Brexit, o no (II): \u201cDire Straits\u201d<\/strong><\/p>\n \u00a0Por Jordi Picazo<\/p>\n Voces Cat\u00f3licas ante la emigraci\u00f3n y la identidad<\/p>\n Foto: Lord Alton, y Lord Hylton, dos cat\u00f3licos en la C\u00e1mara de los Lores (Alton, a la derecha, en su conferencia del viernes; Hylton, defendiendo los derechos de los prisioneros pol\u00edticos de Burma)<\/p>\n No son pocos los Lores o MPs del Parlamento Brit\u00e1nico que con ese puesto vitalicio se dedican a hacer de embajadores de paz, o a las causas nobles que nos incumbe a los humanos custodiar. Alton y Hylton son dos de entre ellos, cat\u00f3licos e imparables activistas, nada \u201cbien pensant\u201d; los dos promueven la integraci\u00f3n colaborativa de las naciones de Europa.<\/em><\/p>\n Jo Cox\u00a0fue asesinada a manos de un fan\u00e1tico ingl\u00e9s el pasado jueves 16 de junio en West Yorkshire, Inglaterra, como consecuencia de, entre otras cosas, el sentimiento xen\u00f3fobo de un sector de la sociedad brit\u00e1nica que teme el flujo migratorio y opta por la salida de la UE y el control de las fronteras. Miembro del Parlamento Brit\u00e1nico,\u00a0Jo\u00a0era en palabras de su marido\u00a0Brendan\u00a0un ser humano que\u00a0 \u201ccre\u00eda en un mundo mejor, y luch\u00f3 cada d\u00eda por \u00e9l\u00a0<\/em>con un energ\u00eda imbuida de\u00a0 un amor tan intenso por la vida que agotar\u00eda a la mayor\u00eda. (\u2026) el odio no tiene credo, raza o religi\u00f3n (\u2026).\u00a0Debemos unirnos para combatir el odio que acab\u00f3 con su vida<\/em>\u201d.\u00a0A la ma\u00f1ana siguiente de este asesinato coincidi\u00f3 que,\u00a0David Lord Alton\u00a0de Liverpool, daba una conferencia auspiciada por \u2018Premier Christian Radio\u2019, sobre su propia trayectoria como miembro de la C\u00e1mara de los Lores en el parlamento brit\u00e1nico, y de c\u00f3mo su Fe hab\u00eda conformado su vida y su lucha por la justicia social.<\/p>\n David Lord Alton, que es hijo de una inmigrante, sobrino de un ca\u00eddo en la lucha contra el nazismo e hijo de un Rata del Desierto del ej\u00e9rcito brit\u00e1nico, comentaba en el escenario de su disertaci\u00f3n, la Catedral Metropolitana de Cristo Rey en Liverpool, que este mismo edificio hab\u00eda sido construido para\u00a0conmemorar precisamente a los muchos inmigrantes\u00a0\u201cque murieron en este mismo lugar \u2013pues aqu\u00ed se levantaba el\u00a0Asilo para pobres.\u00a0Construido en 1769 y ampliado en la d\u00e9cada de los 40 del siglo XIX el Asilo se convirti\u00f3 en uno de los mayores de Gran Breta\u00f1a. Albergaba unos 3.000 internos y lleg\u00f3 a alcanzar en ocasiones los 5.000. El\u00a0c\u00f3lera, el\u00a0tifus\u00a0y otras dolencias se encargaron de eliminar a cientos que hu\u00edan de la hambruna que mat\u00f3 a\u00a01.000.000 de personas\u00a0y arranc\u00f3 de sus hogares a otros tres millones\u201d<\/em>.<\/p>\n \u201cEn el punto m\u00e1s acuciante de la hambruna, en el Liverpool de 1847, murieron m\u00e1s de\u00a01200 personas, principalmente\u00a0irlandeses,\u00a0en Liverpool.\u00a020.000 ni\u00f1os viv\u00edan en las calles\u00a0y unas\u00a0100.000 personas viv\u00edan en condiciones infra humanas. Se levantaron cobertizos para los enfermos y dos barcos atracaron en el Puerto de Mersey como hospitales flotantes para los pobres enfermos. En la iglesia cercana de St Mary\u2019s llegaron a ser enterrados\u00a0166 fallecidos\u00a0en una semana, de los cuales\u00a0105 eran ni\u00f1os, m\u00e1s de\u00a020 cada d\u00eda<\/em>\u201d, relat\u00f3.<\/p>\n Resalt\u00f3\u00a0Lord Alton\u00a0en su charla c\u00f3mo el trabajo colaborativo del sacerdote cat\u00f3lico Nugent y el vicario anglicano Lester en Liverpool, pasando por encima del ambiente de discordia creado por las diferencias religiosas, les llev\u00f3 a fundar numerosas instituciones de beneficencia y educativas apoy\u00e1ndose en su amistad mutua por encima de la divisi\u00f3n. Tambi\u00e9n se atrajeron la colaboraci\u00f3n de jud\u00edos, humanistas unitaristas y fil\u00e1ntropos, resaltando en su discurso la dignidad inalienable de esos descastados.