{"id":34858,"date":"2016-06-20T21:44:21","date_gmt":"2016-06-21T02:44:21","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/mitos-sobre-la-homosexualidad\/"},"modified":"2016-06-20T21:44:21","modified_gmt":"2016-06-21T02:44:21","slug":"mitos-sobre-la-homosexualidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/mitos-sobre-la-homosexualidad\/","title":{"rendered":"Mitos sobre la homosexualidad"},"content":{"rendered":"

\u00a0<\/span>Por Sue Bohlin<\/span><\/a><\/p>\n

En este ensayo estaremos considerando algunos de los mitos homosexuales que han permeado nuestra cultura, con la esperanza de contestar sus argumentos. Gran parte del material est\u00e1 tomado del excelente libro de Joe Dallas, A Strong Delusion: Confronting the “Gay Christian” Movement.<\/em> {1}<\/a> Si bien la informaci\u00f3n en este ensayo podr\u00eda resultar \u00fatil, nuestra oraci\u00f3n es que usted pueda compartirla de forma serena y compasiva, recordando que la homosexualidad no es solo un tema pol\u00edtico y moral; tiene que ver tambi\u00e9n con personas que est\u00e1n sufriendo mucho.<\/p>\n

El 10% de la poblaci\u00f3n es homosexual.En 1948, el Dr .Alfred Kinsey public\u00f3 un estudio denominado Sexual Behavior in the Human Male (El comportamiento sexual en hombres varones),<\/em> donde dec\u00eda que entre el 10% y el 47% de la poblaci\u00f3n masculina era homosexual. {2}<\/a> Obtuvo estas cifras de un conjunto de 5.300 sujetos masculinos que \u00e9l consider\u00f3 que reflejaban al t\u00edpico estudiante universitario. Sin embargo, muchos de los hombres que le brindaron los datos en realidad eran agresores sexuales, prisioneros, proxenetas, asaltantes, ladrones, prostitutos y otros criminales, as\u00ed como cientos de activistas homosexuales.{3}<\/a> La cifra de 10% fue circulada ampliamente por Harry Hay, el padre del movimiento de los “derechos civiles” de los homosexuales, instando a que la homosexualidad dejara de ser considerada como un acto de sodom\u00eda sino perteneciente a una minor\u00eda del 10%.{4}<\/a><\/p>\n

Las cifras de Kinsey quedaron expuestas como completamente falsas inmediatamente despu\u00e9s, y por muchos otros cient\u00edficos posteriormente. La cifra real est\u00e1 m\u00e1s cerca del 2 \u00f3 3%.{5}<\/a> Pero la cifra de 10% ha sido difundida tan frecuentemente en la prensa que la mayor\u00eda de las personas la considera v\u00e1lida. No es as\u00ed.<\/p>\n

La gente nace homosexual.La columnista Ann Landers lo dijo, y millones de personas lo creen. El problema es que no hay datos que apoyen esta afirmaci\u00f3n. Hay tres formas de verificar rasgos innatos: estudios de mellizos, disecciones del cerebro y estudios de vinculaci\u00f3n gen\u00e9tica. {6}<\/a> Los estudios de mellizos demuestran que algo distinto de la gen\u00e9tica debe explicar la homosexualidad, porque casi la mitad de los gemelos estudiados no ten\u00edan la misma preferencia sexual. Si la homosexualidad fuera heredada, los gemelos deber\u00edan ser ambos heterosexuales o ambos homosexuales. Adem\u00e1s, ninguno de los estudios de mellizos han sido replicados, y otros estudios de mellizos han producido resultados completamente diferentes. {7}<\/a> El famoso estudio del Dr. Simon LeVay de los cerebros de sujetos muertos arroj\u00f3 resultados cuestionables con relaci\u00f3n a su precisi\u00f3n. \u00c9l no estaba seguro de la orientaci\u00f3n sexual de las personas del estudio, y el Dr. LeVay aun admite que no sabe si los cambios en las estructuras del cerebro fueron la causa de la homosexualidad o causados por<\/em> la homosexualidad. {8}<\/a> Finalmente, un estudio anterior que intent\u00f3 mostrar un v\u00ednculo entre la homosexualidad y el cromosoma X todav\u00eda tiene que ser replicado, y un segundo estudio en realidad contradijo los resultados del primero. {9}<\/a> Aun cuando se comprobara alg\u00fan d\u00eda que la homosexualidad est\u00e1 gen\u00e9ticamente relacionada, innato no significa necesariamente normal<\/em>. Algunos ni\u00f1os nacen con fibrosis c\u00edstica, pero eso no la convierte en una condici\u00f3n normal.<\/p>\n

