por Ricardo Gondim<\/p>\n
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El paso de los a\u00f1os nos invita a evaluar nuestras prioridades y aprovechar mejor nuestros recursos.\n<\/p>\n
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Es curioso c\u00f3mo, al pasar los a\u00f1os y aproximarnos a la vejez, nuestros valores cambian. Las posiciones que ambicion\u00e1bamos, los logros que apreci\u00e1bamos, y las personas que nos impresionaron, pierden sus encantos. A nuestro paso, vamos cerrando puertas de euforias juveniles e idealismos inconsecuentes. Ya no envidiamos el triunfo de los insolentes o el \u00e9xito de los jactanciosos. Hoy, sin ser todav\u00eda un viejo, logro sentir indiferencia por los sue\u00f1os estrafalarios de los mesi\u00e1nicos. Confieso que perd\u00ed, incluso, la ansiedad de querer tener la \u00faltima palabra sobre alg\u00fan asunto y no me entusiasmo con debates que solo dan una falsa sensaci\u00f3n de prestigio.Mayor percepci\u00f3nEse proceso comenz\u00f3 cuando enfrent\u00e9 una crisis, alrededor de mis cuarenta a\u00f1os. La propia conciencia de que viv\u00eda en la mediana edad me llev\u00f3 a desistir de querer ser un h\u00e9roe, un conquistador, un elegido especial, o un semidi\u00f3s. Desde ese momento hasta ahora, camino cada vez m\u00e1s consciente de que muchos de mis esfuerzos, leyendo, estudiando, trabajando, madrugando y trasnochando para \u00abno perder tiempo\u00bb, eran vanidad. Corr\u00eda detr\u00e1s del viento. Miro hacia atr\u00e1s y percibo que no fue gracias a mis pocos logros o a los reconocimientos humanos que obtuve mis mayores alegr\u00edas. Vinieron del amor de mi familia y de mis amigos verdaderos; gente que no tem\u00eda compartir el mismo yugo que yo.Ahora camino cada vez m\u00e1s consciente de que muchos de mis esfuerzos, leyendo, estudiando, trabajando, madrugando y trasnochando para \u00abno perder tiempo\u00bb, eran vanidad…Mayor concentraci\u00f3nAs\u00ed que, hice algunos arreglos. Redirig\u00ed mi lectura b\u00edblica. M\u00e1s que saber los detalles exeg\u00e9ticos o t\u00e9cnicos, ansi\u00e9 que la Palabra me llevara a una relaci\u00f3n m\u00e1s \u00edntima con el Se\u00f1or. Rele\u00ed la Biblia de tapa a tapa, buscando el coraz\u00f3n paterno de Dios. Dialogu\u00e9 con personas que saben acerca de la espiritualidad cl\u00e1sica. Repar\u00e9 mi vida devocional. Aprend\u00ed acerca de la oraci\u00f3n contemplativa y redescubr\u00ed la meditaci\u00f3n b\u00edblica. Le\u00ed con avidez algunos cl\u00e1sicos como La imitaci\u00f3n de Cristo, de Tom\u00e1s de Kempis, El regreso del hijo pr\u00f3digo, de Henry Nowen, La monta\u00f1a de los siete c\u00edrculos, de Thomas Merton, y El Shabbat, de Abraham Joshua Heschel. Ellos, y otros, se volvieron mis mentores en esa b\u00fasqueda interior.Quiz\u00e1, el mayor descubrimiento que he logrado, en este tiempo que antecede al oto\u00f1o de mi vida, es mi mayor vocaci\u00f3n: volverme m\u00e1s humano. Deseo aprender a ser generoso y sereno. Anhelo re\u00edr, la risa contagiosa; quiero amar las cosas simples y contemplar m\u00e1s la naturaleza; saber deleitarme con el arte; jugar con los ni\u00f1os, leer poemas y escuchar la mejor m\u00fasica. Necesito sentir mayor empat\u00eda con el pobre, recibir al perdido y dar mi mano al abandonado.Mayor fragilidadEn esa jornada espiritual perd\u00ed el miedo a desnudarme y mostrar vulnerabilidad. En otro tiempo, yo tem\u00eda la censura de aquellos que pod\u00edan escandalizarse con mi fragilidad. Intent\u00e9, muchas veces, impresionar a las personas con discursos valientes cuando, inseguro, ped\u00eda a Dios que sostuviera mi