Por Kerby Anderson<\/p>\n
Cada a\u00f1o, hay vidas de mujeres (y hombres) que son alteradas o destruidas por alguien que abusa de ellas. Las cicatrices emocionales y f\u00edsicas, as\u00ed como la destrucci\u00f3n resultante, aparecen claramente en estad\u00edsticas sociales y criminales.<\/p>\n
Si bien el abuso se denuncia poco, las estad\u00edsticas actuales de cr\u00edmenes al menos comienzan a contar la historia. El Informe Uniforme de Cr\u00edmenes del FBI indica rutinariamente a la violencia dom\u00e9stica como la principal causa de lesiones para mujeres de entre 15 y 44 a\u00f1os de edad en Estados Unidos. Estas lesiones superan a las de los accidentes automovil\u00edsticos, los ataques callejeros y las violaciones combinadas.<\/p>\n
El abuso puede ser manifiesto, flagrante y descarado. Pero puede ser tambi\u00e9n sutil y artero. Puede hacer explosi\u00f3n o introducirse gradualmente en una relaci\u00f3n. Si bien las mujeres son las principales v\u00edctimas del abuso, los hombres tambi\u00e9n pueden serlo.<\/p>\n
Uno de los primeros pasos para tratar con el abuso es identificarlo. Esto suele ser dif\u00edcil porque puede manifestarse de distintas formas. Esta es una breve rese\u00f1a de los distintos tipos de abuso.<\/p>\n
1. Abuso emocional<\/strong> es el uso de estrategias mentales o juegos psicol\u00f3gicos. Esto podr\u00eda incluir cosas como ira, agresi\u00f3n, humillaci\u00f3n, intimidaci\u00f3n, asecho, temor, poder y control. El objetivo es causar da\u00f1o emocional a la otra persona. Si bien el abuso puede asumir diversas formas, suele haber elementos comunes. Por ejemplo, a menudo existe la tendencia de culpar a la v\u00edctima del abuso. A una mujer, por ejemplo, tal vez un pastor o un miembro de la iglesia le diga que “se someta”<\/em> o que “ore m\u00e1s por su matrimonio”<\/em>. Y, a menudo, las mujeres vuelven a involucrarse en relaciones abusivas, para sorpresa de muchos.<\/p>\n En este art\u00edculo intentaremos brindar algunas respuestas y una perspectiva sobre este tema importante. (Quisiera se\u00f1alar tambi\u00e9n que ya tenemos art\u00edculos en el sitio Web de Probe que tratan con temas como el abuso verbal y el abuso espiritual.)<\/p>\n Si bien el abuso y la violencia dom\u00e9stica se encuentran entre los problemas sociales m\u00e1s acuciantes de nuestro tiempo, la mayor parte de la sociedad (incluyendo las iglesias) sigue considerando a esta crisis como un asunto privado. A las mujeres abusadas los pastores y los miembros de la congregaci\u00f3n suelen aconsejarles que “oren m\u00e1s” o “intenten ser una mejor esposa”.<\/em><\/p>\n El abuso ha sido ignorado no s\u00f3lo por la iglesia sino a menudo por la profesi\u00f3n m\u00e9dica. En su estudio del abuso, Evan Stark y Ann Flitcraft encontraron que, de un mill\u00f3n de mujeres que solicitaron tratamiento m\u00e9dico por lesiones sufridas de esposos y novios, los m\u00e9dicos identificaron correctamente las lesiones como resultado de golpizas s\u00f3lo el cuatro por ciento de las veces. 1<\/sup><\/a><\/p>\n Frecuentemente el abuso infantil y la violencia dom\u00e9stica van de la mano. Los hombres que abusan de su esposa abusan a menudo tambi\u00e9n de sus hijos. La investigaci\u00f3n demuestra que, en hogares donde ocurre la violencia dom\u00e9stica, los hijos son abusados en una proporci\u00f3n de 1500 por ciento superior al promedio normal. 2<\/sup><\/a><\/p>\n A menudo este abuso comienza antes que nazca el ni\u00f1o siquiera. Un estudio de 1200 mujeres embarazadas blancas, latinas y afroamericanas encontr\u00f3 que una de cada seis inform\u00f3 que hubo abuso f\u00edsico durante el embarazo. 3<\/sup><\/a><\/p>\n Los investigadores ahora concluyen que hay dos tipos de abusadores. Neil Jacobson y John Gottman lo documentan en su libro When Men Batter Women. 