Las tendencias innatas hacia ciertos comportamientos (como la homosexualidad) no hacen que esos comportamientos sean morales. Las tendencias hacia el alcoholismo, la obesidad y la violencia ahora se considera que tienen una influencia gen\u00e9tica, pero no son buenos comportamientos. Las personas que nacen con tendencias hacia esos comportamientos tienen que luchar mucho contra sus tentaciones naturales hacia la ebriedad, la glotoner\u00eda y la ira f\u00edsica.<\/p>\n

Y, dado que nacemos como pecadores en un mundo ca\u00eddo, tenemos que enfrentar las consecuencias de la Ca\u00edda. Solo porque nacemos con algo no significa que sea normal. No es cierto que “Dios hace a algunas personas homosexuales”. Todos nosotros tenemos efectos de la Ca\u00edda que tenemos que enfrentar.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 tiene de malo que dos hombres o mujeres comprometidos y que se aman est\u00e9n legalmente casados? Hay dos aspectos del matrimonio: el legal y el espiritual. El matrimonio es m\u00e1s que una convenci\u00f3n social, como ser “mejores amigos” con alguien, porque el matrimonio heterosexual suele dar como resultado la producci\u00f3n de hijos. El matrimonio es una instituci\u00f3n legal con el prop\u00f3sito de ofrecer protecci\u00f3n a mujeres y ni\u00f1os. Las mujeres necesitan tener la libertad de dedicar su tiempo y sus energ\u00edas a ser las principales sustentadoras y cuidadoras de los hijos, sin verse forzadas a ser los sostenes econ\u00f3micos tambi\u00e9n. El plan de Dios es que los ni\u00f1os crezcan en familias que los mantengan, los protejan y los rodeen de seguridad.<\/p>\n

Dado que las parejas homosexuales de hombres o mujeres son incapaces, por naturaleza, de reproducirse, no necesitan la protecci\u00f3n legal del matrimonio para brindar un lugar seguro para la producci\u00f3n y la crianza de los hijos. Fuera del aspecto sexual de la relaci\u00f3n homosexual, lo que tienen en realidad es una condici\u00f3n de “mejores amigos”, y eso no requiere de protecci\u00f3n legal.<\/p>\n

Por supuesto, una cantidad creciente de parejas homosexuales est\u00e1n buscando tener un hijo juntos, sea por adopci\u00f3n, inseminaci\u00f3n artificial o como padres\/madres sustitutos. A pesar del hecho de que deben recurrir a un procedimiento externo para llegar a ser padres, la presencia de adultos m\u00e1s ni\u00f1os en un hogar ad hoc<\/em> no deber\u00eda asegurar autom\u00e1ticamente el reconocimiento oficial de su relaci\u00f3n como de una familia. Hay un movimiento en nuestra cultura que busca redefinir la “familia” de cualquier forma que queramos, pero con una profunda falta de discernimiento de los efectos de largo plazo de las personas involucradas. Los padres homosexuales est\u00e1n haciendo una afirmaci\u00f3n peligrosa a sus hijos: las madres lesbianas est\u00e1n diciendo que los padres no son importantes, y los padres homosexuales est\u00e1n diciendo que las madres no son importantes. Cada vez m\u00e1s, los observadores sociales ven la importancia, tanto del padre como de la madre en la vida de los hijos; uno de sus papeles es ense\u00f1ar a los varones lo que significa ser un var\u00f3n y a las mujeres, lo que significa ser una mujer.<\/p>\n

