21. Jes\u00fas pas\u00f3 de nuevo en la barca a la otra orilla y se aglomer\u00f3 junto a \u00e9l mucha gente; \u00e9l estaba a la orilla del mar.<\/em><\/span> El episodio sobre el cual nos toca reflexionar hoy es sumamente asombroso, al mismo tiempo que conmovedor y hermoso, porque nos permite aproximarnos a la grandeza de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. Para quien en realidad no est\u00e1 listo ni dispuesto a creer en Dios, esta es una narraci\u00f3n m\u00edtica y anecd\u00f3tica. Generalmente estas personas son tan instruidas y letradas, incluso te\u00f3logos, que han llegado a racionalizar de tal manera el mensaje y la doctrina de Jes\u00fas que creen que estos episodios son accesorios e innecesarios y que est\u00e1 puestos ah\u00ed para suscitar la fe en los ignorantes, en el vulgo, que necesita de estas historias para poner atenci\u00f3n y creer. Incluso los hay quienes creen que se tratan de recursos literarios a los que apelaron los evangelistas para transmitir ciertas ideas muy elevadas. Creen \u201cracionalmente\u201d y escogen los episodios que creen necesarios para sustentar su fe. Parece muy adecuado y convincente, sin embargo es una trampa que les tiende el demonio por su demasiado apego al estudio y a los libros, abandonando por soberbia, la verdadera doctrina de Jes\u00fas, que ha sido revelada a los pobres, a los humildes y a los que son como ni\u00f1os. A Dios no se llega por los libros, sino los primeros que hubieran cre\u00eddo hubieran sido los escribas y fariseos. Que no haya sido as\u00ed, no es casual, sino que, quien cree dominar la ciencia, la filosof\u00eda y el saber, termina por fabricarse un Dios a su medida, seg\u00fan su capacidad y entendimiento, ignorando en la pr\u00e1ctica que a Dios se le conoce por la fe, en el amor. Dios se nos revela a todos por igual, pero no todos estamos dispuestos a recibirlo y aceptarlo, porque tenemos demasiados prejuicios, demasiadas exigencias intelectuales y nos hemos erigido en la medida de Dios. Dios ha de corresponder a ciertos par\u00e1metros que hemos llegado a comprender a trav\u00e9s de muy intensos estudios de los mejores y m\u00e1s selectos libros, en las mejores universidades y jam\u00e1s toleraremos que un \u201cpobre simpl\u00f3n\u201d pretenda ense\u00f1arnos la verdadera imagen de Dios. Y tomando la mano de la ni\u00f1a, le dice: \u00ab Talit\u00e1 kum \u00bb, que quiere decir: \u00ab Muchacha, a ti te digo, lev\u00e1ntate. \u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n <\/span><\/p>\n Pasamos muy r\u00e1pido estos episodios y nuestro dominio teol\u00f3gico tiene muy poco que ver con nuestros apegos y nuestro modo de vida. Hay muy poca renunciaci\u00f3n y servicio a los dem\u00e1s. Vivimos con boato, lujo y hasta dispendio, porque hemos entendido la fe que proclamamos como algo intelectual, que nos distingue de los dem\u00e1s, d\u00e1ndonos un lugar privilegiado en la sociedad. Premios, honores, menciones, invitaciones, donaciones atenciones, suculentos cheques y todas las comodidades propias del nivel social y pol\u00edtico son frecuentes. M\u00e1s temprano que tarde, como los fariseos y escribas, nos acostumbramos a este nivel y estatus, perdiendo de vista que mantener esta situaci\u00f3n est\u00e1 re\u00f1ido con los Evangelios, que no nos deben llevar a ocupar una posici\u00f3n acomodada dentro de nuestras sociedad, sino a cuestionarla y cambiarla por amor, esto es, haciendo posible que sean muchos hermanos m\u00e1s los que tienen acceso a una vida digna, como la que Dios espera que todos como hermanos, hijos de un mismo Padre, alcancemos y compartamos. La humanidad no alcanza el Reino de Dios -en gran medida-, porque estos fariseos est\u00e1n parados en la puerta y ni entran ni dejan entrar. Somos conscientes que esta es una acusaci\u00f3n muy grave, pero necesaria, aunque los fariseos ni si quiera sentir\u00e1n que les toca, porque su soberbia les impide ver el da\u00f1o que hacen a la Iglesia y con ella, a la humanidad toda. Como creen saberlo todo, en el fondo, en realidad no creen en Dios, sino en la imagen que se han forjado, que es un mero s\u00edmbolo. \u00a1Qu\u00e9 