4<\/sup><\/a> Su estudio de m\u00e1s de 200 parejas en relaciones peligrosas ayud\u00f3 a destruir mitos y arroj\u00f3 nueva luz sobre las relaciones abusivas.<\/p>\n Ellos describen dos tipos de golpeadores: los “cobras”<\/em> y los “perros Pit Bull”<\/em>. Los “cobras”<\/em> son los m\u00e1s severamente violentos de los dos. Golpean velozmente y ferozmente, manteniendo siempre el control y sinti\u00e9ndose con derecho a todo lo que desean.<\/p>\n Los “perros Pit Bull” son violentos porque son inseguros. Tienen una mayor probabilidad de perder el control, y dejan que sus emociones se caldeen lentamente hasta que explotan de ira.<\/p>\n Jacobson y Gottman estudiaron intensamente unas 60 de las 200 parejas viendo cintas de video de discusiones no violentas de golpeadores severos con su c\u00f3nyuge. Para eliminar parte de la subjetividad, monitorearon tambi\u00e9n los signos vitales (ritmo card\u00edaco, flujo de sudor) de las parejas.<\/p>\n Encontraron que los “cobras”<\/em> se asemejan a la serpiente de la que toman su nombre. Permanecen inm\u00f3viles y concentrados justo antes de atacar a su v\u00edctima. Se vuelven internamente serenos durante el abuso. Mientras que el ritmo card\u00edaco de los “perros Pit Bull”<\/em> aumenta durante el abuso, el ritmo card\u00edaco de los “cobras” llega a disminuir.<\/p>\n Los “perros Pit Bull”<\/em> son impulsados por una profunda inseguridad y suelen tener una dependencia insalubre de la compa\u00f1era abusada. Temen perder a su esposa, as\u00ed que intentan controlarla mediante el abuso f\u00edsico y emocional.<\/p>\n Los “cobras”<\/em> a menudo han sido abusados ellos mismos f\u00edsicamente o sexualmente (frecuentemente en la ni\u00f1ez), y tienden a considerar a la violencia como una parte inevitable de la vida.<\/p>\n A menudo las v\u00edctimas del abuso sienten que merecen el abuso que reciben. Han sido convencidas (por su pareja o tal vez por la sociedad en general) de que el abuso es culpa de ellas. No lo es. Para reforzar esta afirmaci\u00f3n, estas son ocho cosas que nadie merece: 5<\/sup><\/a><\/p>\n 1. Nadie merece ser empujado, abofeteado, magullado ni pateado.<\/strong> No hay ninguna excusa que justifique este tipo de acciones, sean drogas, alcohol, problemas financieros o problemas familiares. Toda persona tiene derechos que deben ser afirmados para impedir que tenga lugar el abuso. Esta es una breve lista de esos derechos:<\/p>\n 1. Usted tiene derecho a ser tratado con respeto.<\/strong> Todas las personas son creadas a la imagen de Dios (G\u00e9nesis 2:26<\/a>, 27) y tienen valor y dignidad. Usted merece respeto independientemente de su condici\u00f3n econ\u00f3mica, raza, religi\u00f3n o sexo. Cada uno de estos derechos es importante para establecer l\u00edmites en una relaci\u00f3n. Estos son los componentes clave para impedir el abuso.<\/p>\n Veamos ahora algunos de los mitos acerca del abuso. 6<\/sup><\/a><\/p>\n Un mito es que las v\u00edctimas del abuso vienen de familias de menores ingresos.<\/strong> En realidad, las v\u00edctimas de la violencia dom\u00e9stica vienen de todas las condiciones sociales. La raza, la religi\u00f3n, el trasfondo socioecon\u00f3mico no son predictores del abuso. Las v\u00edctimas del abuso pueden ser personas de buena o mala educaci\u00f3n, profesionales o trabajadores comunes.<\/p>\n Un segundo mito es que las v\u00edctimas permanecen en relaciones abusivas porque les gusta ser abusadas.<\/strong> Esto no es cierto sencillamente. Muchas han sido condicionadas para aceptar las golpizas porque son culpadas por sus abusadores, pero no les gusta ser golpeadas. Muchas v\u00edctimas en realidad “aceptan el abuso como habitual en las relaciones”<\/em> 7<\/sup><\/a><\/p>\n Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 no se van las v\u00edctimas? La respuesta a esto suele ser bastante compleja. Muchas mujeres creen que no pueden irse porque “\u00e9l no puede vivir sin m\u00ed”.