{"id":34859,"date":"2016-06-20T21:44:23","date_gmt":"2016-06-21T02:44:23","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/porque-cuando-soy-debil-entonces-soy-fuerte\/"},"modified":"2016-06-20T21:44:23","modified_gmt":"2016-06-21T02:44:23","slug":"porque-cuando-soy-debil-entonces-soy-fuerte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/porque-cuando-soy-debil-entonces-soy-fuerte\/","title":{"rendered":"Porque cuando soy d\u00e9bil entonces soy fuerte"},"content":{"rendered":"

G\u00e9nesis 32-35<\/a><\/p>\n

Dios no nos puede bendecir si no le entregamos el control total de nuestra vida. Cuando no le cedemos un \u00e1rea de nosotros, en realidad lo que estamos haciendo es reservar un espacio de muerte. Por tanto, \u00c9l en su amor, nos pide todo. Esto no es un asunto negociable. C.S. Lewis<\/em><\/p>\n

\u201cY lo bendigo all\u00ed. Y llam\u00f3 Jacob el nombre de\u00a0 aquel lugar, Peniel; porque dijo: Vi a Dios cara a cara, y fue librada mi alma\u201d.<\/em> Gen. 32:29-30.<\/p>\n

\u00bfAlguna vez se ha sentido arrinconado? \u00bfHa sentido que no hab\u00eda salida de una situaci\u00f3n particular? \u00bfQu\u00e9 hizo? \u00bfC\u00f3mo respondi\u00f3? \u00bfMaldijo o clam\u00f3 a Dios?<\/p>\n

Jacob fue un experto en escapar cuando se encontr\u00f3 arrinconado. En la primera parte de su vida fue un enga\u00f1ador y suplantador y trat\u00f3 de sacar ventaja de la situaci\u00f3n desesperada de su hermano. Constantemente encontramos a Jacob procurando escapar de una situaci\u00f3n dif\u00edcil, y obtener el mejor beneficio. Pero un d\u00eda las circunstancias de la vida lo llevaron a una situaci\u00f3n sin salida y se dio cuenta de que estaba arrinconado y no ten\u00eda ning\u00fan lugar a donde huir. Dios lo hab\u00eda acorralado y sujetado a la fuerza. Eso lo llev\u00f3 a un punto de desesperaci\u00f3n.<\/p>\n

Conozco personas que creen que el espect\u00e1culo de lucha libre profesional es real. Un miembro de mi equipo de trabajo fue luchador profesional antes de su conversi\u00f3n y sabe muy bien c\u00f3mo funciona este tipo de espect\u00e1culo. Las peleas se planean, se practican y se arreglan de antemano. El resultado es determinado mucho antes de que los luchadores, con sus cuerpos llenos de esteroides, entren al coliseo.<\/p>\n

No soy un seguidor de la lucha libre pero me atrae mucho el primer registro hist\u00f3rico que existe sobre este tipo de lucha. Se encuentra en G\u00e9nesis 32<\/a>. Jacob no ten\u00eda ninguna oportunidad; la pelea estaba arreglada y no hab\u00eda duda de qui\u00e9n iba a ser el ganador de esa batalla. Jacob no era lo suficientemente h\u00e1bil como para librarse del fuerte abrazo con el cual Dios lo sujet\u00f3. El Se\u00f1or vino a su encuentro y lo inmoviliz\u00f3 hasta que Jacob clam\u00f3 en desesperaci\u00f3n.<\/p>\n

Y se levant\u00f3 aquella noche, y tom\u00f3 sus dos mujeres, y sus dos siervas, y sus once hijos, y pas\u00f3 del vado de Jacob. Los tom\u00f3, pues, he hizo pasar el arroyo a ellos y a todo lo que ten\u00eda. As\u00ed se qued\u00f3 Jacob solo; y luch\u00f3 con \u00e9l un var\u00f3n hasta que rayaba el alba. Y cuando el var\u00f3n vio que no pod\u00eda con \u00e9l, toc\u00f3 en el sitio del encaje de su muslo, y se descoyunt\u00f3 el muslo de Jacob mientras con \u00e9l luchaba. Y dijo: d\u00e9jame, porque raya el alba. Y Jacob le respondi\u00f3: No te dejar\u00e9, si no me bendices. Y el var\u00f3n le dijo: \u00bfCu\u00e1l es tu nombre? Y \u00e9l respondi\u00f3: Jacob. Y el var\u00f3n le dijo: no se dir\u00e1 m\u00e1s tu nombre Jacob, sino Israel; porque has luchado con Dios y con los hombres, y has vencido. Entonces Jacob le pregunt\u00f3, y dijo: decl\u00e1rame ahora tu nombre. Y el var\u00f3n respondi\u00f3: \u00bfpor qu\u00e9 me preguntas por mi nombre? Y lo bendijo all\u00ed. Y llam\u00f3 Jacob el nombre de aquel lugar, Peniel;\u00a0 porque dijo: vi a Dios cara a cara, y fue librada mi alma. Y cuando hab\u00eda pasado Peniel, le sali\u00f3 el sol; y cojeaba de su cadera. Por esto no comen los hijos de Israel, hasta hoy d\u00eda, del tend\u00f3n que se contrajo, el cual est\u00e1 en el encaje del muslo; porque toc\u00f3 a Jacob este sitio de su muslo en el tend\u00f3n que se contrajo. (G\u00e9nesis 32:22-32<\/a>).<\/em><\/p>\n