El otro aspecto del matrimonio es de una naturaleza espiritual. Es cierto que esta respuesta al argumento del matrimonio homosexual no har\u00e1 ninguna diferencia para personas a las que no les preocupa las cosas espirituales, pero hay muchos homosexuales a los que les interesa profundamente Dios y anhelan tener una relaci\u00f3n con \u00c9l. La relaci\u00f3n matrimonial –tanto su componente emocional como su componente sexual, especialmente– est\u00e1 dise\u00f1ada para servir como una ilustraci\u00f3n terrenal de la relaci\u00f3n entre Cristo y su esposa, la iglesia. {10}<\/a> As\u00ed como hay una unidad m\u00edstica entre un hombre y una mujer, que son muy distintos entre s\u00ed, tambi\u00e9n hay una unidad m\u00edstica entre dos seres muy diferentes, muy “otros”: el Hijo de Dios eterno y nosotros, humanos mortales y criaturas. El matrimonio, seg\u00fan fue dise\u00f1ado por Dios, es como la uni\u00f3n casi improbable entre una mariposa y un b\u00fafalo, o el fuego y el agua. Pero las relaciones homosexuales son la uni\u00f3n de dos individuos similares; la din\u00e1mica de unidad y diversidad en el matrimonio heterosexual falta por completo y, por lo tanto, tambi\u00e9n falta la dimensi\u00f3n espiritual que es tan intr\u00ednseca al prop\u00f3sito del matrimonio. Tanto en un nivel emocional como f\u00edsico, la similitud de var\u00f3n y var\u00f3n, o de mujer y mujer, demuestra que las relaciones homosexuales no reflejan la par\u00e1bola espiritual que apunta a ser el matrimonio. Dios quiere que las parejas de un matrimonio se complementen entre s\u00ed y no que se reflejen. El concepto del matrimonio homosexual no funciona, sea que lo miremos en un nivel social o espiritual.<\/p>\n

Jes\u00fas no dijo nada sobre la homosexualidad.Ya sea desde un p\u00falpito o en un evento de derechos homosexuales, a los activistas homosexuales les gusta se\u00f1alar que Jes\u00fas nunca abord\u00f3 el tema de la homosexualidad; en cambio, \u00c9l estaba m\u00e1s interesado en el amor. Lo que quieren decir es que, si Jes\u00fas no prohibi\u00f3 espec\u00edficamente un comportamiento, entonces \u00bfqui\u00e9nes somos nosotros para juzgar a quienes lo practican?<\/p>\n

Este argumento supone que los Evangelios son m\u00e1s importantes que el resto de los libros del Nuevo Testamento, y que solo los dichos registrados de Jes\u00fas tienen importancia. Pero el Evangelio de Juan mismo nos asegura que no es un registro exhaustivo de todo lo que Jes\u00fas dijo e hizo, \u00a1lo cual significa que hay mucho que qued\u00f3 afuera!{11}<\/a> Los evangelios no registran que Jes\u00fas condena la violencia contra la esposa o el incesto; \u00bfesto los convierte en cosas aceptables? Adem\u00e1s, los restantes libros del Nuevo Testamento no son menos autoritativos que los Evangelios. Toda escritura est\u00e1 inspirada por Dios, y no solo los libros con letras rojas en el texto. Las prohibiciones espec\u00edficas contra el comportamiento homosexual en Romanos 1:26<\/a>, 27 y 1 Corintios 6:9<\/a>, 10 han sido tan ordenados por Dios como lo que se registra en los Evangelios.<\/p>\n

S\u00ed sabemos, sin embargo, que Jes\u00fas habl\u00f3 espec\u00edficamente acerca de la intenci\u00f3n de Dios al crear la sexualidad humana: “\u00c9l, respondiendo, les dijo: \u00bfNo hab\u00e9is le\u00eddo que el que los hizo al principio, var\u00f3n y hembra los hizo, y dijo: Por esto el hombre dejar\u00e1 padre y madre, y se unir\u00e1 a su mujer, y los dos ser\u00e1n una sola carne? . . . por tanto, lo que Dios junt\u00f3, no lo separe el hombre” (Mateo 19:4-6<\/a>). El plan de Dios es la heterosexualidad santa, y Jes\u00fas lo dijo claramente.<\/p>\n