<\/em> Temen que tendr\u00e1 una crisis nerviosa, se suicidar\u00e1 o perder\u00e1 su trabajo.<\/p>\n Tal vez crea que los hijos necesitan un padre, racionalizando que un padre abusador es mejor que no tener ning\u00fan padre. Y ella tal vez piense que no podr\u00e1 mantenerse por su cuenta en el mercado laboral.<\/p>\n Muchas mujeres temen ser muertas si dejan una relaci\u00f3n abusiva. Y ese temor puede estar justificado. Los estudios demuestran que las mujeres golpeadas tienen una mayor probabilidad de ser muertas despu\u00e9s de dejar una relaci\u00f3n abusiva. 8<\/sup><\/a><\/p>\n Las v\u00edctimas del abuso tambi\u00e9n se autoconvencen de que las cosas van a mejorar. “La esperanza nunca muere”<\/em>, y siempre hay esperanza de que, con los cambios adecuados y el trabajo duro, el abuso desaparecer\u00e1. Lamentablemente, no lo hace.<\/p>\n Un tercer mito es que la violencia ocurre mayormente entre extra\u00f1os<\/strong>. En contra de la opini\u00f3n popular, el mayor riesgo de ataque de una mujer viene de un compa\u00f1ero \u00edntimo. Las estad\u00edsticas del Departamento de Justicia indican que las mujeres son atacadas siete veces m\u00e1s frecuentemente por ofensores con quienes tienen una relaci\u00f3n \u00edntima que las v\u00edctimas masculinas de la violencia. 9<\/sup><\/a><\/p>\n Un cuarto mito es que el abuso no es un problema importante.<\/strong> La violencia dom\u00e9stica es uno de los principales problemas de salud hoy. Como hemos mencionado, afecta a cada uno de los segmentos socioecon\u00f3micos de la sociedad. “Los funcionarios federales estiman que la violencia dom\u00e9stica cuesta a las empresas estadounidenses 4.000 millones de d\u00f3lares al a\u00f1o en menor productividad, rotaci\u00f3n de personal, ausentismo y el uso excesivo de beneficios m\u00e9dicos”<\/em>. 10<\/sup><\/a><\/p>\n Primero, los pastores y miembros de la iglesia deben ser conscientes del alcance del problema.<\/strong> He brindado algunas estad\u00edsticas sociales para demostrar cu\u00e1n extendido est\u00e1 el abuso en nuestra sociedad. No es un problema que podamos ignorar o tratar mediante simples frases hechas.<\/p>\n Segundo, los pastores y consejeros necesitan ayudar a las v\u00edctimas del abuso a fijar l\u00edmites en su vida<\/strong>. Las mujeres golpeadas suelen encontrar que les cuesta decidir cosas porque otro ha estado tomando decisiones por ellas. Muchas mujeres que viven en hogares violentos fueron de la casa de su padre directamente a la casa del abusador. Nunca han tenido demasiada experiencia en hacer sus propias elecciones personales.<\/p>\n Si usted quiere ayudar a una v\u00edctima del abuso, deber\u00eda alentarla a tomar sus propias decisiones. Resista la tentaci\u00f3n de rescatarla y asumir el control de su vida. Ella necesita sentir que est\u00e1 facultada para actuar y no sentirse in\u00fatil. Al mismo tiempo, usted puede brindar sugerencias sobre c\u00f3mo encontrar un consejero familiar o una agencia que se ocupa de la violencia dom\u00e9stica.<\/p>\n Tercero, si usted es un pastor, un consejero o simplemente un amigo compasivo, puede brindar consejos y consolaci\u00f3n. <\/strong>Ella necesita o\u00edr de usted que no merece ser abusada. Reconozca la seriedad de la situaci\u00f3n, y no deje que se autoconvenza de que el abuso desaparecer\u00e1.<\/p>\n Cuarto, est\u00e9 preparado para una intervenci\u00f3n en caso de crisis.<\/strong> Puede ser necesaria una r\u00e1pida acci\u00f3n para protegerla a ella y a sus hijos. P\u00eddale que describa las circunstancias de las \u00faltimas dos o tres golpizas. \u00bfQu\u00e9 ocurri\u00f3 antes del ataque (droga, alcohol, discusi\u00f3n)? \u00bfEn qu\u00e9 estado se encuentra la relaci\u00f3n de ella en este momento?