\t\u00c9xodo 20:7<\/p>\n
\tIntroducci\u00f3n<\/p>\n
\t1. Al comenzar esta serie, dijimos que algunos dicen que los “DiezMandamientos” fueron dados a los jud\u00edos, como naci\u00f3n y que no los podemos considerar como aplicables para nuestros d\u00edas porque Dios trata al hombre de nuestros d\u00edas dentro de un per\u00edodo de gracia y no de juicio. Pero tales personas se olvidan de que los Diez Mandamientos nos ense\u00f1an principios espirituales en los que debemos de andar.<\/p>\n
\t2. Si el primer mandamiento se ocup\u00f3 del objeto de nuestro culto, y el segundo la manera de nuestro culto, entonces el tercer mandamiento se ocupa de nuestro culto verbal a Dios. El evangelio no es un mensaje que nos trae la salvaci\u00f3n con licencia para pecar. El evangelio nos trae un mensaje de libertad dentro de la ley de Dios.<\/p>\n
\t3. Cuando un piloto de avi\u00f3n sale con su aparato, \u00e9l tiene toda la libertad de volar dentro de las indicaciones que las torres de control le informan. Podemos decir que, un piloto toma su aeroplano para dirigirse en plano horizontal, pero tiene la libertad de desplazarse unos metros a la derecha o unos metros a la izquierda, o hacia arriba o hacia abajo, sin molestar a otro aeroplano que est\u00e9 volando en la misma direcci\u00f3n o en contra.<\/p>\n
\t4. Se dice que el avi\u00f3n tiene un callej\u00f3n, por donde el piloto lo dirige para cubrir la distancia entre el punto A y el punto B. El avi\u00f3n es libre para desplazarse \u00bfverdad? pero debe de hacerlo dentro de los l\u00edmites de navegaci\u00f3n que las torres de control le indican. De la misma manera, podemos decir que el evangelio nos ha hecho libres, dentro de la ley de Dios. O. T. Miremos hoy lo que la Palabra de Dios quiere decirnos para santificar el nombre del Se\u00f1or.<\/p>\n
\tI. El significado del mandamiento<\/p>\n
\t1. Qu\u00e9 es lo que Dios quiere que aprendamos en este tercer mandamiento:<\/p>\n
\t“No tomar\u00e1s el nombre de Jehov\u00e1 tu Dios en vano; porque no dar\u00e1 por inocente Jehov\u00e1 al que tomare su nombre en vano”.<\/p>\n
\t2. Este tercer mandamiento debe ser tomado conjuntamente con la oraci\u00f3n del Padre Nuestro Mateo 6:9 \u201cPadre nuestro que est\u00e1s en el cielo, santificado sea tu nombre\u201d Este exhortaci\u00f3n agrega una dimensi\u00f3n positiva a la forma negativa que asume este mandamiento en el AT.<\/p>\n
\t3. El nombre de Dios representa la naturaleza de Dios. El consecuencia, deshonrar el nombre de Dios es deshonrar a Dios, y santificar su nombre es honrarlo. Como los diversos nombres de Dios representan sus muchos atributos, todos digamos de alabanza, estamos santificando su nombre cuando honramos alg\u00fan aspecto de su car\u00e1cter.<\/p>\n
\t4. Para determinar el significado de este mandamiento primero debemos entender el significado de dos cosas: Primero, el concepto del \u201cnombre del Se\u00f1or,\u201d y en segundo lugar, el significado del t\u00e9rmino \u201cvano.\u201d<\/p>\n
\t5. \u00bfQu\u00e9 entonces est\u00e1 involucrado en el ‘nombre’ de Dios? Su nombre incluye: (Salmo 20:1) su naturaleza, su persona; su ense\u00f1anza y sus doctrinas; Juan 17:6, 26, y sus instrucciones \u00e9ticas y sus principios morales (Miq. 4:5).<\/p>\n
\t6. Los ‘prop\u00f3sitos vanos’ o ‘vac\u00edos’ por los cuales el nombre de Dios puede ser puesto son: (1) usar su nombre para confirmar algo que es falso, (2) al usar su nombre en pl\u00e1ticas sin sentido, (3) usar su nombre al expresar sorpresa, y (4) usar su nombre sin ning\u00fan sentido, sin prop\u00f3sito. No podemos ni debemos de olvidar lo que dice la Escritura en Proverbios 18:20 \u201cTorre inexpugnable es el nombre del SE\u00d1OR; a ella corren los justos y se ponen a salvo.\u201d<\/p>\n