Las leyes lev\u00edticas contra el comportamiento homosexual no son v\u00e1lidas hoy. Lev\u00edtico 18:22<\/a> dice: “No te echar\u00e1s con var\u00f3n como con mujer; es abominaci\u00f3n”. Los te\u00f3logos homosexuales sostienen que la palabra “abominaci\u00f3n” suele asociarse con la idolatr\u00eda y la pr\u00e1ctica religiosa cananea de la prostituci\u00f3n c\u00faltica, as\u00ed que Dios no prohibi\u00f3 el tipo de homosexualidad que vemos hoy.<\/p>\n

Otros pecados sexuales, como el adulterio y el incesto, est\u00e1n tambi\u00e9n prohibidos en los mismos cap\u00edtulos donde se encuentran las prohibiciones contra la homosexualidad. Todo pecado sexual est\u00e1 prohibido, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, completamente aparte de los c\u00f3digos lev\u00edticos, porque es una cuesti\u00f3n moral. Es cierto que no estamos restringidos por las reglas y los rituales de Lev\u00edtico que marcaban al pueblo de Yahv\u00e9 para su separaci\u00f3n del mundo; sin embargo, la naturaleza del pecado sexual no ha cambiado, porque la inmoralidad es una afrenta a la santidad y la pureza de Dios mismo. Solo porque la mayor parte de Lev\u00edtico no se aplica a los cristianos hoy no significa que no se aplique ninguna parte.<\/p>\n

El argumento de que la palabra “abominaci\u00f3n” est\u00e1 vinculada con la idolatr\u00eda se contesta bien al examinar Proverbios 6:16-19<\/a>, que describe qu\u00e9 otras cosas el Se\u00f1or considera que son abominaciones: los ojos altivos, la lengua mentirosa, las manos derramadoras de sangre inocente, el coraz\u00f3n que maquina pensamientos inicuos, los pies presurosos para correr al mal, el testigo falso que habla mentiras, y el que siembra discordia entre hermanos. La idolatr\u00eda no juega ning\u00fan papel en estas abominaciones. El argumento no tiene sentido.<\/p>\n

Si las pr\u00e1cticas de Lev\u00edtico 18<\/a> y 20 son condenadas por su asociaci\u00f3n con la idolatr\u00eda, entonces sigue l\u00f3gicamente que ser\u00edan permisibles si fueran cometidas fuera de la idolatr\u00eda. Eso significa que el incesto, el adulterio, el bestialismo y el sacrificio de ni\u00f1os (que aparecen en estos cap\u00edtulos) solo se condenan cuando est\u00e1n asociados con la idolatr\u00eda; en caso contrario, est\u00e1n permitidos. Ning\u00fan lector responsable de estos pasajes estar\u00eda de acuerdo con una premisa de este tipo. {12}<\/a><\/p>\n

Llamar a la homosexualidad pecado es juzgar, y juzgar es pecado. Josh McDowell dice que el vers\u00edculo m\u00e1s citado de la Biblia sol\u00eda ser Juan 3:16<\/a>, pero ahora, que la tolerancia se ha convertido en la virtud \u00faltima, el vers\u00edculo que m\u00e1s escuchamos que se cita es “No juzgu\u00e9is, para que no se\u00e1is juzgados” (Mateo 7:1<\/a>). La persona que dice que la actividad homosexual est\u00e1 mal es llamada intolerante y homof\u00f3bica, y hasta escuchamos a los que no creen en la Biblia citar el vers\u00edculo sobre “no juzgar”.<\/p>\n

Cuando Jes\u00fas dijo: “No juzgu\u00e9is, para que no se\u00e1is juzgados”, el contexto deja en claro que estaba hablando de ponernos como jueces de otras personas mientras estamos ciegos en cuanto a nuestra propia pecaminosidad al se\u00f1alar el pecado del otro. No hay dudas en cuanto a que hay cierto farise\u00edsmo penoso en la forma en que la iglesia trata con los que luchan con las tentaciones de los deseos homosexuales. Pero hay una diferencia entre estar de acuerdo con la norma de la Biblia, cuando declara que la homosexualidad est\u00e1 mal, y condenar personalmente a un individuo por su pecado. Estar de acuerdo con Dios en algo no significa necesariamente juzgar.<\/p>\n

