En este art\u00edculo queremos presentar las causas que llevan a la homosexualidad y las posibilidades de que quienes luchan con dificultades homosexuales logren un cambio. Hace m\u00e1s de diez a\u00f1os apareci\u00f3 el libro de la Dra. Elizabeth Moberly Homosexuality: New Christian Ethic (Homosexualidad: Una nueva \u00e9tica cristiana), que revolucion\u00f3 el pensamiento cristiano sobre la homosexualidad. Despu\u00e9s de a\u00f1os de investigaciones, Moberly ofreci\u00f3 una nueva comprensi\u00f3n de las causas de la homosexualidad. Antes, especialmente por la influencia de Freud, se pensaba que el problema resid\u00eda en la dificultad para relacionarse con el sexo opuesto, inconveniente que nacer\u00eda en la primera infancia. Moberly desafi\u00f3 esta posici\u00f3n y afirma que la dificultad radicaba en la relaci\u00f3n con el mismo sexo, especialmente con el progenitor del mismo sexo.<\/p>\n
Cuando nace un var\u00f3n se enfrenta con algunas tareas emocionales significativas. Nacido del cuerpo de una mujer (su madre) tiene que “des identificarse” con ella para identificarse con la figura masculina (su padre). Debe recibir de su padre el amor, la aceptaci\u00f3n y la confirmaci\u00f3n necesarios para seguir en su proceso de desarrollo psicosexual. Si por alguna raz\u00f3n esto no llegara a ocurrir, surgir\u00edan consecuencias graves para el de la cuales puede ser la falta ni\u00f1o, una de las cuales puede ser la falta de madurez emocional psicosexual que puede conducir a una orientaci\u00f3n homosexual. Esta carencia de una relaci\u00f3n positiva, \u00edntima y satisfactoria con el padre engendra un vac\u00edo emocional y necesidades insatisfechas que la madre no puede suplir porque es un asunto de varones.<\/p>\n
Muchas circunstancias rompen la relaci\u00f3n entre el hijo y el padre: padres violentos que no se acercan a sus hijos con una actitud positiva; padres ausentes f\u00edsica y\/o emocionalmente; hombres que no logran una relaci\u00f3n f\u00edsicamente afectiva con sus hijos (muchos porque nunca la tuvieron con su propio padre). Algunos ni\u00f1os “piensan” inconscientemente: “Si ser hombre es ser como mi padre, no quiero ser hombre…”<\/em> \u00bfQu\u00e9 les queda? El vac\u00edo de identidad que les lleva a identificarse con la figura femenina.<\/p>\n Con las ni\u00f1as puede suceder algo parecido, pero como nacen de una mujer, el proceso de identificaci\u00f3n es m\u00e1s sencillo, ya que la misma madre les sirve de modelo. Quiz\u00e1s por esta raz\u00f3n haya una proporci\u00f3n de una lesbiana por cada cuatro homosexuales masculinos. Si la ni\u00f1a no hace el proceso de identificaci\u00f3n con una madre que apruebe y confirme su feminidad, puede sobrevenir el lesbianismo.<\/p>\n Volvamos al ejemplo del var\u00f3n. El ni\u00f1o va creciendo con el vac\u00edo del amor y de la aceptaci\u00f3n que necesita de su padre. Al ingresar en la nueva etapa de la pubertad, la necesidad de amor paterno se erotiza, justo en un momento de descubrimiento y experimentaci\u00f3n sexuales propios de esa edad. En esa situaci\u00f3n el ni\u00f1o es muy vulnerable a un encuentro homosexual. Como dice un amigo m\u00edo: Sy Rogers, ex-presidente de Exodus Internacional de Norteam\u00e9rica, me comentaba que el 80% de quienes lo buscaban en su ministerio solicitando ayuda para abandonar la homosexualidad, ten\u00edan una historia de abuso sexual en la infancia o adolescencia. Esto no significa que todas las personas que son abusadas sexualmente ser\u00e1n homosexuales, sino que abuso sexual contribuye a inhibir el desarrollo psicosexual posibilitando en algunas personas inclinaciones homosexuales.<\/p>\n Por lo que ya hemos dicho, podemos entender por qu\u00e9 las madres no pueden resolver la situaci\u00f3n de sus ni\u00f1os varones. Sucede que ellos necesitan el amor de padre, un hombre que los ame y les confirme su sexo. Por esto de nada vale decir “Fui madre y padre de mis hijos”. Quiz\u00e1s las mujeres pueden hacer cosas del rol de padres, pero no logran brindar a los hijos varones el amor de un hombre, que tanto necesitan.