Steven R. Tracy<\/p>\n
NATURALEZA Y CARACTER\u00edSTICAS<\/strong><\/p>\n La verg\u00fcenza es la emoci\u00f3n humana m\u00e1s poderosa. Con frecuencia, dirige, abruma y transforma todas las dem\u00e1s emociones pensamientos y experiencias.<\/p>\n Podemos definirla como un sentido profundo y doloroso de incompetencia, as\u00ed como de fracaso personal, que tiene como base la inhabilidad de cumplir con los est\u00e1ndares de conducta; est\u00e1ndares impuestos por nosotros mismos o por otros<\/em>.<\/p>\n La verg\u00fcenza es la respuesta emocional que damos a la percepci\u00f3n de ser culpable. As\u00ed que, esta es saludable, cuando se trata de la respuesta apropiada en contra de una violaci\u00f3n de la ley de Dios. As\u00ed, es un regalo divino, porque nos muestra que algo est\u00e1 mal,\u00a0 que no vivimos de acuerdo a nuestro dise\u00f1o original y que nos estamos alejando de nuestro amante y santo Creador (Romanos 2:14-15<\/a>), es una llamado de gracia para corregirnos y limpiarnos, de manera que podamos ser lo que el Se\u00f1or quiere que seamos.<\/p>\n Al contrario, la verg\u00fcenza t\u00f3xica o da\u00f1ina nunca redime, solo corroe y destruye, descansa sobre mentiras y distorsiones acerca de Dios, nuestro pecado, nuestro valor y la manera de redimirnos. Nos susurra que somos malas personas, nos aparta de Dios, de los dem\u00e1s y de nosotros mismos, nos debilita a trav\u00e9s del aislamiento, nos dice que somos defectuosos, despreciados y sin posibilidad de ser redimidos.<\/p>\n LA VERG\u00dcENZA COMO CONSECUENCIA DEL ABUSO<\/strong><\/p>\n Nada puede generar tantas nubes de verg\u00fcenza t\u00f3xica como el abuso, por diferentes razones, como son las siguientes.<\/p>\n Los agresores transfieren verg\u00fcenza<\/em><\/p>\n Las familias con abuso utilizan la verg\u00fcenza para manipular y controlar. La mayor\u00eda de los agresores casi siempre son enga\u00f1adores y jueces duros, que no est\u00e1n dispuestos a lidiar con su propia verg\u00fcenza, por lo que buscan transferirla a sus v\u00edctimas,\u00a0 lo cual, unido a la naturaleza degradante del abuso, hacen comprensible que las v\u00edctimas lleguen a creer que son personas desagradables, al punto de que merecen ser abusadas.<\/p>\n El mecanismo de defensa<\/em><\/p>\n Los ni\u00f1os abusados, por sus padres o por quienes los cuidan, desarrollan mecanismos de defensa natural que los lleva a absorber la verg\u00fcenza que no merecen. Es m\u00e1s f\u00e1cil para ellos concluir que son malos y defectuosos, que aceptar el hecho de que sus padres (quienes son todopoderosos y est\u00e1n m\u00e1s all\u00e1 de su alcance para cambiar) son malos y su crianza es defectuosa.<\/p>\n Como defensa, en contra de la impotencia y la vulnerabilidad que les da saber que sus padres son malvados, los menores se culpan a s\u00ed mismos. De manera err\u00f3nea, el ni\u00f1o abusado concluye que su propia culpa y sus defectos provocan que el maltrato se fortalezca en los mensajes verbales destructivos de sus padres.<\/p>\n Susceptibilidad al comportamiento vergonzoso<\/em><\/p>\n Un factor determinante en el sentimiento de verg\u00fcenza es que los ni\u00f1os abusados son m\u00e1s susceptibles al comportamiento destructivo y pecaminoso, debido al da\u00f1o y al hambre emocional que experimentan, la cual los lleva a satisfacerla en formas pecaminosas, lo que a su vez les acarrea m\u00e1s verg\u00fcenza. Para ministrar correctamente a estas personas, es necesario entender correctamente este ciclo de abuso, verg\u00fcenza, comportamiento destructivo y pecaminoso y m\u00e1s verg\u00fcenza.