{"id":34334,"date":"2016-06-13T18:22:28","date_gmt":"2016-06-13T23:22:28","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/por-que-representamos-al-espiritu-santo-en-forma-de-paloma\/"},"modified":"2016-06-13T18:22:28","modified_gmt":"2016-06-13T23:22:28","slug":"por-que-representamos-al-espiritu-santo-en-forma-de-paloma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/por-que-representamos-al-espiritu-santo-en-forma-de-paloma\/","title":{"rendered":"\u00bfPor qu\u00e9 representamos al Esp\u00edritu Santo en forma de&nbsp;paloma?"},"content":{"rendered":"<p><b>Por: Julio de la Vega-Hazas<\/b><\/p>\n<p align=\"justify\">La respuesta est&aacute; en el Evangelio. En el de San Mateo, dentro de la narraci&oacute;n del bautismo de Jes&uacute;s, se lee la siguiente frase: <em>Jes&uacute;s sali&oacute; del agua; y entonces se le abrieron los cielos, y vio al Esp&iacute;ritu de Dios que descend&iacute;a en forma de paloma y ven&iacute;a sobre &Eacute;l<\/em> (3, 16). Con muy parecidas palabras se narra lo mismo en los evangelios de San Marcos (1, 10) y San Lucas (3, 21-22). El de San Juan lo pone en boca de Juan Bautista, como signo de reconocimiento de qui&eacute;n era Jes&uacute;s: <em>He visto al Esp&iacute;ritu que bajaba del cielo como una paloma y permanec&iacute;a sobre &Eacute;l<\/em> (1. 32).<br \/>\n&nbsp;<br \/>\nCuando se quiere representar en im&aacute;genes a la Ssma. Trinidad, no es igual de f&aacute;cil la representaci&oacute;n de cada una. Lo m&aacute;s sencillo, evidentemente, es representar al Hijo, la segunda persona, puesto que se encarn&oacute;. Y le corresponde propiamente la forma humana, pues adem&aacute;s de ser Dios es verdadero hombre. En segundo lugar figura la persona del Padre. No se ha encarnado, pero se recure a la figura de un padre humano de Jes&uacute;s, con bastante l&oacute;gica. Pero &iquest;y el Esp&iacute;ritu Santo? Un esp&iacute;ritu es irrepresentable como tal por definici&oacute;n. Quedaba como &uacute;nica soluci&oacute;n razonable rastrear las Escrituras, sobre todo el Nuevo Testamento, en busca de figuras con las cuales se ha hecho presente visiblemente su persona o su acci&oacute;n.<br \/>\n&nbsp;<br \/>\nDe este rastreo salen dos figuras: la paloma, que aparece en el bautismo del Se&ntilde;or en el Jord&aacute;n; y las lenguas de fuego, que se posan sobre los ap&oacute;stoles en Pentecost&eacute;s. La imaginer&iacute;a cristiana ha utilizado las dos. Si ha utilizado con m&aacute;s frecuencia la paloma probablemente se debe a que es una imagen m&aacute;s cercana a lo personal que una lengua de fuego.<br \/>\n&nbsp;<br \/>\n&iquest;Y por qu&eacute; quiso adoptar la forma de paloma? No se puede contestar a ciencia cierta, pero se puede especular un poco al respecto. Hoy d&iacute;a simboliza sobre todo la paz, y eso tiene tambi&eacute;n un origen b&iacute;blico, pues hace referencia a la paloma que solt&oacute; por tres veces No&eacute; del arca, volviendo la segunda vez con una rama de olivo en el pico (la tercera ya no volvi&oacute;; cfr Gen 8, 8-12), lo cual quer&iacute;a decir que hab&iacute;a vuelto la paz y la normalidad al mundo. De todas formas, no parece que haya aqu&iacute; una relaci&oacute;n directa entre los dos s&iacute;mbolos.<br \/>\n&nbsp;<br \/>\nEs m&aacute;s probable que acertemos si la pregunta no es qu&eacute; simboliza ahora, sino qu&eacute; simbolizaba entonces. En el Cantar de los cantares se lee lo siguiente, como parte de un poema en boca del amado: <em>&iexcl;&Aacute;breme, hermana m&iacute;a, amada m&iacute;a, mi paloma, mi preciosa!<\/em> (5, 2). En el Talmud jud&iacute;o hay alguna referencia a que la paloma era un signo de castidad (cfr. Eruvim, 100b). En el evangelio figura la recomendaci&oacute;n de que sus disc&iacute;pulos sean <em>sagaces como las serpientes y sencillos como las palomas<\/em> (Mt 10, 16). Todo esto apunta a que en la simbolog&iacute;a de Israel en tiempos de Jesucristo la paloma era figura de un amor sencillo y limpio. Y esto encaja bastante bien con la persona del Esp&iacute;ritu Santo, procedente del amor mutuo del Padre y del Hijo, y enviado a los hombres como Don que les conduce hacia la plenitud del amor de Dios.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por: Julio de la Vega-Hazas La respuesta est&aacute; en el Evangelio. 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