<\/p>\n Lord Hylton\u00a0no es la \u00fanica voz que augura un futuro inmediato poco alentador en lo que respecta a la actual crisis del\u00a0 flujo migratorio \u00a0y de refugiados en Europa. Y a la vez que lo contempla con serenidad y propone estrategias, reconoce que \u201cno cree que pueda justificarse que la mayor parte del peso del drama deba recaer sobre\u00a0Grecia\u00a0e\u00a0Italia, o pa\u00edses con pocos recursos naturales, cuyas econom\u00edas internas est\u00e1n todav\u00eda pendientes de total recuperaci\u00f3n desde la crisis econ\u00f3mica de 2008\u201d<\/em>. Asimismo, es del parecer que \u201cAlemania<\/em>\u00a0ha sido\u00a0muy generosa\u00a0asumiendo el mayor n\u00famero de inmigrantes hasta el momento. Es absolutamente necesario\u00a0compartir este peso\u00a0y la colaboraci\u00f3n en lograr la\u00a0integraci\u00f3n\u00a0ya sea temporal o permanente de los refugiados y de aquellos inmigrantes que no pueden volver a casa de una manera segura. Mientras que puede ser necesario\u00a0restringir el volumen de migraciones\u00a0de Estado a Estado durante la presente situaci\u00f3n de emergencia, conf\u00edo en que el ideal del\u00a0libre desplazamiento\u00a0dentro de la\u00a0UE\u00a0se mantenga. Las nuevas\u00a0vallas de alambre de espino y los muros inalcanzable construidos en Calais (ver aqu\u00ed noticia en la BBC)\u00a0deben retirarse lo antes posible.<\/em><\/p>\n \u201cSer\u00eda presunci\u00f3n creerse que Europa en solitario puede resolver los problemas del mundo en v\u00edas de desarrollo. Por ello podemos concluir que tenemos la\u00a0obligaci\u00f3n moral\u00a0de\u00a0concentrar gran parte de nuestros recursos\u00a0humanitarios en nuestros\u00a0vecinos europeos m\u00e1s cercanos. Esto no significar\u00eda otra cosa que priorizar la ayuda que debe llegarles para cuidados y re asentamiento de los inmigrantes que provienen de, o se ven desplazados en\u00a0Oriente Medio y el Norte de \u00c1frica\u201d.\u00a0<\/em>Asimismo justifica Hylton\u00a0invertir\u00a0en las econom\u00edas de esas regiones, de tal manera que se \u201cincremente la creaci\u00f3n de empleo<\/em>\u00a0y poder crear as\u00ed un flujo interno de migraci\u00f3n econ\u00f3mica necesaria en la zona<\/em>\u201d.<\/p>\n Para Lord Hylton no puede separarse de esto el esfuerzo econ\u00f3mico de\u00a0Gran Breta\u00f1a\u00a0\u00a0para contribuir\u00a0 a la\u00a0construcci\u00f3n de la Paz, por ejemplo en\u00a0Irak,\u00a0Siria\u00a0y el\u00a0Sureste de Turqu\u00eda. \u201cLa Paz har\u00eda decrecer el\u00a0\u00e9xodo migratorio\u00a0a la vez que permitir\u00eda a un contingente no despreciable de los emigrados\u00a0volver\u00a0a sus pa\u00edses de origen. Gran Breta\u00f1a, como el segundo mayor donante para aliviar el drama de Oriente Medio ya se\u00f1al\u00f3 en su momento lo que deber\u00eda hacerse\u201d.<\/em><\/p>\n El descontrol en la monitorizaci\u00f3n de los movimientos migratorios es un error, pues \u201cla\u00a0permeabilidad de las fronteras extracomunitarias\u00a0invita a una\u00a0filtraci\u00f3n de terroristas\u00a0as\u00ed como de\u00a0migraci\u00f3n por razones puramente econ\u00f3micas. Las instituciones civiles as\u00ed como la armada de los ej\u00e9rcitos europeos deber\u00e1n saber combinar una acci\u00f3n que asegure que nadie m\u00e1s se ahoga en el mar, con una monitorizaci\u00f3n eficaz de las nuevas llegadas de civiles<\/em>\u201d, se\u00f1ala Hylton.<\/p>\n Alton comprende, \u00e9l mismo lo creer\u00eda, comenta, que ante el paisaje desolador, desde\u00a0Siria\u00a0hasta las playas mediterr\u00e1neas\u00a0cubiertas de cad\u00e1veres\u00a0la gente pueda preguntarse \u2018d\u00f3nde est\u00e1 Dios en todo esto\u2019. Pero comenta que no es la pregunta correcta \u201cd\u00f3nde est\u00e1 Dios\u201d, sino m\u00e1s bien\u00a0\u2018\u00bf<\/em>d\u00f3nde est\u00e1n las personas con poder y recursos que pueden poner fin a este sufrimiento causado por el hombre?\u2019.