<\/p>\n Un pastor o consejero que recibe una llamada de crisis s\u00f3lo tiene unos pocos instantes para discernir el alcance de la amenaza, y deben tomarse acciones adecuadas. \u00bfPuede llegar ella a un lugar seguro inmediatamente? \u00bfTiene usted un lugar para que ella vaya, de ser necesario?<\/p>\n A veces la crisis llega a su oficina o a su hogar. Un pastor, consejero o amigo compasivo tal vez necesite buscar atenci\u00f3n m\u00e9dica y un lugar seguro lejos del abusador.<\/p>\n Si la pareja est\u00e1 separada, ella podr\u00eda ser asechada por su abusador. Ella necesita saber qui\u00e9n puede protegerla y c\u00f3mo ponerse en contacto con servicios legales.<\/p>\n Quinto, la iglesia debe abordar este importante tema del abuso dom\u00e9stico.<\/strong> Al hablar del tema, rompemos el silencio que rodea el abuso y lo confrontamos con principios b\u00edblicos. La iglesia debe hacer que los abusadores se hagan cargo de sus acciones. La intervenci\u00f3n, la confrontaci\u00f3n y el amor firme deben ser las herramientas usadas para combatir el abuso en nuestras comunidades.<\/p>\n Si el golpeador es un miembro de la iglesia, entonces Mateo 18<\/a> brinda un modelo para confrontar a los “ofensores” dentro de la iglesia. G\u00e1latas 5:22-25<\/a> habla del fruto del Esp\u00edritu, que incluye amabilidad, bondad y dominio propio. Estos y muchos otros vers\u00edculos brindan un modelo para ense\u00f1ar, para reprender, para corregir y para instruir en la justicia (2 Timoteo 3:16<\/a>). Los cristianos tienen un papel importante en tratar con el abuso dentro de nuestra sociedad.<\/p>\n \u00a9 2003 Probe Ministries. Todos los derechos reservados. Acerca del autor<\/strong> \u00bfQu\u00e9 es Probe? Notes:<\/p>\n Por Kerby Anderson Cada a\u00f1o, hay vidas de mujeres (y hombres) que son alteradas o destruidas por alguien que abusa de ellas. Las cicatrices emocionales y f\u00edsicas, as\u00ed como la destrucci\u00f3n resultante, aparecen claramente en estad\u00edsticas sociales y criminales. Si bien el abuso se denuncia poco, las estad\u00edsticas actuales de cr\u00edmenes al menos comienzan a … Continuar leyendo \u00abEl abuso y la violencia dom\u00e9stica\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34814","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34814","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34814"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34814\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34814"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34814"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34814"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n2. Abuso f\u00edsico<\/strong> incluye el uso de partes del cuerpo o armas para amenazar, castigar, dominar, contener, controlar o lesionar a otra persona.
\n3. Abuso sexual<\/strong> es el uso de acciones sexuales forzosas que pueden dominar, manipular, amenazar, lesionar, corromper o controlar a otra persona.
\n4. Abuso social<\/strong> involucra otras formas de abuso para dominar, manipular o controlar las relaciones sociales de otra persona.
\n5. Abuso financiero<\/strong> es el uso de dinero o cuestiones relacionadas con lo financiero para dominar, amenazar o controlar. Esto puede hacerse para da\u00f1ar a otra persona o sacar provecho financiero de esa persona.
\n6. Abuso espiritual<\/strong> es el control de los intereses o pr\u00e1cticas religiosas de otra persona. Puede causarse da\u00f1o espiritual al criticar las convicciones religiosas de una persona o al distorsionarlas con prop\u00f3sitos religiosos.<\/p>\nTipos de abusadores<\/h3>\n
L\u00edmites<\/h3>\n
\n2. Nadie merece ser abusado verbalmente<\/strong>. Nadie debe ser insultado o tratado a los gritos sin ninguna raz\u00f3n aparente.