Aunque sabemos que Jacob fue uno de los patriarcas, es importante recordar que no era un ser perfecto; era un hombre lleno de defectos y enga\u00f1os. Desde el momento de su nacimiento, estaba luchando para lograr sus objetivos y lo que no consegu\u00eda por medio del soborno, lo lograba por medio del est\u00edmulo. Su madre, Rebeca, lo anim\u00f3 a enga\u00f1ar a Isaac, su propio padre. Jacob es el culpable de sus propias decisiones, pues escogi\u00f3 enga\u00f1ar a su padre y mentir. Su patr\u00f3n de conducta era el enga\u00f1o y la mentira.<\/p>\n

Jacob era un hombre desagradable. Se parec\u00eda al chico que quiz\u00e1s aborrec\u00edamos en la escuela; aquel que intimidaba a los dem\u00e1s y no le quer\u00edamos dar la m\u00e1s m\u00ednima oportunidad porque podr\u00eda hacer algo en contra nuestra; aquel tipo de joven con el cual usted tal vez no quiere que salga su hija. La triste realidad es que, en muchos sentidos, descubrimos que tenemos un gran parecido con Jacob. Usualmente cuando nos miramos al espejo, lo vemos reflejado en nosotros.<\/p>\n

Algunos se parecen tanto a Jacob que les resulta dif\u00edcil admitirlo. Por ejemplo, no pueden mantener un trabajo, pero siempre le echan la culpa a los dem\u00e1s; quiz\u00e1 el c\u00f3nyuge insiste en que vean a un consejero para aprender a controlar la ira, pero responden que son capaces de manejar la situaci\u00f3n. Tal vez sus padres les advierten que tengan cuidado con el grupo de personas con las cuales pasan su tiempo libre, pero ellos piensan que nada les va a suceder. Tambi\u00e9n es posible que hayan o\u00eddo muchos sermones sobre la vida victoriosa que est\u00e1 disponible para todos en Jes\u00fas pero siguen viviendo en derrota porque no renuncian a ciertas cosas y optan por no confiar plenamente en el Se\u00f1or. Al igual que Jacob, muchos insistimos en aprender por la v\u00eda m\u00e1s dif\u00edcil.<\/p>\n

Jacob se encontraba con el enga\u00f1o de una forma muy natural. Su madre lo convenci\u00f3 de embaucar a su padre e incluso a su astuto t\u00edo, Lab\u00e1n, le dio una prueba de su propia medicina. Lab\u00e1n le hizo a Jacob lo que este \u00faltimo le hab\u00eda hecho a su padre y a Esa\u00fa, su hermano. Jacob fue manipulado por Lab\u00e1n y experiment\u00f3 la realidad de ser quien recibe el enga\u00f1o, La filosof\u00eda de vida en esa familia era: \u201cel fin justifica los medios\u201d.<\/p>\n

Jacob se parec\u00eda a muchos creyentes actuales que han aprendido c\u00f3mo funciona el mundo y saben c\u00f3mo manipular las cosas para obtener ventaja. El domingo entonan c\u00e1nticos sobre la cruz y, el resto de la semana, viven en medio de mentiras, manipulaci\u00f3n y enga\u00f1o. Lo que sucede el domingo tiene muy poca relaci\u00f3n con la forma como viven sus vidas hasta que\u2026 se enfrentan a una crisis; hasta que desaparece aquello en lo que se apoyan, hasta que la forma como manejan sus vidas los lleva a situaciones sin salida, hasta que se encuentran con alguien que maneja las cosas con mayor astucia que ellos; hasta que las semillas que han sembrado producen un torbellino de consecuencias insoportables. Solo entonces se vuelven desesperados hacia Dios.<\/p>\n

Entre una roca y un lugar duro<\/h3>\n

Cuando pasamos del cap\u00edtulo 31 al 32 de G\u00e9nesis, encontramos a Jacob en una condici\u00f3n precaria. Detr\u00e1s de \u00e9l se encontraba Lab\u00e1n, de forma que no pod\u00eda retroceder. Delante estaba Esa\u00fa, de forma que lo ten\u00eda al frente tampoco era muy bueno. Hab\u00eda enga\u00f1ado a su hermano para robarle la primogenitura y durante d\u00e9cadas hab\u00eda temido que Esa\u00fa lo hallara y lo matara. Hasta donde lograba recordar, su hermano todav\u00eda quer\u00eda asesinarlo.<\/p>\n