mano. Ten\u00eda el recelo de que alg\u00fan psic\u00f3logo detectara disfuncionalidades en m\u00ed y en mi familia. Cre\u00eda que, si alguien diagnosticaba mi compromiso con el evangelio como un escape, perder\u00eda toda credibilidad. Evitaba que otros conocieran mi intimidad, para que las personas no se dieran cuenta de que yo no era tan resuelto como me proyectaba.Mayor sabidur\u00edaEn la mitolog\u00eda griega las sirenas eran criaturas de extraordinaria belleza y de una sensualidad irresistible. Cuando cantaban, atra\u00edan a los marineros que no lograban vencer su poder de seducci\u00f3n. Obsesionados por aquella melod\u00eda sobrenatural, los pilotos arrojaban sus naves contra las rocas de la isla, naufragaban, y las sirenas devoraban a los tripulantes. Los griegos relatan que solamente dos lograron vencer el encanto de estas enemigas tan terribles. Orfeo, el dios mitol\u00f3gico de la m\u00fasica y la poes\u00eda, encontr\u00f3 un recurso. Cuando su embarcaci\u00f3n se aproxim\u00f3 donde estaban las sirenas, \u00e9l salv\u00f3 a sus compa\u00f1eros tocando una melod\u00eda m\u00e1s dulce y cautivante que aquella que ven\u00eda de la isla. La otra soluci\u00f3n fue la de Ulises. El h\u00e9roe de la Odisea no pose\u00eda talentos art\u00edsticos. Sin dones, sab\u00eda que no vencer\u00eda a las sirenas. Reconociendo su debilidad y falibilidad, concibi\u00f3 otro plan. En el momento en que su embarcaci\u00f3n se aproximara a la isla siniestra, dar\u00eda la orden para que todos los hombres se taparan los o\u00eddos con cera y que lo amarraran al m\u00e1stil del nav\u00edo. Despu\u00e9s que enfrent\u00f3 su debilidad e incapacidad para desafiar las artima\u00f1as de las sirenas, se dirigi\u00f3 hacia la isla conforme al plan. Del mismo modo, dio la orden a los tripulantes: aunque implorara para ser soltado, deber\u00edan apretar m\u00e1s fuertemente las cuerdas. Cuando lleg\u00f3 la hora, Ulises fue seducido por las sirenas como se preve\u00eda, pero sus marineros no lo soltaron. Casi loco, pidiendo ser liberado, sali\u00f3 ileso del peligro. El relato mitol\u00f3gico termina afirmando que las sirenas, decepcionadas porque un simple mortal las hab\u00eda derrotado, se ahogaron en el mar. Aquello que salv\u00f3 a Ulises no fue la percepci\u00f3n de su superioridad, sino la conciencia de su fragilidad. \u00c9l no intent\u00f3 enga\u00f1arse a s\u00ed mismo. Yo tampoco quiero enga\u00f1arme con mis dotes sobrenaturales. Depender\u00e9 de mis amigos para que me amarren a los m\u00e1stiles y as\u00ed no ceder\u00e9 a la voz de las sirenas.Mayor libertadAs\u00ed que, descanso. Me siento libre para afirmar que a\u00fan estoy en construcci\u00f3n. Soy un proyecto inconcluso y no disimular\u00e9 mis ambig\u00fcedades. Ahora, cuando me sienta cansado, tendr\u00e9 la libertad de desahogarme como Jes\u00fas: \u00ab\u00a1Ah, generaci\u00f3n incr\u00e9dula y perversa! \u00bfHasta cu\u00e1ndo tendr\u00e9 que estar con ustedes? \u00bfHasta cu\u00e1ndo tendr\u00e9 que soportarlos?\u00bb (Mt 17.17). Cuando necesite lamentar, lamentar\u00e9, igual a \u00e9l, cuando triste y angustiado confes\u00f3: \u00abEs tal la angustia que me invade, que me siento morir\u00bb (Mt 26.38). Cuando sienta ganas de re\u00edr, reir\u00e9 y bailar\u00e9 de alegr\u00eda.Hoy ya no me importa parecer incoherente o pol\u00edticamente incorrecto. Comentan que los pensamientos de los ancianos tienden a consolidarse, y que los viejos resisten cambiar de opini\u00f3n. Busco no inmovilizarme, apegado a las viejas ideas e indiferente a las nuevas. Quiero seguir el ejemplo de Jes\u00fas que, en nombre de la vida, no temi\u00f3 