{"id":3489,"date":"2015-12-01T01:15:48","date_gmt":"2015-12-01T06:15:48","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/discipulos-a-medias\/"},"modified":"2015-12-01T01:15:48","modified_gmt":"2015-12-01T06:15:48","slug":"discipulos-a-medias","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/discipulos-a-medias\/","title":{"rendered":"Disc\u00edpulos a medias"},"content":{"rendered":"

por J. Oswald Sanders<\/p>\n

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El mensaje del profeta Oseas identifica los resultados de vivir un compromiso vacilante con Dios.<\/p>\n

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El peligro de la consagraci\u00f3n parcial\u00ab\u00bfQu\u00e9 har\u00e9 a ti, Efra\u00edn?\u2026 La piedad vuestra es como nube de la ma\u00f1ana, y como el roc\u00edo de la madrugada, que se desvanece\u00bb Oseas 6.4.Nuestra era se caracteriza por la superficialidad, inducida, en una medida no peque\u00f1a, por las fugaces im\u00e1genes de la televisi\u00f3n. Y esta frivolidad se ha desbordado en nuestra actitud y nuestras reacciones al mensaje de Dios. Rara vez le damos tiempo a Dios para tratar con nosotros de manera radical y profunda. Incluso, cuando somos condenados por el fracaso o el pecado, no le permitimos al Esp\u00edritu Santo trabajar en nosotros para que lleguemos a odiar el error que cometimos. Con liviandad aprobamos el hecho de que \u00absomos pecadores miserables\u00bb, sin encarar seriamente el problema. Actuamos como si una nueva decisi\u00f3n pudiera tomar el lugar del verdadero arrepentimiento y de la renunciaci\u00f3n.Todos somos, en cierta medida, santificados solo en forma parcial, porque no hemos volteado algunas facetas de nuestra vida hacia el fuego purificador del Esp\u00edritu Santo.La queja de Dios se\u00f1alaba que la bondad de Efra\u00edn era vol\u00e1til; desaparec\u00eda como la niebla y el roc\u00edo de la ma\u00f1ana. No es que no queramos lo mejor y lo m\u00e1s alto, o que no nos decidamos por lo mejor, sino que como Efra\u00edn, nuestra resoluci\u00f3n es fugaz.Parec\u00eda como si la inconstancia de Efra\u00edn dejara perplejo incluso a Dios, por eso exclam\u00f3: \u00ab\u00bfQu\u00e9 har\u00e9 a ti, Efra\u00edn?\u00bb. Nuestra superficialidad e inconstancia tambi\u00e9n pueden desconcertar a Dios despu\u00e9s de todo lo que \u00e9l ha hecho por nosotros. Sin embargo, para nuestro aliento, podemos recordar que bajo la influencia del Esp\u00edritu Santo, Sim\u00f3n, el inestable, fue cambiado en Pedro, la roca.El peligro de la santificaci\u00f3n parcial\u00abEfra\u00edn fue torta no volteada\u00bb Oseas 7.8Esta pict\u00f3rica figura les resultaba familiar a los israelitas. La mayor\u00eda de los cocineros hab\u00eda experimentado la desilusi\u00f3n de encontrar su torta cocida por fuera, pero cruda por dentro. La torta a la cual se refiere aqu\u00ed se aplast\u00f3 y cocin\u00f3 en una parrilla; y como no se hab\u00edavolteado, se hab\u00eda quemado por un lado y hab\u00eda quedado cruda por el otro.Muchos de nosotros somos as\u00ed en el car\u00e1cter: s\u00faper desarrollados en algunos aspectos, pero deficientes en otros. El progreso ha sido excelente en algunas \u00e1reas, pero retardado en otras. Todos somos, en cierta medida, santificados solo en forma parcial, porque no hemos volteado algunas facetas de nuestra vida hacia el fuego purificador del Esp\u00edritu Santo.Algunos