{"id":34675,"date":"2016-06-20T13:35:55","date_gmt":"2016-06-20T18:35:55","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/mateo-71-5-saca-primero-la-viga-de-tu-ojo-2\/"},"modified":"2016-06-20T13:35:55","modified_gmt":"2016-06-20T18:35:55","slug":"mateo-71-5-saca-primero-la-viga-de-tu-ojo-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/mateo-71-5-saca-primero-la-viga-de-tu-ojo-2\/","title":{"rendered":"Mateo 7,1-5 \u2013 saca primero la viga de tu ojo"},"content":{"rendered":"<h2 style=\"text-align: justify;\">Texto del evangelio Mt 7,1-5 \u2013 saca primero la viga de tu ojo<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #333399;\"><em>1. \u00abNo juzguen, para que no sean juzgados.<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #333399;\"><em>2. Porque con el juicio con que juzguen ser\u00e1n juzgados, y con la medida con que midan ser\u00e1n medidos.<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #333399;\"><em>3. \u00bfC\u00f3mo es que miras la brizna que hay en el ojo de tu hermano, y no reparas en la viga que hay en tu ojo?<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #333399;\"><em>4. \u00bfO c\u00f3mo vas a decir a tu hermano: &#8220;Deja que te saque la brizna del ojo&#8221;, teniendo la viga en el tuyo?<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #333399;\"><em>5. Hip\u00f3crita, saca primero la viga de tu ojo, y entonces podr\u00e1s ver para sacar la brizna del ojo de tu hermano.<\/em><\/span><\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify;\">Reflexi\u00f3n: Mt 7,1-5<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Unos m\u00e1s que otros, seguramente, pero, c\u00f3mo nos gusta criticar y hablar de los dem\u00e1s. Conocemos muchas reuniones que se prolongan indefinidamente cuando empezamos a hablar de alguien, que es la comidilla de todos. Parar y sentar a al ausente es el \u201cdeporte\u201d favorito de muchas colectividades. Y es que a ninguna le falta el antip\u00e1tico aquel, el malcriado, el pat\u00e1n, el d\u00e9spota, el engre\u00eddo o el loco del que todos est\u00e1n dispuestos a traer a colaci\u00f3n \u201csin mala intenci\u00f3n\u201d y \u201ccon total reserva\u201d un dato m\u00e1s de aquel al que todos hemos decidido crucificar. \u201cSin ninguna mala intenci\u00f3n\u201d empezamos a competir y lanzamos sin misericordia uno y otro misil, demoliendo al susodicho, hasta dejarlo lastrado en el fondo. Una vez que hemos terminado de saborear su destrucci\u00f3n total, nos preocupamos de disculparnos porque \u201cno nos agrada el chisme\u201d pero era necesario que todos supi\u00e9ramos lo que se ha dicho, confiando en que todos sabr\u00e1n mantenerlo en secreto y manejarlo con total discreci\u00f3n. As\u00ed, todos se hacen depositarios del mismo chisme, que con las mismas justificaciones iremos difundiendo, siempre manifestando el mismo recato y exigiendo una reserva que somos los primeros en romper. Con raras excepciones, este es el retrato de nuestra lealtad y discreci\u00f3n, porque disfrutamos de darle a la sin hueso y nos deleitamos revelando secretos y debilidades, m\u00e1s, cuanto m\u00e1s fama o prestigio tiene el sujeto que cae en nuestras fauces. <strong><em>Hip\u00f3crita, saca primero la viga de tu ojo, y entonces podr\u00e1s ver para sacar la brizna del ojo de tu hermano.<\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span id=\"more-956\"><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Siempre decimos que no, que no nos gusta el chisme, pero es preciso que sepamos esto y zu\u00e1cate, nos mandamos con una revelaci\u00f3n que muchas veces ni si quiera estamos seguros de su veracidad, sino que es mero resultado de nuestras especulaciones o las de otros, sin reparar en el da\u00f1o que vamos haciendo, cuando no por envidia, celos o desprecio por el sujeto elegido para dejar caer toda nuestra artiller\u00eda. No son raros los casos en que nos mueve una insana e irreflexiva pr\u00e1ctica que somos incapaces de dominar. Aunque no lo reconozcamos, esta parece ser la afici\u00f3n que tiene m\u00e1s adeptos, en cuanta reuni\u00f3n social asistimos, aunque todos afirmemos lo contrario. Por eso el Se\u00f1or nos