<\/p>\n Al considerar la estructura y din\u00e1mica familiares de nuestra cultura apreciamos el grave problema que enfrentamos como sociedad. Lamentablemente, la crianza y la educaci\u00f3n religiosa de los hijos han sido delegadas a la mujer. Me acuerdo de una amigo que me comentaba sobre un conocido suyo que lloraba ante su presencia al admitir que su hijo era homosexual: “Hice lo que consider\u00e9 era lo mejor: entregu\u00e9 mis hijos a mi esposa para que ella los criara”.<\/em><\/p>\n En l\u00edneas generales, a los hombres en nuestra cultura se les ha ense\u00f1ado a ser machos, a no demostrar sus emociones – mucho menos a otro hombre o a su propio hijo. Es hora de ense\u00f1ar a los hombres a ser “machos espirituales”: firmes, pero tiernos; con decisi\u00f3n pero con comprensi\u00f3n; l\u00edderes pero atentos a los deseos de la familia; adem\u00e1s fieles a sus esposas, amorosos y con aprobaci\u00f3n para con sus hijos. Es la manera de prevenir la homosexualidad.<\/p>\n Pero \u00bfc\u00f3mo podemos ayudar a las personas que ya se encuentran en esta situaci\u00f3n, que ya son homosexuales? Me gustar\u00eda compartir con ustedes algunas ideas provenientes de mi pr\u00e1ctica psicoterap\u00e9utica.<\/p>\n 1. No creo que la homosexualidad sea biol\u00f3gica ni gen\u00e9tica, ni que la gente nazca as\u00ed. El movimiento pol\u00edtico homosexual que tiene mucho que ganar econ\u00f3mica y pol\u00edticamente quiere que creamos esta mentira. Muchos de los estudios cient\u00edficos que esgrime tienen graves fallas metodol\u00f3gicas. Fueron rechazados por investigadores homosexuales. Nadie nace homosexual, y por eso hay esperanza de revertir la situaci\u00f3n. De hecho, muchos atestiguan haber salido de la vida homosexual. Sy Rogers manifiesta que el pron\u00f3stico de recuperaci\u00f3n de una persona con dificultades homosexual les es mejor que el de la gente que lucha con el alcoholismo. En conclusi\u00f3n, para ayudar a que alguien cambie, es necesario creer que esto es posible.<\/p>\n 2. Por cierto, la sanidad no ocurre de la noche a la ma\u00f1ana, aunque no dudo del poder del Se\u00f1or para hacerlo. En general, lo que veo como psic\u00f3loga es que la gente debe buscar sanidad para ciertas \u00e1reas de su vida, como la relaci\u00f3n con el padre, el v\u00ednculo con la madre, el campo o de los recuerdos, en fin, las causas de las dificultades emocionales. Esto lleva tiempo.<\/p>\n Por otro lado, en la medida en que las heridas van san\u00e1ndose, la persona tiene que aprender ciertas conductas quiz\u00e1s no asumi\u00f3 en la edad apropiada. Por esto, en el proceso de sanidad hay dos etapas: un tiempo de tratamiento de las heridas emocionales, y un periodo de aprendizaje de las conductas que no fueron adquiridas a su tiempo y de los modos de relacionarse que deber\u00edan haberse aprendido, especialmente en la adolescencia. Por ejemplo, ha de aprender el juego de coqueteo con el sexo opuesto, vestirse seg\u00fan su sexo, gestos apropiados, etc. Muchas veces, las personas critican a los varones que han dejado la vida homosexual y est\u00e1n en proceso de sanidad porque todav\u00eda se ven afeminados. Dicen que esto comprueba su “falta de sanidad”. Sin embargo, debemos recordar que la sanidad es realmente un proceso, y el hecho de que la persona no est\u00e1 conformada a un patr\u00f3n cultural de masculinidad (o feminidad) no significa que no est\u00e1 cur\u00e1ndose. Para decirlo con sencillez, la sanidad requiere tiempo. Sy Rogers, que vivi\u00f3 casi dos a\u00f1os como mujer antes de conocer al Se\u00f1or y dejar la vida homosexual\/transexual, le respondi\u00f3 a una persona que le hizo tal observaci\u00f3n: “Estoy a a\u00f1os luz del tiempo en que me pon\u00eda medias de seda rosada y me pintaba los labios”.