en absoluto, que sean recomendables, aconsejables, positivos, loables, plausibles y convenientes. No son lo ideal ni prioritario en la vida del creyente<\/strong>. Que cada uno diga como dijo el apóstol san Pablo: "Todo me es permitido mas no todo me conviene" (1 Cor 10, 23-33).
Diez consideraciones<\/strong>
1.- Los tatuajes y\/o piercings<\/em> pueden ser originados por una situación de pecado y pueden generar pecado<\/strong>. Cada quien, con una conciencia bien formada, sabrá la realidad de sus cosas.
¿Una pauta?: \u201cEl pecado es una falta contra la razón, la verdad, la conciencia recta; es faltar al amor verdadero para con Dios y para con el prójimo, a causa de un apego perverso a ciertos bienes\u201d (Catecismo de la Iglesia Católica, 1849).
El pecado nos aleja del amor de Dios, del bien y de las virtudes; el pecado, al ser una ofensa a Dios, supone una ruptura con Él y, de consecuencia, con la salvación de manera grave o leve.
2.- No todo lo que es inmoral es pecado, pero todo pecado sí es inmoral. La línea que separa lo inmoral de lo que es pecado es muy, pero muy, fina o sutil.
Muchos de los tatuajes y piercings<\/em> están relacionados con la inmoralidad ya sean por la imagen en sí misma ya sean por los lugares donde se colocan<\/strong>; lugares que son expuestos sin pudor a la vista de los demás, incluso con carácter narcisista. En todos los casos los tatuajes y piercings<\/em> se pueden objetar porque producen daño al cuerpo y en ese sentido son inmorales<\/strong>
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3.- El colgarse ciertas cosas o marcarse ciertos tatuajes, no es necesario en la vida. Estas prácticas no dan la felicidad ni realización personal. Es pérdida de tiempo, dinero, amigos y oportunidades. <\/strong>¿Qué se gana? Riesgos, rechazo, incomodidad; en definitiva, nada que valga la pena.
4.- Quien lleva estas cosas encima se verá impedido a donar sangre u órganos por tiempo indefinido<\/strong>. Muchas veces donando sangre podemos salvar una vida, incluso la de un ser querido, pero al estar tatuados nos vemos imposibilitados para esto.
5.- Quien recurre a estas prácticas debe tener en cuenta que existe la posibilidad de contagiarse de enfermedades como el SIDA, la Hepatitis C<\/strong> y otras. También debe aceptar someterse a algún examen médico posterior para comprobar que no haya problemas médicos o para buscar solución a problemas derivados.
6.- Quien esté obstinado por estas prácticas tenga en cuenta que no debemos marcarnos con imágenes que ofendan a los demás ni con aquello que contradiga nuestra religión.<\/strong>
También se debe considerar que la imagen elegida compromete a quien la luce, por lo que hay que<\/p>\n
7.- Quien piense tatuarse hará bien en pensar en el futuro<\/strong> y plantearse qué puede suceder cuando se haya madurado y se quiera emprender una vida distinta; quizá se lamente de llevar en el cuerpo una imagen que resulte totalmente ridícula o inconveniente cuando se sea mayor.
8.- Recordemos también que Dios no se fija en las apariencias, sólo se fija en el corazón, en el caso que el creyente esté tatuado.
9.- Los tatuajes son de mal gusto (aunque para algunos puedan ser considerados arte). ¿Tú rayarías tu automóvil o las puertas y paredes de tu casa? Yo creo que no, ni porque sea una moda. Tú mantendrás el automóvil como vino de fábrica; igual tú, mantente como fuiste creado.
10.- Quienes buscan un tatuaje o un piercing<\/em> para "estar a la moda" no consideran la percepción negativa de terceros con consecuencias nefastas para quien los llevan<\/strong>; pues los tatuajes se asocian, con y sin fundamento, a situaciones anómalas. Así se da el caso de afectar social y laboralmente a estas personas.
Por ejemplo. se rechazan, por política general, a éstas personas, tatuadas o con perforaciones, en la selección de personal de las empresas por la mala impresión que exteriorizan y porque esto contraría la imagen institucional que la empresa busca tener y mantener.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"