pide prudencia. Deb\u00edamos mordernos la lengua antes de hablar mal de nadie. No debemos contribuir a lapidar a nadie. Ninguna persona se merece los rajes y habladur\u00edas que con boca floja muchas veces iniciamos. Tengamos el valor de romper con habladur\u00edas. Tendremos oposici\u00f3n y caeremos antip\u00e1ticos a muchos, pero luego de un tiempo sabr\u00e1n que con nosotros no va el hablar f\u00e1cil, porque ni prestamos atenci\u00f3n, ni mucho menos metemos nuestra cuchara para sazonar y dar m\u00e1s argumentos negativos. Abramos la boca para alabar y bendecir a Dios, no para decir disparates, ni groser\u00edas, ni para propagar maledicencias. Antes de hablar mal de nadie, examin\u00e9monos y pong\u00e1monos en su lugar. \u00bfCu\u00e1ntas cosas reprochables hacemos o cuantas pueden ser incomprendidas y dar lugar al chisme? No nos cuidemos de hacer el bien, aunque no seamos comprendidos, pero evitemos ocuparnos de se\u00f1alar y criticar a todo el mundo. Por el contrario, veamos el lado positivo y tratemos de promover a nuestros hermanos, m\u00e1s cuanto m\u00e1s d\u00e9biles e indefensos. Evitemos las habladur\u00edas. <strong><em>Hip\u00f3crita, saca primero la viga de tu ojo, y entonces podr\u00e1s ver para sacar la brizna del ojo de tu hermano.<\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cada d\u00eda al empezar, pero especialmente al terminar, hagamos un examen de conciencia y procuremos enmendar nuestros errores. Hacer el bien y enmendar el mal debe ser nuestra tarea diaria. No siempre es f\u00e1cil, por eso debemos acudir a la oraci\u00f3n y a los Sacramentos, buscando la fortaleza de Cristo, porque \u00c9l es la \u00danica garant\u00eda que nuestros actos correspondan a la Voluntad de Dios. Acostumbr\u00e9monos a no vivir en pecado, sabiendo que cada vez que nos alejamos del Camino que el Se\u00f1or nos propone, estamos incurriendo en pecado y mientras m\u00e1s profundicemos en \u00e9l, m\u00e1s dif\u00edcil ser\u00e1 abandonarlo, reorientando nuestras vidas al Se\u00f1or. Todo est\u00e1 en empezar. Si empezamos a mentir, a faltar el respeto, a mal hablar, a preferir la comodidad, la ostentaci\u00f3n o la vanidad, poco a poco, como un vicio, ser\u00e1 m\u00e1s dif\u00edcil reconocerlo y consecuentemente dejarlo. Procuremos la austeridad y la modestia en todo orden de cosas, incluso en la palabra, que cuando requerimos de muchas palabras para explicarnos, usualmente es mala se\u00f1al. No toleremos el mal, incluso si se trata tan solo de palabras, que por ah\u00ed el demonio se va apoderando de nuestros pensamientos. Por el contrario, seamos positivos y procuremos la virtud y el bien, siempre. <strong><em>Hip\u00f3crita, saca primero la viga de tu ojo, y entonces podr\u00e1s ver para sacar la brizna del ojo de tu hermano.<\/em><\/strong><\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify;\">\nOremos:<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Padre Santo, d\u00e9janos mudos antes de faltar de palabra a nuestros hermanos. Que procuremos siempre estimular la virtud, viendo el lado positivo de las personas, situaciones y cosas. Que no demos por sentada la incapacidad de nadie para rectificarse, por el contrario, promovamos siempre la esperanza, mantengamos el optimismo y contagiemos alegr\u00eda cada vez que podemos, teniendo en cuenta que somos portadores de una Buena Noticia, que habr\u00e1 de cumplirse y que nos hace ver desde otra \u00f3ptica el Universo\u2026Te lo pedimos por nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u2026Am\u00e9n.<\/p>\n<h1 style=\"text-align: justify;\">Roguemos al Se\u00f1or\u2026<\/h1>\n<h2 style=\"text-align: justify;\">Te lo pedimos Se\u00f1or.<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">(A\u00f1ade tus oraciones por las intenciones que desees, para que todos los que pasemos por aqu\u00ed tengamos oportunidad de unirnos a tus plegarias)<\/p>\n<p class=\"bawpvc-ajax-counter\" data-id=\"956\"> (2) vistas<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Texto del evangelio Mt 7,1-5 \u2013 saca primero la viga de tu ojo 1. \u00abNo juzguen, para que no sean juzgados. 2. 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