\t7. En el juda\u00edsmo mencionar el nombre para cualquier uso era considerado como un acto de descuidado o irreverente al nombre del Se\u00f1or (YHWH.) Era tal su respeto por el nombre, que el sumo sacerdote solo lo pronunciaba una sola vez al a\u00f1o, al dar la bendici\u00f3n en el gran d\u00eda de expiaci\u00f3n. Y los copistas al estar copiando el manuscrito al llegar al nombre del Se\u00f1or, cambiaban la herramienta para escribir, pues hab\u00edan escrito el nombre santo del Se\u00f1or.<\/p>\n
\t8. Fij\u00e9monos que la palabra Jehov\u00e1, figura en este mandamiento y Dios quiere que aprendamos una lecci\u00f3n importante. No podemos usar el nombre de Dios para cosas baratas dir\u00edamos en lengua com\u00fan. Este mandamiento nos ense\u00f1a que el nombre de Dios es importante “No tomar\u00e1s el nombre de Jehov\u00e1 tu Dios en vano…”<\/p>\n
\t9. \u00bfPor qu\u00e9 es importante? Simplemente porque en la Biblia los nombres dados a Dios representan el car\u00e1cter de su persona. En el Salmo 23 por ejemplo, notamos que la palabra Jehov\u00e1 es usada, dice as\u00ed el Salmo 23: “Jehov\u00e1 es mi pastor…” Jehov\u00e1 Rohi, es la palabra hebrea y significa nuestro gu\u00eda, Jehov\u00e1 nuestro gu\u00eda. No tomar\u00e1s el nombre de Jehov\u00e1 nuestro Dios en vano, porque El es nuestro gu\u00eda.<\/p>\n
\t10. La raz\u00f3n por la cual Dios quiere que pensemos en Su reputaci\u00f3n, que pensemos en no tomar Su nombre en vano, es porque \u00c9l es nuestro gu\u00eda. En el libro del profeta Ezequiel 48:35 leemos la palabra Jehov\u00e1-Sama, la misma nos habla de Su presencia, y quiere decir Jehov\u00e1 est\u00e1 ah\u00ed. No tomar\u00e1s el nombre de Jehov\u00e1 en vano porque \u00c9l es omnipresente, El est\u00e1 presente en todas las circunstancias de nuestra vida.<\/p>\n
\t11. Tambi\u00e9n podemos ver que en G\u00e9nesis 22:14 Dios quiere que observemos el car\u00e1cter de la obra del Se\u00f1or y el porqu\u00e9 no debo de tomarlo en vano. Leamos : “Y llam\u00f3 Abraham el nombre de aquel lugar, Jehov\u00e1 proveer\u00e1. Por tanto se dice hoy: En el monte de Jehov\u00e1 ser\u00e1 provisto”. Jehov\u00e1 proveer\u00e1- Jehov\u00e1 Jire \u00bfPor qu\u00e9? Porque \u00c9l es el que provee para nuestras vidas.<\/p>\n
\t12. En el libro de Jueces 24:6 encontramos el nombre de Jehov\u00e1 asociado a un adjetivo que forma parte de ese nombre. “Y edific\u00f3 all\u00ed Gede\u00f3n altar a Jehov\u00e1 y lo llam\u00f3 Jehov\u00e1-Salom; el cual permanece hasta hoy en Ofra de los abiezeritas”. Esto significa Jehov\u00e1 es paz.<\/p>\n
\t13. Lo que hemos podido ver a trav\u00e9s de estos pasajes, es el car\u00e1cter de Dios, reflejado por medio de sus diferentes nombres, y lo que Dios quiere que practiquemos, es que usemos o aprovechemos los diferentes aspectos de Su persona.<\/p>\n
\t14. Pero si fracasamos en desmerecer lo que Dios significa para nosotros, si fracasamos en el respeto a ese Dios que se presenta majestuoso en \u00c9xodo 20, estamos fracasando en la importancia del tercer mandamiento. Si \tleemos “No tomar\u00e1s el nombre de Jehov\u00e1 en vano”, podr\u00edamos traducir esta expresi\u00f3n de cuatro maneras diferentes:<\/p>\n
\t* No tomar\u00e1s el nombre de nuestro Gu\u00eda en vano. \t* No tomar\u00e1s el nombre de nuestro Dios omnipresente en vano. \t* No tomar\u00e1s el nombre de aquel que provee para nuestras necesidades en vano. \t* No tomar\u00e1s en vano, el nombre de Aquel que es nuestra paz.<\/p>\n
\t15. Todos los nombres de Dios revelan algo sobre \u00e9l y nosotros deber\u00edamos honrarlo tomando en consideraci\u00f3n todos sus nombres. Hemos considerado los nombres Jehov\u00e1 Rohi, Jehov\u00e1 Sama, Jehov\u00e1 Salom, pero tambi\u00e9n est\u00e1n nombres como Elohim, El Elyon, Dios de los Ej\u00e9rcitos. Padre, Hijo, Esp\u00edritu Santo, Alfa y Omega, Anciano de D\u00edas, Consolador, Todopoderoso, Padre Eterno, Pr\u00edncipe de Paz, Rey de reyes y Se\u00f1or de se\u00f1ores, etc.<\/p>\n