han crecido diligentes en el conocimiento de la Biblia, pero descuidados en la bondad. Otros se formaron firmes en la ortodoxia, pero inconstantes en el amor cristiano. Incluso, otros se muestran generosos cuando dan, pero\u2026 violentos en su temperamento. El desarrollo unilateral es real para todos nosotros. Solo Jes\u00fas fue santificado por completo y de manera sim\u00e9trica en el car\u00e1cter: \u00abLleno de gracia y de verdad\u00bb. En \u00e9l vemos en perfecto balance \u00abla bondad y la severidad de Dios\u00bb (Ro 11.22). Nunca se podr\u00e1 comentar de \u00e9l que fue una torta no volteada. Es una tentaci\u00f3n com\u00fan excedernos en algunas formas de trabajo que disfrutamos, pero tambi\u00e9n descuidar tareas rechazadas o poco agradables. Tendemos a cultivar nuestros puntos fuertes, mientras desatendemos los d\u00e9biles. El erudito alimenta su mente con avidez, pero descuida su cuerpo, mientras que con los atletas a menudo ocurre lo contrario. Las Escrituras demandan el cultivo de los puntos d\u00e9biles de nuestro car\u00e1cter para que podamos ser \u00abfirmes, perfectos y completos en todo lo que Dios quiere\u00bb (Col 4.12).El hecho alentador es que el fuego bajo la torta sigue ardiendo. A\u00fan queda tiempo para voltearla, y completar el proceso de horneado. Nos corresponde voltear las facetas imperfectas e incompletas de nuestro car\u00e1cter hacia el fuego del Esp\u00edritu Santo.El peligro de una separaci\u00f3n incompleta\u00abEfra\u00edn es dado a \u00eddolos; d\u00e9jalo\u00bb (Os 4.17). \u00abEfra\u00edn se ha mezclado con los dem\u00e1s pueblos\u00bb (Os 7.8).Los cristianos tienen que ser un pueblo separado. Pero algunos c\u00edrculos evang\u00e9licos defienden un tipo de separaci\u00f3n que nos deja sin contacto con las personas del mundo, por lo cual llegamos a ser incapaces de alcanzarlas para Cristo. Cuando Jes\u00fas advirti\u00f3 a sus disc\u00edpulos: \u00abVosotros sois la sal de la tierra\u00bb (Mt 5.13), \u00e9l no conceb\u00eda que la sal se pusiera en un plato y la carne en otro. Como alguien afirm\u00f3: \u00abEl lugar de la sal est\u00e1 en la sopa, no en el salero\u00bb.Jes\u00fas nunca sugiri\u00f3 que los cristianos deb\u00edan aislarse de las personas imp\u00edas y abandonarlas para que fueran del diablo. \u00c9l mismo fue objeto de la cr\u00edtica encarnizada de los fariseos, debido a que se rehus\u00f3 a practicar esa forma de separaci\u00f3n. \u00abEste hombre acoge a los pecadores y come con ellos\u00bb, lo censuraban con desprecio.Existe una forma de separaci\u00f3n que no solo es correcta sino obligatoria. Efra\u00edn deb\u00eda separarse de los \u00eddolos y no contraer alianza alguna con las naciones imp\u00edas que los adoraban. La \u00fanica v\u00eda satisfactoria y permanente de vencer las canas no es te\u00f1irlas (como a veces acostumbramos), sino arrancarlas de ra\u00edz.La declaraci\u00f3n relacionada con Efra\u00edn y sus \u00eddolos es a menudo mal interpretada, como si Dios estuviera declarando: \u00abBueno, si Efra\u00edn va a tener sus \u00eddolos, d\u00e9jenlo que los tenga. Yo voy a terminar con \u00e9l\u00bb. Pero no es eso lo que en realidad Dios est\u00e1 expresando. Su lamento fue: \u00ab\u00bfC\u00f3mo podr\u00e9 abandonarte, oh Efra\u00edn?