Imagine que estoy yendo a toda velocidad por una autopista, y me detiene un oficial de polic\u00eda. Se acerca a mi coche, luego de verificar mi licencia y mi registro, y dice: “Usted acaba de exceder el l\u00edmite de velocidad, se\u00f1ora”. Imagine que un ciudadano acusa al oficial de no actuar de forma pol\u00edticamente correcta: “Oiga, \u00a1usted me est\u00e1 juzgando! ‘\u00a1No juzgu\u00e9is para que no se\u00e1is juzgados!’”. El polic\u00eda simplemente est\u00e1 indicando que quebrant\u00e9 la ley. No est\u00e1 juzgando mi car\u00e1cter, sino est\u00e1 comparando mi comportamiento con la norma de la ley. Tampoco estamos juzgando cuando repetimos lo que Dios ha dicho acerca de su ley moral. Lo que es pecado es mirar con desprecio a alguien que ha ca\u00eddo en un pecado distinto que nosotros. Eso es juzgar.<\/p>\n

El pasaje de Romanos 1<\/a> sobre la homosexualidad no describe a los verdaderos homosexuales, sino a homosexuales que participan en un comportamiento homosexual que no es natural para ellos<\/em>.Romanos 1:26<\/a>, 27 dice: “Por esto Dios los entreg\u00f3 a pasiones vergonzosas; pues aun sus mujeres cambiaron el uso natural por el que es contra naturaleza, y de igual modo tambi\u00e9n los hombres, dejando el uso natural de la mujer, se encendieron en su lascivia unos con otros, cometiendo hechos vergonzosos hombres con hombres, y recibiendo en s\u00ed mismos la retribuci\u00f3n debida a su extrav\u00edo”. Algunos te\u00f3logos homosexuales tratan de explicar que el verdadero pecado del cual habla Pablo aqu\u00ed son personas heterosexuales que participan en actos homosexuales, porque no es natural para ellos. La homosexualidad, sostienen, no es un pecado para los verdaderos<\/em> homosexuales.<\/p>\n

Pero no hay nada en este pasaje que sugiera una distinci\u00f3n entre “verdaderos” homosexuales y “falsos” homosexuales. Pablo describe al comportamiento homosexual mismo como antinatural, independientemente de qui\u00e9n lo practique. De hecho, escoge palabras poco usuales para hombres y mujeres, palabras griegas que enfatizan la biolog\u00eda de un var\u00f3n y una mujer. El comportamiento descrito en este pasaje es antinatural para varones y mujeres; la orientaci\u00f3n sexual no es el tema para nada. Est\u00e1 diciendo que la homosexualidad es biol\u00f3gicamente antinatural; no solo antinatural para los heterosexuales, sino antinatural para todos.<\/p>\n

Adem\u00e1s, Romanos 1<\/a> describe a hombres “encendidos en lascivia” unos con otros. Esto dif\u00edcilmente parecer\u00eda indicar a hombres que eran heterosexuales por naturaleza pero que est\u00e1n experimentando con el sexo homosexual. {13}<\/a> Uno tiene que hacer bastante gimnasia mental para hacer que Romanos 1<\/a> diga algo distinto de lo que lectura llana nos lleva a entender: que toda actividad homosexual es pecado.<\/p>\n

Predicar contra la homosexualidad hace que adolescentes homosexuales se suiciden.Recib\u00ed un e-mail de una persona que me asegur\u00f3 que la sangre de adolescentes homosexuales estaba sobre mis manos porque decir que la homosexualidad est\u00e1 mal hace que la gente se quite la vida. La creencia de que los adolescentes homosexuales corren un alto riesgo de suicidio est\u00e1 inspirada mayormente en un informe de 1989 de una fuerza de tareas federal especial sobre la juventud y el suicidio. Este informe dec\u00eda tres cosas: primero, que los j\u00f3venes homosexuales –hombres y mujeres– daban cuenta de un tercio de todos los suicidios adolescentes; segundo, que el suicidio es la principal causa de muerte entre adolescentes homosexuales; y, tercero, que los adolescentes homosexuales que se suicidan lo hacen por la “homofobia internalizada” y la violencia dirigida contra ellos. {14}<\/a> Este informe ha sido citado repetidamente en publicaciones, tanto convencionales como homosexuales.<\/p>\n