\n3. Nadie merece que le da\u00f1en sus posesiones (arrojando platos, desgarrando ropa) o que le destruyan regalos.<\/strong> Estas cosas no se vuelven autom\u00e1ticamente “de \u00e9l” simplemente porque pag\u00f3 por ellas de una cuenta corriente conjunta.
\n4. Nadie merece que interfieran con su posibilidad de ir de un lado a otro.<\/strong> Usted no necesita que le digan cu\u00e1ndo puede y cu\u00e1ndo no puede salir de la casa, ir de compras o ir a la escuela.
\n5. Nadie merece ser seguido, acosado o espiado<\/strong>. Como adulto, usted tiene derecho a ir donde usted quiera, y pasar el tiempo de la forma que usted escoja.
\n6. Nadie merece ser ridiculizado, denigrado, menospreciado, ni que se burlen de ella.<\/strong> Esto se aplica tanto en el hogar como en p\u00fablico.
\n7. Nadie merece ser privado emocionalmente.<\/strong> Todos tienen necesidades emocionales: de amar, de ser amado, de cuidar y ser cuidado, de necesitar de otros y de ser necesitado por otros. Esto involucra m\u00e1s que una sola persona que exige su tiempo y atenci\u00f3n.
\n8. Nadie merece ser aislado<\/strong>. Usted merece tener una comunidad de personas alrededor suyo adem\u00e1s de s\u00f3lo un c\u00f3nyuge que domina su vida.<\/p>\n
\n2. Usted tiene derecho a ser escuchado<\/strong>. Usted tiene ideas y opiniones, y debe tener la libertad de expresarlas.
\n3. Usted tiene derecho a un sistema de ayuda<\/strong>. Usted no deber\u00eda tener que depender de una persona en su vida para que satisfaga todas sus necesidades emocionales y que lo separa del resto de la sociedad.
\n4. Usted tiene derecho a ir de un lado a otro libremente.<\/strong> Usted debe poder tomar decisiones con relaci\u00f3n a lo que hace con su tiempo libre.
\n5. Usted tiene derecho a tener privacidad y espacio propios.<\/strong> Usted no renuncia a esos derechos cuando se casa o cuando comienza a tener hijos.
\n6. Usted tiene derecho a mantener una identidad separada.<\/strong><\/p>\nMitos del abuso<\/h3>\n
\n
\nTraducci\u00f3n: Alejandro Field<\/p>\n
\nKerby Anderson es el director nacional de Probe Ministries International. Recibi\u00f3 su B.S. de Oregon State University, M.F.S. de Yale University, y M.A. de Georgetown University. Es autor de varios libros, incluyendo Genetic Engineering (Ingenier\u00eda gen\u00e9tica), Origin Science (La ciencia de los or\u00edgenes), Living Ethically in the 90s (C\u00f3mo vivir \u00e9ticamente en la d\u00e9cada del 90), Signs of Warning (Se\u00f1ales de advertencia), Signs of Hope (Se\u00f1ales de esperanza), y Moral Dilemmas (Dilemas morales). Director general y colaborador de los libros Marriage, Family and Sexuality y Technology, Spirituality, & Social Trends, de Kregel Publications.
\nEs un columnista nacionalmente sindicado cuyas editoriales han aparecido en los peri\u00f3dicos Dallas Morning News, Miami Herald, San Jose Mercury, y Houston Post.
\nEs el anfitri\u00f3n de “Probe,” y suele servir como anfitri\u00f3n invitado en el programa radial “Point of View” (Punto de vista – USA Radio Network). Si usted tiene alg\u00fan comentario o pregunta sobre este art\u00edculo, env\u00edelo por favor a espanol@probe.org<\/a>. Por favor indique a qu\u00e9 art\u00edculo se est\u00e1 refiriendo.<\/p>\n
\nProbe Ministries es un ministerio sin fines de lucro cuya misi\u00f3n consiste en ayudar a la iglesia a renovar las mentes de los creyentes con una cosmovisi\u00f3n cristiana y equipar a la iglesia a reclutar al mundo para Cristo. Probe cumple su misi\u00f3n a trav\u00e9s de nuestras conferencias Mind Games [Juegos para la Mente] para j\u00f3venes y adultos, nuestro programa radial diario de 3 1\/2 minutos, y nuestro extenso sitio Web en www.probe.org.
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