lejos est\u00e1n de Dios los escribas y fariseos! La soberbia los ciega y los condena. Y tomando la mano de la ni\u00f1a, le dice: \u00ab Talit\u00e1 kum \u00bb, que quiere decir: \u00ab Muchacha, a ti te digo, lev\u00e1ntate. \u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n En cambio el hombre humilde, el ignorante, como la mujer enferma que toca el manto de Jes\u00fas, no saben explicar en discurso seguramente quien es Jes\u00fas, pero les basta o\u00edr lo que ha hecho con otros, para reconocer que se trata de Hijo de Dios, el Mes\u00edas, el Salvador, quien todo lo puede, al extremo que solo es preciso tocarlo para quedar sanado. El poder que irradia el Se\u00f1or es tal, que con su sola presencia es capaz de cambiar la trayectoria del planeta y las estrellas. No se trata de una forma de decir, ni de un recurso literario, sino de una realidad concreta y objetiva. El Se\u00f1or todo lo puede, como reconocer sin ver que alguien entre toda una multitud lo ha tocado con la fe necesaria para ser curado. Es que nada ocurre sin que \u00c9l lo permita. A los que pretendemos saber mucho, nos cuesta tanto creer en este Dios, porque en el fondo nos falta fe. Nos resulta imposible admitir verdaderamente y con todo el coraz\u00f3n, antes que con el cerebro, que Dios es Todopoderoso, lo que significa que \u00c9l puede hacer de la noche d\u00eda y viceversa. \u00bfPor qu\u00e9 no nos salva inmediatamente entonces, argumentamos? Porque nos ama tanto, que respeta nuestra libertad y nuestra dignidad. Somos nosotros los que tenemos que decidir, los que tenemos que elegir. Si la mujer no cree y sale decidida al encuentro de Jes\u00fas para aunque sea tocar su manto, no se cura. Y tomando la mano de la ni\u00f1a, le dice: \u00ab Talit\u00e1 kum \u00bb, que quiere decir: \u00ab Muchacha, a ti te digo, lev\u00e1ntate. \u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n Pero el Se\u00f1or tambi\u00e9n es infinitamente misericordioso, por eso acude al llamado del jefe de la Sinagoga, quien a pesar de todos sus pergaminos, no tiene la misma fe que la mujer, ni que el centuri\u00f3n. Para \u00e9l, es necesario que Jesucristo vaya, que est\u00e9 ah\u00ed, que haga algo. Y el Se\u00f1or, compasivo asiente y consiente hacer lo que se le pide. Va hasta donde se encuentra la ni\u00f1a, rodeada de un ambiente incr\u00e9dulo y burl\u00f3n, porque la ni\u00f1a ya ha muerto y todos sabemos que no hay nadie que pueda hacer nada una vez que hemos muerto. Nadie, excepto Jes\u00fas, que tiene poder incluso para resucitar muertos, tal como lo har\u00e1 en presencia de todo este gent\u00edo. \u00bfQu\u00e9 nos prueba? Que es Dios, que para \u00c9l nada es imposible; que nos ama; que no puede vernos sufrir; que es infinitamente misericordioso y que le conmueve nuestro dolor. Que a pesar de todo, \u00c9l est\u00e1 dispuesto a intervenir, si se lo pedimos, aun tibiamente, como es el caso y probablemente, seg\u00fan nuestro criterio, a quien ni si quiera lo merece. Cristo est\u00e1 muy por encima de nuestras nimiedades, de nuestras rencillas y de nuestra imaginaci\u00f3n. Cristo es la segunda persona de la Trinidad. Es Dios. Acudamos a \u00c9l con fe, que no seremos defraudados. Y tomando la mano de la ni\u00f1a, le dice: \u00ab Talit\u00e1 kum \u00bb, que quiere decir: \u00ab Muchacha, a ti te digo, lev\u00e1ntate. \u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n Padre Santo, purif\u00edcanos y danos la capacidad de creer en Ti y actuar en nuestra vida cotidiana dando testimonio de T\u00fa amor. No permitas que caigamos en la tentaci\u00f3n de envanecernos y sentirnos mucho por los conocimientos intelectuales que poseemos, sino que por el contrario nos sintamos cada d\u00eda m\u00e1s peque\u00f1os e insignificantes al lado de nuestros hermanos menores aquellos que te aman, a pesar de sus circunstancias\u2026Te lo pedimos por nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u2026Am\u00e9n.