<\/p>\n La naturaleza de nuestra sexualidad<\/em><\/p>\n Nuestros genitales son las partes m\u00e1s \u00edntimas y personales de nuestros cuerpos. Cualquier exposici\u00f3n inapropiada, sin mencionar el contacto con alguno de nuestros genitales, resulta en una profunda verg\u00fcenza. Esto puede explicar porque algunas de las palabras hebreas que se utilizan para \u00abverg\u00fcenza\u00bb en el Antiguo Testamento hacen referencia a los genitales externos; no porque sean pecaminosos en s\u00ed, sino porque son muy personales y, cuando se exponen inapropiadamente, tienen la capacidad de incitar a la verg\u00fcenza.<\/p>\n El sentimiento de verg\u00fcenza act\u00faa como agente intermediario para el trauma emocional producido por un incidente de abuso. Esta verg\u00fcenza tiene una fuerte relaci\u00f3n con la victimizaci\u00f3n y la depresi\u00f3n en la adultez. La verg\u00fcenza a causa del abuso hace que las v\u00edctimas sientan de manera permanente que est\u00e1n da\u00f1adas y corrompidas. Parece que las cosas que ellas odian y temen de los agresores se expanden dentro de sus propios corazones, como si fueran par\u00e1sitos intrusivos que no se puede sacar.<\/p>\n LOS S\u00cdNTOMAS DE LA VERG\u00dcENZA <\/strong><\/p>\n La verg\u00fcenza destructiva tanto en las v\u00edctimas como en los agresores, se manifiesta en diversas formas, en ocasiones, contradictorias. Desde el enojo explosivo, hasta la pasividad servil, desde la arrogancia hasta la inferioridad, etc. Algunas de las caracter\u00edsticas m\u00e1s reveladoras de la verg\u00fcenza, son las siguientes:<\/p>\n <\/p>\n LA ESTRATEGIA SAT\u00c1NICA PARA INCREMENTAR LA VERG\u00dcENZA<\/strong><\/p>\n Satan\u00e1s distorsiona el valor apropiado de la verg\u00fcenza que tiene como base la culpa. Por ello, las personas le adjudican m\u00e1s verg\u00fcenza de la necesaria a ciertos comportamientos (a aquellos que Dios ha perdonado) y le adjudican a otros menos\u00a0 de la que deber\u00edan (a aquellos de los cuales no se han arrepentido). Consideremos las diferentes maneras en las que Satan\u00e1s elabora el complot con el fin de pervertir la verdad, para llevar a las personas lejos de Dios.<\/p>\n Negar e ignorar la culpa<\/em><\/p>\n Los agresores tienen la tentaci\u00f3n de minimizar o ignorar su culpabilidad, de manera que no sienten dolor ni verg\u00fcenza de una forma apropiada. La inhabilidad de sentir la verg\u00fcenza proveniente de una culpa real ayuda a explicar la oraci\u00f3n en el Antiguo Testamento, de que Dios cubra con verg\u00fcenza a los malvados, en particular a los agresores f\u00edsicos (Salmos 35:4<\/a>, 40:14<\/a>, Jerem\u00edas 3:25<\/a>). En la actualidad, los estudiosos de los perpetradores de abuso observan esta misma din\u00e1mica y reportan que los agresores rara vez sienten remordimiento por sus actos.