\u00a0Si reniego de alguien no es de Dios, sino del hombre<\/em>\u201d, admite. Aunque \u201cpreservar la\u00a0propia identidad\u201d y \u201camar la diversidad\u201d sean ingredientes dif\u00edciles de mezclar, David Lord Alton concluye entre otras recomendaciones en su conferencia en Liverpool que es m\u00e1s f\u00e1cil que podamos aplacar esta cat\u00e1strofe \u201csi recordamos nuestra propia historia y sabemos aquello que somos y que conforma nuestra identidad\u201d. Al margen de esta consideraci\u00f3n subraya el hecho que \u201ctras el cierre del Asilo para pobres en 1925 y su posterior demolici\u00f3n en 1931, se ha visto ahora retrospectivamente que era el lugar natural para construir una casa de oraci\u00f3n, donde se puedan curar las heridas y todos los errores puedan ser perdonados\u201d.<\/p>\n \u201cLest we Forget -1914-2014\u201d (no sea que lo olvidemos). En Teddington Park, Londres. Inscripci\u00f3n invitando a no olvidar la tragedia de la Gran Guerra, a sus cien a\u00f1os de finalizada.<\/p>\n Lord Alton no es amigo de \u2018perdonar y olvidar\u2019<\/em>\u00a0sino mejor \u2018perdonar y recordar<\/em>\u2019, como la manera de\u00a0evitar las calamidades\u00a0que acechan en el\u00a0 tiempo presente\u201d<\/em>. Y trae al recuerdo de los que le escuchaban y con \u00e9l estaban entre el mill\u00f3n de personas en la fiesta de\u00a0Pentecost\u00e9s de 1982\u00a0acompa\u00f1ando a\u00a0san Juan Pablo II\u00a0que, tras rezar en la catedral anglicana de Liverpool, recorrieron con el Obispo anglicano David Shepard y el Arzobispo cat\u00f3lico de Liverpool, Derek Worlok, la bien llamada Calle de la Esperanza emulando a sus predecesores del siglo XIX que obviaron sus diferencias en aras a construir algo mejor; \u201csupimos en ese momento que las placas tect\u00f3nicas se hab\u00edan desplazado y que\u00a0la historia empezaba a reconciliarse consigo misma.\u00a0<\/em>E<\/em>ste logro a la hora de crear un\u00a0<\/em>n<\/em>uevo paradigma basado en el\u00a0respeto mutuo\u00a0y la\u00a0cooperaci\u00f3n,\u00a0 se conmemora hoy en Hope Street con la escultura de la\u00a0Puerta Abierta, de Stephen Broadbent\u2019s\u201d.<\/em><\/p>\n Para David Lord Alton, reemplazar la discordia sectaria por una puerta abierta y una\u00a0mente abierta\u00a0tambi\u00e9n, no significa que las diferencias en las creencias hayan sido abandonadas, que no deben, peo ha llevado a un\u00a0respeto mayor por la diversidad y a una voluntad por aprender a vivir uno con el otro\u00a0\u2013y a ponerse en\u00a0la piel del otro.<\/p>\n \u201cEstos eventos nos muestran que Dios no es culpable de nuestro sufrimiento moral, y que para mitigar la letan\u00eda de horrores se requiere gente con valores religiosos que pongan sus creencias en acci\u00f3n: Fe, Esperanza y Caridad \u2013 tres impulsos atemporales que toda sociedad y toda \u00e9poca necesita para conformar su pensamiento y sus obras\u201d.<\/em><\/p>\n \n Foto:\u00a0\u201cLest we Forget -1914-2014\u201d (no sea que lo olvidemos). En Teddington Park, Londres. Inscripci\u00f3n invitando a no olvidar la tragedia de la Gran Guerra, a sus cien a\u00f1os de finalizada.<\/p>\n Fuente<\/p>\n \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Brexit, o no (II): \u201cDire Straits\u201d \u00a0Por Jordi Picazo Voces Cat\u00f3licas ante la emigraci\u00f3n y la identidad Foto: Lord Alton, y Lord Hylton, dos cat\u00f3licos en la C\u00e1mara de los Lores (Alton, a la derecha, en su conferencia del viernes; Hylton, defendiendo los derechos de los prisioneros pol\u00edticos de Burma) No son pocos los Lores … Continuar leyendo \u00abBrexit, o no (II): \u201cDire Straits\u201d\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34905","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34905","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34905"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34905\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34905"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34905"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34905"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Gran Breta\u00f1a, S. XIX: el drama de la inmigraci\u00f3n irlandesa<\/h3>\n
4 cifras escalofriantes del horror: tr\u00e1fico de personas, explotaci\u00f3n, abuso y una indiferencia brutal.<\/h3>\n
\u201cDire Straits\u201d\u00a0 (Una Situaci\u00f3n Desesperante).<\/h3>\n
Volver a las ra\u00edces. Preservar la identidad. Amar la diversidad.<\/h3>\n
\u201cLest We forget\u201d. La piel del otro.<\/h3>\n