<\/p>\n (A\u00f1ade tus oraciones por las intenciones que desees, para que todos los que pasemos por aqu\u00ed tengamos oportunidad de unirnos a tus plegarias)<\/p>\n (0) vistas<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Texto del evangelio Mc 5,21-43 \u2013 a ti te digo, lev\u00e1ntate 21. Jes\u00fas pas\u00f3 de nuevo en la barca a la otra orilla y se aglomer\u00f3 junto a \u00e9l mucha gente; \u00e9l estaba a la orilla del mar. 22. Llega uno de los jefes de la sinagoga, llamado Jairo, y al verle, cae a sus … Continuar leyendo \u00abMarcos 5,21-43 \u2013 a ti te digo, lev\u00e1ntate\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34669","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34669","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34669"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34669\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34669"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34669"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34669"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n22. Llega uno de los jefes de la sinagoga, llamado Jairo, y al verle, cae a sus pies,<\/em><\/span>
\n23. y le suplica con insistencia diciendo: \u00abMi hija est\u00e1 a punto de morir; ven, imp\u00f3n tus manos sobre ella, para que se salve y viva.\u00bb<\/em><\/span>
\n24. Y se fue con \u00e9l. Le segu\u00eda un gran gent\u00edo que le oprim\u00eda.<\/em><\/span>
\n25. Entonces, una mujer que padec\u00eda flujo de sangre desde hac\u00eda doce a\u00f1os,<\/em><\/span>
\n26. y que hab\u00eda sufrido mucho con muchos m\u00e9dicos y hab\u00eda gastado todos sus bienes sin provecho alguno, antes bien, yendo a peor,<\/em><\/span>
\n27. habiendo o\u00eddo lo que se dec\u00eda de Jes\u00fas, se acerc\u00f3 por detr\u00e1s entre la gente y toc\u00f3 su manto.<\/em><\/span>
\n28. Pues dec\u00eda: \u00abSi logro tocar aunque s\u00f3lo sea sus vestidos, me salvar\u00e9.\u00bb<\/em><\/span>
\n29. Inmediatamente se le sec\u00f3 la fuente de sangre y sinti\u00f3 en su cuerpo que quedaba sana del mal.<\/em><\/span>
\n30. Al instante, Jes\u00fas, d\u00e1ndose cuenta de la fuerza que hab\u00eda salido de \u00e9l, se volvi\u00f3 entre la gente y dec\u00eda: \u00ab\u00bfQui\u00e9n me ha tocado los vestidos?\u00bb<\/em><\/span>
\n31. Sus disc\u00edpulos le contestaron: \u00abEst\u00e1s viendo que la gente te oprime y preguntas: “\u00bfQui\u00e9n me ha tocado?”\u00bb<\/em><\/span>
\n32. Pero \u00e9l miraba a su alrededor para descubrir a la que lo hab\u00eda hecho.<\/em><\/span>
\n33. Entonces, la mujer, viendo lo que le hab\u00eda sucedido, se acerc\u00f3 atemorizada y temblorosa, se postr\u00f3 ante \u00e9l y le cont\u00f3 toda la verdad.<\/em><\/span>
\n34. \u00c9l le dijo: \u00abHija, tu fe te ha salvado; vete en paz y queda curada de tu enfermedad.\u00bb<\/em><\/span>
\n35. Mientras estaba hablando llegan de la casa del jefe de la sinagoga unos diciendo: \u00abTu hija ha muerto; \u00bfa qu\u00e9 molestar ya al Maestro?\u00bb<\/em><\/span>
\n36. Jes\u00fas que oy\u00f3 lo que hab\u00edan dicho, dice al jefe de la sinagoga: \u00abNo temas; solamente ten fe.\u00bb<\/em><\/span>
\n37. Y no permiti\u00f3 que nadie le acompa\u00f1ara, a no ser Pedro, Santiago y Juan, el hermano de Santiago.<\/em><\/span>
\n38. Llegan a la casa del jefe de la sinagoga y observa el alboroto, unos que lloraban y otros que daban grandes alaridos.<\/em><\/span>
\n39. Entra y les dice: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 alborotan y lloran? La ni\u00f1a no ha muerto; est\u00e1 dormida.\u00bb<\/em><\/span>
\n40. Y se burlaban de \u00e9l. Pero \u00e9l despu\u00e9s de echar fuera a todos, toma consigo al padre de la ni\u00f1a, a la madre y a los suyos, y entra donde estaba la ni\u00f1a.<\/em><\/span>
\n41. Y tomando la mano de la ni\u00f1a, le dice: \u00ab Talit\u00e1 kum \u00bb, que quiere decir: \u00ab Muchacha, a ti te digo, lev\u00e1ntate. \u00bb<\/em><\/span>
\n42. La muchacha se levant\u00f3 al instante y se puso a andar, pues ten\u00eda doce a\u00f1os. Quedaron fuera de s\u00ed, llenos de estupor.<\/em><\/span>
\n43. Y les insisti\u00f3 mucho en que nadie lo supiera; y les dijo que le dieran a ella de comer.<\/em><\/span><\/p>\nReflexi\u00f3n: Mc 5,21-43<\/h2>\n
\nOremos:<\/h2>\n
Roguemos al Se\u00f1or\u2026<\/h1>\n
Te lo pedimos Se\u00f1or.<\/h2>\n