\t16. Pregunt\u00e9monos: \u00bfen un caso de necesidad, a qui\u00e9n vamos en busca de paz? \u00bfEn un caso de angustia a qui\u00e9n acudimos? \u00bfSi necesitamos el consuelo que solo Dios puede dar, a qui\u00e9n recurrimos? Este es el Dios de la Biblia que quiere que guardemos celosamente el significado de su verdadero car\u00e1cter. El tercer mandamiento nos habla que por medio de Su car\u00e1cter, \u00c9l quiere bendecirnos.<\/p>\n
\tII. La violaci\u00f3n del mandamiento<\/p>\n
\t1. \u00bfC\u00f3mo una persona viola este mandamiento? Yo pienso que hay varias maneras de violarlo. Todo lo que nuestra mente conciba de Dios, todo lo que nuestra lengua pronuncie, deber\u00eda manifestar su excelencia, igualar la altura de su nombre sagrado y servir para glorificar su grandeza<\/p>\n
\t2. Les voy a dar tres maneras en las que una persona viola este mandamiento que nos habla de no tomar el nombre de Jehov\u00e1 en vano, el car\u00e1cter de Jehov\u00e1 en vano.<\/p>\n
\t1. Profanando el nombre de Jehov\u00e1. \t2. Teniendo frivolidad en lo que respecta al nombre de Jehov\u00e1. \t3. Siendo cristianos de una doble vida, tal cosa ser\u00eda una violaci\u00f3n directa del tercer mandamiento.<\/p>\n
\t3. Profanando el nombre de Jehov\u00e1, \u00bfQu\u00e9 quiere decir esto? profanar, es el uso del nombre de Dios, sin creer en \u00c9l. Hay muchas personas que tienen el nombre de Dios, o Jes\u00fas a flor de labios, pero tales personas no creen en Jes\u00fas. Tal hecho es profanar, porque es usar el nombre de Jes\u00fas sin creer en \u00c9l, y esto lo hacen muchas veces aquellos que son incr\u00e9dulos, los que no creen en Dios, hacen uso del nombre de Dios, como si fuera una cosa com\u00fan, sin importancia. Cuando tal persona hace eso est\u00e1 profanando el nombre de Dios y consecuentemente violando el tercer mandamiento.<\/p>\n
\t4. Pero tambi\u00e9n encontramos la frivolidad, \u00bfQu\u00e9 es esto? utilizar el nombre de Dios en bromas, en cuentos verdes o de otro color, o muchas veces queremos impresionar a la gente utilizando el nombre de Dios, por ejemplo diciendo: Hice tal cosa o tal otra y Dios me ayud\u00f3 al hacerlo, cuando realmente no fue cierto. Y hay muchos creyentes que incurren en este error, m\u00e1s de una vez.<\/p>\n
\t5. Y finalmente, la hipocres\u00eda, \u00bfQu\u00e9 es hipocres\u00eda? Al mirar Lucas 6:46 \u201c\u00bfPor qu\u00e9 me llaman ustedes \u201cSe\u00f1or, Se\u00f1or\u201d, y no hacen lo que les digo?\u201d Nos damos cuenta que hay una hipocres\u00eda mayor de la que podemos imaginar entre aquellos que se llaman cristianos.<\/p>\n
\t6. No debemos con imprudencia y perversamente abusar de su Santa Palabra, ya sea por ambici\u00f3n, codicia, entretenimiento, sino que como portadores de la dignidad de su nombre, siempre deber\u00edamos ser honrados y ser apreciados por los dem\u00e1s por nuestro estilo de vida.<\/p>\n
\t7. Nuestras acciones importan tanto como nuestras palabras. Siempre voy a insistir en esto. Siempre que nuestra conducta no se coherente con nuestra profesi\u00f3n de fe cristiana, aunque sea una profesi\u00f3n muy ortodoxa, estamos deshonrando a Dios. Nuestras acciones deben santificar su nombre.<\/p>\n
\t8. Perm\u00edtanme darles una s\u00edntesis de lo que la hipocres\u00eda del cristiano realmente es: Es creer sin obedecer, eso es ser hip\u00f3crita; adorar y ser rebelde; orar y no practicar lo que oramos \u00bfSe dan cuenta? \u00bfRealmente nos damos cuenta?<\/p>\n
\t9. El cristiano que vive as\u00ed puede darse por inocente, pero Dios no le dar\u00e1 por inocente y un d\u00eda dar\u00e1 cuenta conforme a lo que dice Hebreos 10:31 \u201c\u00a1Terrible cosa es caer en las manos del Dios vivo!\u201d<\/p>\n
\t10. La violaci\u00f3n de este tercer mandamiento se puede producir por profanidad, usando el nombre de Dios sin creer en \u00c9l; por frivolidad, que es usar el nombre de Dios en bromas, o dar testimonio de que Dios hizo esto o aquello sin que Dios lo haya hecho; o siendo un hip\u00f3crita, que es creer sin obedecer, adorar y ser rebelde, orar y no practicar.<\/p>\n
\tIII. El cumplimiento del mandamiento<\/p>\n