<\/p>\n Tomar la culpa de otros<\/em><\/p>\n La manera m\u00e1s com\u00fan en la que Satan\u00e1s distorsiona la verg\u00fcenza en las v\u00edctimas de abuso es hacer que sientan humillaci\u00f3n por la culpa de sus agresores. De manera instintiva, los ni\u00f1os absorben la culpa de quienes los maltratan. Tamar es un tr\u00e1gico ejemplo de una v\u00edctima de abuso sexual, cuya vida se destruy\u00f3 debido a la verg\u00fcenza que su agresor le hizo experimentar. Amn\u00f3n era culpable, pero, ella carg\u00f3 con la culpa y la verg\u00fcenza de este (2 Samuel 13:13-20<\/a>). Las v\u00edctimas de abuso pueden aprender, por la gracia de Dios, a rechazar la culpa y la verg\u00fcenza resultante, pues no merecen cargarla.<\/p>\n Clamar por culpas ya perdonadas<\/em><\/p>\n Resulta dif\u00edcil aceptar el hecho que Dios ofrezca quitar toda la culpa, el estigma de nuestros pecados y darnos bendiciones eternas y presentes, solo por la fe en Cristo (Romanos 3:21-24<\/a>; Filipenses 3:9<\/a>; Salmos 103:8-12<\/a>). Hemos pecado, no merecemos ni el favor ni la bendici\u00f3n de Dios, sin embargo, este es el significado exacto de gracia: favor inmerecido.<\/p>\n Satan\u00e1s, el acusador, quiere evitar que los creyentes experimenten el gozo de la salvaci\u00f3n. \u00c9l quiere que clamen por culpas ya perdonadas, que sigan con el sentimiento de verg\u00fcenza por los pecados que Dios ya absolvi\u00f3.\u00a0 En particular, las v\u00edctimas de abuso \u00a0deben resistir con firmeza esta estrategia sat\u00e1nica.<\/p>\n Aceptar la dura cr\u00edtica de otros<\/em><\/p>\n Satan\u00e1s distorsiona la verdad, al hacer que nos autodefinamos desde la baja perspectiva que otros tienen de nosotros. Esta es la verg\u00fcenza y el rechazo que los dem\u00e1s ponen sobre nosotros, porque nos encuentran inaceptables, nos encuentran defectuosos y sin valor. \u00a0Las Escrituras nos hablan de la verg\u00fcenza y deshonra que sin justificaci\u00f3n, los dem\u00e1s colocan sobre el inocente (1 Samuel 20:34<\/a>, Salmo 22:6<\/a>), \u00e9ste debe aprender a rechazar esa verg\u00fcenza.<\/p>\n ESTRATEGIA PARA SUPERAR LA VERG\u00dcENZA DESTRUCTIVA<\/strong><\/p>\n Dado que la verg\u00fcenza se convierte en una fuerza destructiva y dominante en la vida de las v\u00edctimas, a continuaci\u00f3n veremos una estrategia para superarla.<\/p>\n Clarificar a quien le pertenece<\/em><\/p>\n Como ya vimos, Satan\u00e1s mezcla las cosas, de tal suerte que se pierde la perspectiva de por qu\u00e9 alguien deber\u00eda sentir verg\u00fcenza y por qu\u00e9 no. Por ello, cuando trabajo con hombres adictos al sexo (quienes sufren de much\u00edsima verg\u00fcenza a menudo por haber sido abusados cuando ni\u00f1os), les doy un ejercicio para ayudarles a poner en orden su verg\u00fcenza y responder a ella. Les pido que escriban su historia, que en ella construyan una trayectoria detallada de los momentos de su vida donde experimentaron la mayor verg\u00fcenza y que escriban una lista de los incidentes que precipitaron esa sensaci\u00f3n. Luego, que intenten responder tres preguntas sobre cada incidente vergonzoso: 1. \u00bfDe qu\u00e9 siento apropiarme?, 2. \u00bfQu\u00e9 necesito confesar?, 3. \u00bfQu\u00e9 necesito hacer de manera correcta?<\/p>\n La primera pregunta pone en perspectiva qui\u00e9n es responsable de lo sucedido. Por ejemplo, puede tener memorias vergonzosas de abuso o maltrato, pero ese incidente no fue culpa suya, por lo que no deber\u00eda apropiarse del mismo. Sin embargo las decisiones que vienen despu\u00e9s son otra cosa. Con la ayuda de Dios, la persona puede tener claro sobre cu\u00e1les incidentes vergonzosos s\u00ed debe tomar la responsabilidad (por ejemplo por tratar de eliminar su dolor por medio de emborracharse, reproducir el abuso a trav\u00e9s de abusar de otros y cosas semejantes).