<\/em><\/p>\n 3. Rogers tambi\u00e9n habla de la importancia de obedecer a Dios una vez emprendido el proceso de sanidad. La obediencia protege de males peores, como el SIDA y las enfermedades ven\u00e9reas, y coloca al individuo en una posici\u00f3n donde puede recibir sanidad. Me gusta el ejemplo del Antiguo Testamento de las seis ciudades de refugio, donde cualquiera que hubiera matado a otro sin intenci\u00f3n pod\u00eda buscar protecci\u00f3n. El vengador de esa sangre derramada no pod\u00eda tocar al asesino mientras estuviera en la ciudad de refugio. La obediencia nos pone en una “ciudad de refugio”. Si estamos obedeciendo al Se\u00f1or, estaremos siempre en mejor posici\u00f3n Para vencer al enemigo. Por otro lado, si salimos del refugio (de la obediencia), estamos proveyendo para los deseos de la carne (Ro. 13:14<\/a>) y del enemigo (2 Co. 2:11<\/a>).<\/p>\n 4. Creo que se debe establecer otra diferencia importante. La Biblia no condena el impulso homosexual, pero s\u00ed condena el comportamiento – homosexual (pero cuidado con las fantas\u00edas y la lujuria. Todos debemos ejercer disciplina sobre nuestra conducta.<\/p>\n 5. Finalmente, tengamos cuidado de considerar el matrimonio como un remedio contra la homosexual. El matrimonio jam\u00e1s cura la homosexualidad. Hay muchas mujeres que se sienten responsables del fracaso de su matrimonio porque el marido las dej\u00f3 por un hombre. Todo c\u00f3nyuge a una vida anterior al matrimonio. Suele suceder que en esa etapa un esposo como el de este ejemplo no haya honesto y no haya querido compartir con su novia su inclinaci\u00f3n homosexual per temor a que ella lo abandonara. O quiz\u00e1s haya pensado sinceramente (pero sinceramente enga\u00f1ado) que el matrimonio iba a curar su mal. Ning\u00fan pastor o consejero cristiano debe sugerir matrimonio como medio de sanidad. Adem\u00e1s, hay muchos que viven una vida doble: a\u00f1os enga\u00f1ando a su pareja sin compartir su terrible secreto hasta que el SIDA lo descubre. El matrimonio no es se\u00f1al de sanidad, aunque puede ser el resultado de un largo proceso sanidad. Conozco a muchas personas que, despu\u00e9s de tomar en serio su proceso de curaci\u00f3n, llegaron a casarse, personas para las cuales el matrimonio antes era algo absolutamente imposible e impensable. Dios es fiel, y culmina que lo que \u00e9l empieza en la vida de sus siervos fieles. No debemos tener miedo las personas recuperadas se casen porque hemos visto muchos matrimonios felices, hombres y mujeres recuperados que han dado testimonio del poder de Dios y de la amistad y el apoyo de su c\u00f3nyuge. Otros prefieren vivir solteros, lo cual tambi\u00e9n es un don de Dios (1 Co. 7:7<\/a>). No es necesario casarse para probar que se ha alcanzado la sanidad.<\/p>\n Espero que este art\u00edculo sea de esperanza a todo el que tenga una vida tocada directa o indirecta por la homosexualidad. Es mi convicci\u00f3n y mi compromiso compartirles que los homosexuales pueden cambiar. Para Dios nada es imposible (Mr.10:27<\/a>).<\/p>\n (Art\u00edculo originalmente publicado en Apuntes Pastorales, Vol. XIV, No. 3, 1997. Reproducido con permiso.)<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En este art\u00edculo queremos presentar las causas que llevan a la homosexualidad y las posibilidades de que quienes luchan con dificultades homosexuales logren un cambio. Hace m\u00e1s de diez a\u00f1os apareci\u00f3 el libro de la Dra. 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\n“El chico sale en b\u00fasqueda del amor su padre en los brazos de otros hombres”<\/em>. Si siguen los encuentros con otros hombres, el descubrimiento del sexo an\u00f3nimo, o la ilusi\u00f3n de haber encontrado “la persona” en la compa\u00f1\u00eda de otro hombre, se establece el patr\u00f3n de conducta que lleva a un estilo de vida homosexual. En otras palabras, el joven busca satisfacer una necesidad emocional con actividad sexual, por lo que la actividad sexual nunca resolver\u00e1 el problema.<\/p>\nAyuda para los homosexuales<\/h3>\n
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