\u00bb (Os 11.8). Dios no estaba dejando a Efra\u00edn, sino que le advert\u00eda al reino de Jud\u00e1 que no siguiera su mal ejemplo. \u00abSi \u00e9l va tras sus \u00eddolos, no lo sigan\u00bb. \u00abD\u00e9jenlo solo\u00bb fue la recomendaci\u00f3n divina para Jud\u00e1.Existen muchas alianzas mundanas que deben romperse, pero tienen que separarse por medio de un material aislante m\u00e1s que el solo aislamiento. O mejor a\u00fan, como se separa la novia del novio. Jes\u00fas era: \u00absanto, inocente, sin mancha, apartado de los pecadores\u00bb (He 7.26), pero su separaci\u00f3n fue moral y espiritual, no f\u00edsica. En esto nos dej\u00f3 un ejemplo para seguir.El peligro del deterioro inconsciente\u00abDevoraron extra\u00f1os su fuerza, y \u00e9l no lo supo; y aun canas le han cubierto, y \u00e9l no lo supo\u00bb (Os 7.9).Las canas son un mal recibido, signo del decrecimiento de la virilidad. Vienen sin percibirse y sin anunciarse. Unos cuantos se han vuelto grises en una noche. No obstante, el declive espiritual no siempre ocurre de manera consciente o repentina. La ca\u00edda a menudo no se discierne ni es deliberada. La visi\u00f3n espiritual y el entusiasmo siempre tienden a disminuir si no se nutre de manera adecuada. La carne es d\u00e9bil, y somos objeto de la atenci\u00f3n hostil de nuestro adversario. El deterioro inconsciente de Efra\u00edn comenz\u00f3 con la alianza impura que estableci\u00f3 con la id\u00f3latra Asiria, la cual lo llev\u00f3 a tal adoraci\u00f3n pecaminosa. La idolatr\u00eda y la inmoralidad a menudo corren juntas, con el consecuente debilitamiento de toda la estructura de la naci\u00f3n. Se le aconsej\u00f3 a Efra\u00edn que declarara:\u00abNo nos librar\u00e1 el asirio; no montaremos en caballos, ni nunca m\u00e1s diremos a la obra de nuestras manos: Dioses nuestros\u00bb (Os 14.3).La advertencia se aplica de igual forma a nosotros, as\u00ed que debemos esforzarnos por descubrir las canas como los signos prematuros de senilidad espiritual, cuando ellos se presenten en nuestra vida. Es posible mantener la apariencia externa de santidad aunque la atrofia espiritual est\u00e9 muy avanzada.Ignorar nuestro verdadero estado puede ser el resultado de haber descuidado el h\u00e1bito de confrontar nuestra vida de forma inquisitiva con el espejo de la Palabra de Dios. Este nos revelar\u00e1 \u2014si queremos ver\u2014 las canas, la alarmante diferencia entre lo real y lo ideal. El declive espiritual a menudo comienza cuando estamos demasiado ocupados (incluso en el trabajo cristiano) para medirnos de manera peri\u00f3dica seg\u00fan la norma divina y para tomar la acci\u00f3n correctiva.La tragedia de la condici\u00f3n de Efra\u00edn se revela en esta oraci\u00f3n: \u00ab\u00e9l no lo supo\u00bb. \u00a1Deterioro inconsciente! La \u00fanica v\u00eda satisfactoria y permanente de vencer las canas no es te\u00f1irlas (como a veces acostumbramos), sino arrancarlas de ra\u00edz. Pablo aconsej\u00f3 a los creyentes corintios a practicar esto: \u00ablimpi\u00e9monos de toda contaminaci\u00f3n de carne y de esp\u00edritu\u00bb (2Co 7.1).Esto implica un acto decisivo de nuestra voluntad. Dios no har\u00e1 por nosotros alg\u00fan tipo de limpieza o depilado. Nuestra parte consiste en proponernos actuar contra nuestro pecado en todo lo que nos sea posible. Luego el Se\u00f1or responder\u00e1: \u00abser\u00e9is limpiados de todas vuestras inmundicias; y de todos vuestros \u00eddolos os limpiar\u00e9\u00bb (Ez 36.25).Preguntas para estudiar el texto en grupo<\/p>\n