El activista homosexual de San Franciso Paul Gibson escribi\u00f3 este informe basado en una investigaci\u00f3n tan deficiente que, cuando fue presentada ante el Dr. Louis Sullivan, ex Secretario de Salud y Servicios Humanos, \u00e9ste tom\u00f3 distancia oficialmente, junto con su departamento, del informe. {15}<\/a> Las cifras del informe, tanto sus datos como sus conclusiones, son sumamente cuestionables. Parte del informe cita a un autor que dice que tanto como 3.000 j\u00f3venes adolescentes se quitan la vida al a\u00f1o. Pero, en primer lugar, \u00a1esto supera en mil el n\u00famero total de suicidios adolescentes! Gibson exager\u00f3 sus cifras cuando dijo que un tercio de todos los suicidios adolescentes son realizados por j\u00f3venes homosexuales. \u00c9l obtuvo esta cifra de mirar encuestas de homosexuales tomadas en centros de refugio para adolescentes con problemas, muchos de los cuales ten\u00edan una orientaci\u00f3n homosexual, lo que revel\u00f3 que los adolescentes homosexuales ten\u00edan entre dos y cuatro veces las tendencias suicidas de los chicos heterosexuales. Gibson multiplic\u00f3 esta cifra elevada por el valor cuestionado de 10% de poblaci\u00f3n homosexual de Kinsey para llegar a la cifra de que el 30% de todos suicidios adolescentes eran de homosexuales. David Shaffer, un psiquiatra de Columbia University que se especializa en suicidios adolescentes, analiz\u00f3 en detalle este estudio y dijo: “Luch\u00e9 por un largo tiempo con la matem\u00e1tica de Gibson, pero finalmente me pareci\u00f3 m\u00e1s un truco m\u00e1gico que matem\u00e1ticas”. {16}<\/a><\/p>\n

Las conclusiones del informe se contradicen con otros informes m\u00e1s cre\u00edbles. Los investigadores de University of California-San Diego entrevistaron a los sobrevivientes de 283 suicidios para un estudio de 1986. Entre los que murieron, 133 ten\u00edan menos de 30 a\u00f1os de edad, y solo el 7 por ciento era homosexual, y todos ten\u00edan m\u00e1s de 21 a\u00f1os de edad. En otro estudio de Columbia University de 107 suicidios de adolescentes varones, solo 3 eran conocidos como homosexuales, y 2 de estos murieron en un pacto de suicidio. Cuando la organizaci\u00f3n Gallup entrevist\u00f3 a unos 700 adolescentes que conoc\u00edan a alg\u00fan adolescente que se hubiera suicidado, ni uno mencion\u00f3 a la sexualidad como parte del problema. Los que casi se hab\u00edan matado mencionaron principalmente problemas con el sexo opuesto o baja autoestima. {17}<\/a><\/p>\n

Gibson no us\u00f3 un grupo de control heterosexual en su estudio. Las conclusiones y las estad\u00edsticas tienden a estar sesgadas sin un grupo de control. Cuando el psiquiatra David Shaffer examin\u00f3 las historias cl\u00ednicas de adolescentes homosexuales que se hab\u00edan suicidado en el informe de Gibson, encontr\u00f3 los mismos temas con los que luchan los chicos heterosexuales antes del suicidio: “Las historias eran las mismas: una aparici\u00f3n en la corte programada para el d\u00eda de la muerte; una depresi\u00f3n prolongada; problemas de droga y alcohol; etc.”. {18}<\/a><\/p>\n

Que cualquier adolescente experimente tanto dolor que se quita la vida es una tragedia, independientemente de la raz\u00f3n. Pero no es justo atribuir la responsabilidad de los suicidios de homosexuales, los pocos que existen, a quienes est\u00e1n de acuerdo con Dios en que es un comportamiento err\u00f3neo y da\u00f1ino.<\/p>\n

Notas<\/strong><\/p>\n

\u00a9 2003 Probe Ministries. Todos los derechos reservados. Reproducido con permiso.<\/p>\n

Traducci\u00f3n:<\/strong><\/p>\n

Acerca de la Autora<\/strong><\/p>\n

Sue Bohlin <\/strong>es una conferencista asociada en Probe Ministries. Curs\u00f3 en University of Illinois y ha sido una profesora de la Biblia y conferencista cristiana por m\u00e1s de 25 a\u00f1os. Adem\u00e1s de ser una cal\u00edgrafa profesional, tambi\u00e9n mantiene el sitio de Probe en Internet. Si usted tiene alg\u00fan comentario o pregunta sobre este art\u00edculo, env\u00edelo por favor a espanol@probe.org<\/a>.<\/p>\n