<\/p>\n Una vez que se tiene claro de qui\u00e9n es la culpa es tiempo de confesar a Dios, de manera espec\u00edfica, los pecados por los cuales se toma la responsabilidad (1 Juan 1:9<\/a>). \u00a0Despu\u00e9s de la confesi\u00f3n viene el \u00faltimo paso: la restituci\u00f3n, \u00e9sta fluye de experimentar la gracia de Dios. Puede consistir en pedir disculpas tard\u00edas, ofrecerse a pagar consejer\u00eda para alguien a quien se haya da\u00f1ado, o hasta \u00a0escribir una carta simb\u00f3lica para alguien a quien ya no se puede contactar.<\/p>\n Aceptar el veredicto del juez: \u00a1Dios se goza en sus hijos!<\/em><\/p>\n Para eliminar la verg\u00fcenza inmerecida y t\u00f3xica, uno de los pasos importantes es permitirle a Dios, no al agresor, que defina nuestro valor. Los que sobreviven el abuso deben aprender a rechazar los juicios de los agresores, a no verse como escoria sin valor, sino aceptar por fe que el Creador y Juez del universo permiti\u00f3 que su propio Hijo fuera agredido, para hacer posible una relaci\u00f3n de amor eterno con \u00e9l.\u00a0 Deben aprender a \u00a0descansar y apropiarse\u00a0 en el veredicto del verdadero Juez: \u00c9l se deleita en sus hijos.<\/p>\n Un ejercicio pr\u00e1ctico para esto es elaborar una lista de descripciones b\u00edblicas de qui\u00e9nes son y qu\u00e9 poseen en Cristo; luego meditar en oraci\u00f3n sobre cada una de estas verdades. Por ejemplo, si soy creyente: soy hijo de Dios, unido con Cristo, perdonado, reconciliado con Dios, bendito con cada bendici\u00f3n espiritual en Jes\u00fas y cosas semejantes.<\/p>\n Devolver la verg\u00fcenza al agresor, en oraci\u00f3n<\/em><\/p>\n Esta es una de las cosas m\u00e1s poderosas que una v\u00edctima de abuso puede hacer. A menudo los escritores b\u00edblicos ped\u00edan a Dios que avergonzara a sus enemigos agresores. Probablemente esa petici\u00f3n tuviera dos significados: hacer que el agresor se sintiera abrumado con la verg\u00fcenza por su pecado de tal manera que se arrepintiera y, traer completa destrucci\u00f3n sobre el agresor si no se arrepent\u00eda.<\/p>\n Las v\u00edctimas de abuso sufren una tremenda injusticia y Dios es un Dios de justicia. De hecho, la posibilidad de que Dios traiga justicia sobre las personas malvadas no arrepentidas nos permite soportar la injusticia en esta vida sin volvernos amargados (2 Timoteo 4:14<\/a>, 1 Pedro 2:23<\/a>). Los cristianos no est\u00e1n para buscar venganza, \u00a0no porque sea un deseo inapropiado, sino porque no tienen la autoridad ni el poder para vengarse de sus agresores de manera apropiada. Pablo exhort\u00f3 a los creyentes en Roma a no vengarse de sus enemigos, sino dejar que Dios lo hiciera por ellos (Romanos 12:19<\/a>). En consecuencia, es b\u00edblico orar para que nuestros enemigos se llenen de verg\u00fcenza, de tal suerte que puedan arrepentirse; si no, ser\u00e1n castigados y destruidos.