{"id":34484,"date":"2016-06-20T13:24:52","date_gmt":"2016-06-20T18:24:52","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/marcos-218-22-los-invitados-a-la-boda\/"},"modified":"2016-06-20T13:24:52","modified_gmt":"2016-06-20T18:24:52","slug":"marcos-218-22-los-invitados-a-la-boda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/marcos-218-22-los-invitados-a-la-boda\/","title":{"rendered":"Marcos 2,18-22 \u2013 los invitados a la boda"},"content":{"rendered":"<h2 style=\"text-align: justify;\">Texto del evangelio Mc 2,18-22 \u2013 los invitados a la boda<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #333399;\"><em>18.Como los disc\u00edpulos de Juan y los fariseos estaban ayunando, vienen y le dicen: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 mientras los disc\u00edpulos de Juan y los disc\u00edpulos de los fariseos ayunan, tus disc\u00edpulos no ayunan?\u00bb<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #333399;\"><em>19.Jes\u00fas les dijo: \u00ab\u00bfPueden acaso ayunar los invitados a la boda mientras el novio est\u00e1 con ellos? Mientras tengan consigo al novio no pueden ayunar.<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #333399;\"><em>20.D\u00edas vendr\u00e1n en que les ser\u00e1 arrebatado el novio; entonces ayunar\u00e1n, en aquel d\u00eda.<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #333399;\"><em>21.Nadie cose un remiendo de pa\u00f1o sin tundir en un vestido viejo, pues de otro modo, lo a\u00f1adido tira de \u00e9l, el pa\u00f1o nuevo del viejo, y se produce un desgarr\u00f3n peor.<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #333399;\"><em>22.Nadie echa tampoco vino nuevo en pellejos viejos; de otro modo, el vino reventar\u00eda los pellejos y se echar\u00eda a perder tanto el vino como los pellejos: sino que el vino nuevo, en pellejos nuevos.<\/em><\/span><\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify;\">Reflexi\u00f3n: Mc 2,18-22<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Al Se\u00f1or le gusta hablar y dar a conocer sus ideas, su doctrina, por par\u00e1bolas y analog\u00edas. Es un estilo que invita a la reflexi\u00f3n y que amplia much\u00edsimo las posibilidades de interpretaci\u00f3n. Es un estilo muy propio que solo se encuentra en los evangelios y que se ajusta a las expectativas y capacidad de cada uno. Decir, sin decir o decir, yendo m\u00e1s all\u00e1 de las palabras y dependiendo del coraz\u00f3n de quien las oye. Y es que estamos frente a Dios, que todo lo enriquece, incluso el lenguaje. No en vano Pedro reconoce que tiene Palabras de Vida Eterna. Anoche ve\u00eda un programa en el canal EWTN en que un Te\u00f3logo hablaba sobre Dios y explicaba algo que uno va sintiendo cada vez m\u00e1s, conforme va leyendo y releyendo los Evangelios, que Dios es el \u201cinnombrable\u201d, porque no hay palabra que pueda describirlo plenamente. Es un absurdo tratar de entenderlo o llegar a decir que ya lo entendemos. Nunca seremos capaces de hacerlo de manera plena, sino tan solo \u2013seguramente-cuando estemos en el Reino de Dios. \u00c9l mismo se define en el Antiguo Testamento como el que Es. Yo soy el que Soy, nos dice. Cuando uno escucha por primera vez esta definici\u00f3n llega a parecernos una tomadura de pelo, porque no nos dice nada. Sin embargo, esta percepci\u00f3n es un error, porque, por oposici\u00f3n en realidad Dios nos est\u00e1 diciendo todo, hasta donde podr\u00edamos ser capaces de entender. Tal vez no nos parezca suficiente, pero si nos esforzamos por definirlo, veremos como esta es la definici\u00f3n m\u00e1s ingeniosa que jam\u00e1s se haya usado y que solo es aplicable a \u00c9l. \u201cYo soy el que Soy\u201d nos deja perplejos, porque se define a s\u00ed mismo, con \u00e9l, como no pod\u00eda ser de otro modo. \u00bfQui\u00e9n m\u00e1s puede definir a Dios, sino \u00c9l mismo. Claro est\u00e1 que la comprensi\u00f3n que podremos tener de esta definici\u00f3n jam\u00e1s ser\u00e1 completa. <strong><em>Jes\u00fas les dijo: \u00ab\u00bfPueden acaso ayunar los invitados a la boda mientras el novio est\u00e1 con ellos? Mientras tengan consigo al novio no pueden ayunar.<\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span id=\"more-57\"><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En esta oportunidad Jes\u00fas acude a otra analog\u00eda. \u00c9l se define a s\u00ed mismo como el Novio. Podemos empezar a especular sobre todas las posibles connotaciones que puede tener esta analog\u00eda y seguramente nos aproximaremos, pero nunca llegaremos a comprender plenamente lo que nos quiere comunicar, desde el \u00e1ngulo que podamos o queramos escoger. Nuevamente nos estamos tropezando con una de estas definiciones que escoge Jes\u00fas, que son muy bellas, muy precisas, muy ricas, que nos estimulan a pensar y razonar, pero que superan de lejos cualquiera de nuestras aproximaciones. Si Jes\u00fas es el Novio, entonces