Por favor indique a qu\u00e9 art\u00edculo se est\u00e1 refiriendo.<\/strong><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 es Probe?Probe Ministries es un ministerio sin fines de lucro cuya misi\u00f3n consiste en ayudar a la iglesia a renovar las mentes de los creyentes con una cosmovisi\u00f3n cristiana y equipar a la iglesia a reclutar al mundo para Cristo. Probe cumple su misi\u00f3n a trav\u00e9s de nuestras conferencias Mind Games<\/em> [Juegos para la Mente] para j\u00f3venes y adultos, nuestro programa radial diario de 3 1\/2 minutos, y nuestro extenso sitio Web en www.probe.org.<\/p>\n

Puede obtenerse informaci\u00f3n adicional sobre los materiales y el ministerio de Probe contact\u00e1ndonos en:<\/p>\n

Probe Ministries (Ministerios Probe)
\n1900 Firman Drive, Suite 100
\nRichardson, TX 75081
\nEstados Unidos de Norteam\u00e9rica
\nTel\u00e9fono: +1 (972) 480-0240\u00a0\u00a0\u00a0Fax: +1 (972) 644-9664
\nwww.ministeriosprobe.org<\/a>Informaci\u00f3n de copyright<\/a>Dallas, Joe. A Strong Delusion: Confronting the “Gay Christian” Movement. Eugene, Ore.: Harvest House, 1996. <\/a>
\nDr. Judith Reisman, “Kinsey and the Homosexual Revolution,” The Journal of Human Sexuality <\/em>(Carrollton, Tex.: Lewis and Stanley, 1996), 21. <\/a>
\nIbid., 26. <\/a>
\nIbid., 21. <\/a>
\nRichard G. Howe, Homosexuality in America: Exposing the Myths <\/em>(encontrado en el sitio Web de American Family Association, en <\/a>
\nDr. Jeffrey Satinover, “The Gay Gene?”, The Journal of Human Sexuality, <\/em>4. <\/a>
\nDallas, 114. <\/a>
\nIbid., 112-114. <\/a>
\nIbid., 116. <\/a>
\nEfesios 5:25-32<\/a>
\nJuan 20:30<\/a>
\nDallas, 193. <\/a>
\nIbid., 195. <\/a>
\nPeter LaBarbera, “The Gay Youth Suicide Myth,” The Journal of Human Sexuality,<\/em> 65. <\/a>
\nIbid. <\/a>
\nIbid., 66. <\/a>
\nIbid., 67. <\/a>
\nIbid., 68.<\/a>
\nhttp:\/\/www.afa.net<\/a>) da esta cita: “Knight indica las siguientes fuentes en apoyo de las cifras de 1%-3%: J. Gordon Muir, “Homosexuals and the 10% Fallacy,” Wall Street Journal,<\/em> March 31, 1993; Tom W. Smith, “Adult Sexual Behavior in 1989: Number of Partners, Frequency of Intercourse and Risk of AIDS,” Family Planning Perspectives (May\/June 1991): 102; John O.G. Billy, Koray Tanfer, William R. Grady, and Daniel H. Klepinger, “The Sexual Behavior of Men in the United States,” Family Planning Perspectives, The Alan Guttmacher Institute, vol. 25, no. 2 (March\/April 1993).” Alejandro Field<\/a><\/p>\n

Volver a INDICE DE ART\u00cdCULOS<\/a><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0Por Sue Bohlin En este ensayo estaremos considerando algunos de los mitos homosexuales que han permeado nuestra cultura, con la esperanza de contestar sus argumentos. Gran parte del material est\u00e1 tomado del excelente libro de Joe Dallas, A Strong Delusion: Confronting the “Gay Christian” Movement. {1} Si bien la informaci\u00f3n en este ensayo podr\u00eda resultar … Continuar leyendo \u00abMitos sobre la homosexualidad\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34858","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34858","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34858"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34858\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34858"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34858"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34858"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}