Jacob segu\u00eda enfrentando a la posibilidad de que su pecado lo alcanzara \u00bfqu\u00e9 suceder\u00eda si Esa\u00fa busca venganza y retribuci\u00f3n? Cuando hay una conciencia culpable, no se necesita que alguien m\u00e1s nos acuse; la misma tambi\u00e9n tampoco nos permite culpar a otra persona. Jacob no ten\u00eda excusa y lo sab\u00eda muy bien. Despu\u00e9s de todo lo que le hab\u00eda hecho a Esa\u00fa, su conciencia sinti\u00f3 el remordimiento causado por su pecado y su enga\u00f1o. El nombre \u201cEsa\u00fa\u201d aparece un total de 9 veces en el cap\u00edtulo 32 de G\u00e9nesis. Una y otra vez Jacob se enfrent\u00f3 al hecho de que se dirig\u00eda a un encuentro con su pasado y su pecado. Lo que no sab\u00eda era que Dios lo iba a confrontar antes de que pudiera llegar a verse con Esa\u00fa.<\/p>\n

Aunque sea incre\u00edble, es verdad que Dios es el Dios de Abraham, Isaac y Jacob. Yo jam\u00e1s hab\u00eda escogido a Jacob; seg\u00fan nuestra forma de ver las cosas, \u00e9l no ten\u00eda el perfil para ser un patriarca. Pero Dios ve lo que nosotros no podemos ver; \u00e9l vio a Jacob y supo que pod\u00eda convertirse en Israel. Dios ve a un enga\u00f1ador y suplantador y sabe que un d\u00eda esa persona puede aprender a confiar en \u00e9l de una forma totalmente diferente.<\/p>\n

\u00bfLe resulta dif\u00edcil amar a los Jacobos de este mundo? Probablemente porque se ha convencido de que usted es mejor que ellos; quiz\u00e1 piensa que Dios lo ama m\u00e1s a usted de lo que ama a ellos. Pero la verdad es que Dios ama a los Jacob, aquellos que nosotros usualmente eliminamos de nuestra vista de favoritos; lo hacemos pensando que no son dignos de nuestro tiempo y nuestra atenci\u00f3n. Esto sucede porque ponemos nuestros ojos en el problema y no en el proceso.<\/p>\n

Existe la oportunidad (y perm\u00edtame insistir en que es solo una posibilidad) de que usted sea un Jacob, y que se est\u00e9 diciendo a s\u00ed mismo: \u201cdespu\u00e9s de todas las mentiras, enga\u00f1os y confabulaciones, \u00bfpuede acaso Dios usarme? \u00bfPor qu\u00e9 querr\u00eda \u00c9l usarme? \u00bfHay esperanza para m\u00ed?\u201d<\/em><\/p>\n

Tengo un amigo que dijo lo siguiente sobre otro hermano en Cristo que ha fallado en muchas ocasiones: \u201cQuiero ser la persona a la cual \u00e9l pueda acudir y saber que es amado de forma incondicional. No apruebo lo que ha hecho ni lo aplaudo. Pero alguien tiene que amarlo y quiz\u00e1 pueda ser yo\u201d.<\/p>\n

Quiz\u00e1 usted es un Jacob o conoce a un Jacob. Jacob es aquel que dice que quiere servir a Dios pero trata de hacerlo en la carne; aquel que usa m\u00e9todos y estrategias carnales con la esperanza de obtener las bendiciones y las promesas de Dios, aquel que ve la vida como un largo proceso de negociaci\u00f3n y que todo el tiempo trata de encontrar alguna laguna en leyes de Dios para no rendirse completamente al se\u00f1or\u00edo de Jes\u00fas ni adoptar firmemente la obediencia y la santidad.<\/p>\n

(Continuar\u00e1 en el pr\u00f3ximo bolet\u00edn)<\/p>\n

\n

Tomado del libro \u201cEl poder de la desesperaci\u00f3n\u201d<\/em><\/strong> de Michael Catt<\/p>\n

Editorial CLC<\/p>\n<\/blockquote>\n

Disponible en nuestra librer\u00eda. Si desea adquirirlo por favor escr\u00edbanos a ventas@exoduslatinoamerica.org <\/a>y le proporcionamos toda la informaci\u00f3n para que pueda adquirirlo.<\/p>\n

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G\u00e9nesis 32-35 Dios no nos puede bendecir si no le entregamos el control total de nuestra vida. Cuando no le cedemos un \u00e1rea de nosotros, en realidad lo que estamos haciendo es reservar un espacio de muerte. Por tanto, \u00c9l en su amor, nos pide todo. Esto no es un asunto negociable. C.S. Lewis \u201cY … Continuar leyendo \u00abPorque cuando soy d\u00e9bil entonces soy fuerte\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34859","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34859","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34859"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34859\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34859"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34859"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34859"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}