qui\u00e9n es la Novia. Y si somos los componentes, los protagonistas principales de una boda, es decir los novios, \u00bfcu\u00e1l debe ser nuestra actitud? \u00bfNo deb\u00edamos estar alegres? \u00bfQu\u00e9 une a los novios? \u00bfNo es el amor, un amor especial, profundo, fiel, leal? \u00bfQu\u00e9 clase de revelaci\u00f3n nos est\u00e1 haciendo el Se\u00f1or respecto al amor que nos tiene? \u00bfQu\u00e9 puede haber m\u00e1s prometedor, m\u00e1s dulce, mas tiernos, m\u00e1s atractivo, m\u00e1s seductor, m\u00e1s conmovedor, m\u00e1s prometedor, que el amor que siente un novio por su novia el d\u00eda de la boda? \u00c9l es el Novio. As\u00ed, sin decirlo textualmente, Jes\u00fas est\u00e1 d\u00e1ndonos a conocer la inmensidad, la profundidad, la magnitud de Su amor. \u00bfNo deb\u00eda llamarnos a la confianza esta declaraci\u00f3n de amor? \u00bfNo es esta una excelente noticia, la mejor que podr\u00edamos o\u00edr? <strong><em>Jes\u00fas les dijo: \u00ab\u00bfPueden acaso ayunar los invitados a la boda mientras el novio est\u00e1 con ellos? Mientras tengan consigo al novio no pueden ayunar.<\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00bfY si no solamente somos la novia, sino que estamos viviendo el d\u00eda nupcial, no deb\u00edamos estar felices? \u00bfCu\u00e1l es la actitud que mejor corresponde a la novia el d\u00eda de su boda? A eso se refiere el Se\u00f1or cuando habla de remiendos o de vasijas para el vino. Nuestra actitud debe ser la que corresponda a la ocasi\u00f3n, para no desentonar. Por lo tanto, si no es as\u00ed, \u00a1hemos de cambiar! A esto nos invita el Se\u00f1or, a Cambiar, para adecuarnos al momento. Entendamos que hemos recibido la mejor invitaci\u00f3n, que ha venido nuestro Novio a buscarnos, \u00bfle recibiremos con la cara larga? \u00bfGuardaremos ayuno? \u00a1Qu\u00e9 connotaciones que tiene esta explicaci\u00f3n! \u00bfPodemos imaginarnos que el d\u00eda de la boda precisamente la novia salga con el cuento que est\u00e1 en ayunas, que se niegue al Novio por cualquier raz\u00f3n? Si esto ser\u00eda inconcebible en una boda cualquiera, cu\u00e1nto m\u00e1s en esta boda, en que nuestro Novio es nada menos que Dios? La figura no puede ser m\u00e1s hermosa y completa, al extremo que dif\u00edcilmente llegaremos a comprenderla por completo, pero nos basta y sobra con estos peque\u00f1os atisbos, para sentir una consolaci\u00f3n indescifrable. \u00a1Cambiemos todo lo que haya que cambiar, para adecuarnos a este momento, que nada ser\u00e1 suficiente para hacernos dignos y merecedores de tal Donaci\u00f3n! El amor de Dios no tiene l\u00edmites; es una Gracia inmerecida, a la que solo podemos corresponder con fe, amor y obediencia. <strong><em>Jes\u00fas les dijo: \u00ab\u00bfPueden acaso ayunar los invitados a la boda mientras el novio est\u00e1 con ellos? Mientras tengan consigo al novio no pueden ayunar.<\/em><\/strong><\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify;\">Oremos:<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Padre Santo, danos la capacidad de acoplarnos y ajustarnos al infinito amor de Tu Hijo. Que aprendamos a amarte por sobre todas las cosas y a nuestro pr\u00f3jimo como a nosotros mismos\u2026Te lo pedimos por nuestro Se\u00f1or Jesucristo, que vive y reina contigo en unidad del Esp\u00edritu Santo y es Dios, por los siglos de los siglos\u2026Am\u00e9n.<\/p>\n<h1 style=\"text-align: justify;\">Roguemos al Se\u00f1or\u2026<\/h1>\n<h2 style=\"text-align: justify;\">Te lo pedimos Se\u00f1or.<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">(A\u00f1ade tus oraciones por las intenciones que desees, para que todos los que pasemos por aqu\u00ed tengamos oportunidad de unirnos a tus plegarias)<\/p>\n<p class=\"bawpvc-ajax-counter\" data-id=\"57\"> (3) vistas<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Texto del evangelio Mc 2,18-22 \u2013 los invitados a la boda 18.Como los disc\u00edpulos de Juan y los fariseos estaban ayunando, vienen y le dicen: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 mientras los disc\u00edpulos de Juan y los disc\u00edpulos de los fariseos ayunan, tus disc\u00edpulos no ayunan?\u00bb 19.Jes\u00fas les dijo: \u00ab\u00bfPueden acaso ayunar los invitados a la boda mientras &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/marcos-218-22-los-invitados-a-la-boda\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abMarcos 2,18-22 \u2013 los invitados a la boda\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34484","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34484","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34484"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34484\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34484"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34484"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34484"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}