<\/p>\n En la pr\u00e1ctica, los que sobreviven a un abuso pueden aplicar este principio, con el ejercicio de escribir los nombres de sus agresores no arrepentidos, y de manera regular,\u00a0 orar por esa lista, con el fin de que Dios colme a sus agresores con verg\u00fcenza, para que puedan arrepentirse.<\/p>\n Elegir la opci\u00f3n de rechazar <\/em><\/p>\n Con la ayuda de Dios, podemos decidir rechazar la verg\u00fcenza que los agresores y los dem\u00e1s tratan de adjudicarnos, esto requiere disciplina y un compromiso tenaz con la verdad b\u00edblica. Cristo es el gran ejemplo. \u00c9l experiment\u00f3 la m\u00e1s grande verg\u00fcenza imaginable en la cultura antigua, en su tortura y ejecuci\u00f3n p\u00fablica en la cruz; sin embargo, se concentr\u00f3 en Dios y escogi\u00f3 no poner atenci\u00f3n, ignorar \u00a0la verg\u00fcenza que sus agresores quer\u00edan hacerle padecer (Hebreos 12:2<\/a>).<\/p>\n Cuando los dem\u00e1s tratan de avergonzarnos, en muchas ocasiones damos por sentado que tienen raz\u00f3n, qu\u00e9 debemos merecerlo. Esto es incorrecto. Es una tentaci\u00f3n aceptar la verg\u00fcenza inapropiada por parte de los miembros de nuestra familia, ya que estamos muy condicionados aceptar sus ideas. Por lo que sanarse de la verg\u00fcenza t\u00f3xica, requiere que aprendamos a analizar con cuidado, los mensajes que traen verg\u00fcenza y, de inmediato, rechazar la que no merecemos.<\/p>\n Una forma pr\u00e1ctica de hacerlo es escribir en un diario, de manera regular, los mensajes expl\u00edcitos e impl\u00edcitos de verg\u00fcenza que se reciben. Luego, en oraci\u00f3n reflexionar en cada uno de esos mensajes y escribir su falsedad a la luz de la verdad b\u00edblica. Si un mensaje es dif\u00edcil de tratar, conviene memorizar pasajes de la biblia que refuten las mentiras contenidas en \u00e9l.<\/p>\n Experimentar la comunidad aut\u00e9ntica<\/em><\/p>\n Esta es una de las principales formas en que se pueden desafiar las mentiras que se derivan de la verg\u00fcenza, porque \u00e9sta a\u00edsla de Dios, de los dem\u00e1s y de nosotros mismos. La comuni\u00f3n nos ayuda reconectarnos y a vencerlo.<\/p>\n En la comunidad cristiana aut\u00e9ntica, permitimos que las personas vean quienes somos en realidad: confesamos pecados, somos emocionalmente francos sobre nuestras alegr\u00edas y tristezas, damos y recibimos amor, damos a conocer nuestra necesidad, oramos unos por otros, nos desafiamos unos a otros, y nos ayudamos\u00a0 cuando caemos en pecado. A medida que experimentamos la comunidad aut\u00e9ntica, podemos identificar, cada vez m\u00e1s las mentiras fundamentadas en la verg\u00fcenza y aprendemos a abrazar la verdad.<\/p>\n Aunque no siempre es f\u00e1cil de encontrar una comunidad aut\u00e9ntica, es lo que Dios ha dise\u00f1ado para la Iglesia (Hebreos 2:41-47<\/a>). Y dados los enormes beneficios que ya vimos, quienes sobreviven a un abuso deben tener como prioridad integrarse a ella.<\/p>\n <\/p>\n Extracto tomado del libro \u201cC\u00f3mo comprender y sanar el abuso\u201d<\/a> de Steven R. Tracy<\/strong><\/p>\n Disponible en la librer\u00eda de Exodus Latinoam\u00e9rica<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Steven R. Tracy NATURALEZA Y CARACTER\u00edSTICAS La verg\u00fcenza es la emoci\u00f3n humana m\u00e1s poderosa. Con frecuencia, dirige, abruma y transforma todas las dem\u00e1s emociones pensamientos y experiencias. 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