contradecir las r\u00edgidas normas religiosas \u2014Mateo 12.2\u20137; no respet\u00f3 los preconceptos sociales al conversar con prostitutas, y acogi\u00f3 a gentiles; no tuvo reparos de volver atr\u00e1s sobre sus palabras, a fin de atender a una mujer sirofenicia \u2014Marcos 7.24\u201330. Permanecer\u00e9 alerta con tal de no volverme un dogm\u00e1tico y faccioso; ciego por mi obstinaci\u00f3n. Permanecer\u00e9 alerta con tal de no volverme un dogm\u00e1tico y faccioso; ciego por mi obstinaci\u00f3n.Mayor comuni\u00f3nMe reh\u00faso a encarnar al personaje de \u00c1lvaro de Campos (seud\u00f3nimo de Fernando Pessoa) en el poema \u00abLa tabaquer\u00eda\u00bb. La experiencia del poeta fue despertar del propio pasado, como en una pesadilla, y percibir que hab\u00eda perdido contacto con su propia alma. Vivi\u00f3 una mentira de la cual no pudo escapar. Perdido, no se encontr\u00f3 m\u00e1s.\u00abViv\u00ed, estudi\u00e9, am\u00e9 y hasta cre\u00ed,y hoy no hay mendigo al que no envidie s\u00f3lo por no ser yo…Hice de m\u00ed lo que no supe,y lo que pude hacer de m\u00ed no lo hice.El disfraz que vest\u00ed era equivocado.Me conocieron enseguida como quien no era, y no lo desment\u00ed, y me perd\u00ed.Cuando quise quitarme la m\u00e1scara,la ten\u00eda pegada a la cara.Cuando me la quit\u00e9 y me vi en el espejo,Ya hab\u00eda envejecido\u00bb.Anhelo una humanidad no fingida, que no intente transformar el mensaje del evangelio en un espejo m\u00e1gico, que me hable lo que deseo escuchar. Leer\u00e9 la Biblia tambi\u00e9n contra m\u00ed. Permitir\u00e9 que, como una espada, ella penetre en lo m\u00e1s profundo de mi ser, discerniendo incluso las intenciones nebulosas de mi coraz\u00f3n. Prestar\u00e9 atenci\u00f3n a la amonestaci\u00f3n del profeta Miqueas: \u00ab\u00a1Ya se te ha declarado lo que es bueno! Ya se te ha dicho lo que de ti espera el Se\u00f1or: Practicar la justicia, amar la misericordia, y humillarte ante tu Dios\u00bb (Mi 6.8).Pienso que de ella viene mi obstinaci\u00f3n por creer que no necesitamos esperar a morir para comenzar a vivir. Y como nuestro paso por aqu\u00ed es fugaz, sugiero que comencemos ya.Soli Deo Gloria.\n <\/p>\n
El autor es pastor de la Iglesia Betesda en San Pablo, Brasil. Es autor de varios libros \u2014a\u00fan no disponibles en espa\u00f1ol\u2014 y un reconocido conferenciante. Est\u00e1 casado con Silvia. Dios les ha bendecido con tres hijos y tres nietos. Traducido por Gabriel \u00d1anco Se tom\u00f3 de http:\/\/gondimenespanol.blogspot.com. Se usa con permiso del autor y del traductor. Todos los derechos reservados por el autor. Publicado en Apuntes Pastorales XXVII-5, edici\u00f3n de mayo\/ junio de 2010.<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
por Ricardo Gondim El paso de los a\u00f1os nos invita a evaluar nuestras prioridades y aprovechar mejor nuestros recursos. Es curioso c\u00f3mo, al pasar los a\u00f1os y aproximarnos a la vejez, nuestros valores cambian. Las posiciones que ambicion\u00e1bamos, los logros que apreci\u00e1bamos, y las personas que nos impresionaron, pierden sus encantos. A nuestro paso, vamos … Continuar leyendo \u00ab\u00a1Quiero ser m\u00e1s humano!\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3447","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3447","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3447"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3447\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3447"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3447"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3447"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}