\t1. Vamos a hablar del cumplimiento del mismo. \u00bfC\u00f3mo podemos vivir cumpliendo este mandamiento que dice que no tomemos el nombre de Jehov\u00e1 en vano? El nombre de Dios est\u00e1 expresado claramente en la persona de \tCristo.<\/p>\n
\t2. En Colosenses 2:9-10 Pablo nos da la informaci\u00f3n de como podemos vivir cumpliendo este mandamiento “Porque en \u00e9l habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad, y vosotros est\u00e1is completos en \u00e9l, que es la cabeza de todo principado y potestad”. Podemos ver en esta declaraci\u00f3n de Pablo, que todos los atributos, relacionados a la Deidad del Padre, son atributos personales de su Hijo Jes\u00fas tambi\u00e9n.<\/p>\n
\t3. Por eso Hechos 4:12 nos dice “que no nos ha sido dado otro nombre debajo del cielo en el que podamos ser salvos”. En el Salmo 23 vimos a Jehov\u00e1 como nuestro pastor, y en Juan 10:10 Jes\u00fas dice: “Yo soy el buen pastor”.<\/p>\n
\t4. Cuando leemos que Jehov\u00e1 es omnipresente, en Hebreos 13:5 podemos ver que esta es una realidad, pues es una de las caracter\u00edsticas divinas en la persona de Jes\u00fas. leemos: “Sean vuestras costumbres sin avaricia, contentos con lo que ten\u00e9is ahora; porque \u00e9l dijo: No te desamparar\u00e9, ni te dejar\u00e9”.<\/p>\n
\t5. Notamos que Su presencia es completa, que \u00c9l est\u00e1 junto a nosotros permanentemente. Tenemos aqu\u00ed el cumplimiento de tal mandamiento. Consecuentemente debemos evitar de tomar el nombre de Jehov\u00e1 en vano. La Escritura no solo nos est\u00e1 hablando de Dios el Padre, pero nos est\u00e1 hablando que ese Dios Padre como lo revela Colosenses 2:9, vive enteramente en la persona del Hijo.<\/p>\n
\t6. Y como cada cristiano lleva sobre s\u00ed el nombre de Cristo, dice la Biblia que, cada uno de nosotros llevamos la marca de la divinidad, el sello de cristianos, porque hemos cre\u00eddo en Cristo Jes\u00fas como nuestro Salvador personal.<\/p>\n
\tConclusi\u00f3n<\/p>\n
\t1. Piensen en esto: llevamos sobre nosotros el nombre de Dios, la marca de Dios. Perm\u00edtame preguntarle \u00bfPodr\u00e1 ser cierto de que usted y yo en forma descuidada quiz\u00e1s, en forma no intencionada, pero de cualquier manera en una forma u otra estemos violando este mandamiento?<\/p>\n
\t2. \u00bfPodr\u00eda ser cierto que lo estemos profanando, porque usamos el nombre de Dios y no creemos en \u00c9l, podr\u00eda ser que usemos el nombre de Dios en bromas, o podr\u00eda ser que creemos sin obedecer, que adoremos y seamos \trebeldes, que oremos y no practicamos?<\/p>\n
\t3. Hermanos, hermanas, cualquiera sea su situaci\u00f3n, yo le pido que se arrepienta en esta hora, que vuelva a Dios, y que diga: “Se\u00f1or, perd\u00f3n por tomar tu nombre en vano, de ahora en adelante como cristiano he de honrar el car\u00e1cter de la persona de la cual he sido investido”.<\/p>\n
\tContacte al Autor: pachecoalonzo70 [arroba] hotmail.com \tMinisterio: Iglesia Bautista Maranatha<\/p>\n
Fuente: www.centraldesermones.com<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00c9xodo 20:7 Introducci\u00f3n 1. Al comenzar esta serie, dijimos que algunos dicen que los “DiezMandamientos” fueron dados a los jud\u00edos, como naci\u00f3n y que no los podemos considerar como aplicables para nuestros d\u00edas porque Dios trata al hombre de nuestros d\u00edas dentro de un per\u00edodo de gracia y no de juicio. Pero tales personas se … Continuar leyendo \u00abSantificar\u00e1s mi nombre\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-344","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/344","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=344"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/344\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=344"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=344"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=344"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}