{"id":34944,"date":"2016-06-20T23:43:41","date_gmt":"2016-06-21T04:43:41","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/inglaterra-y-gales-crece-el-numero-de-nons-sin-religion\/"},"modified":"2016-06-20T23:43:41","modified_gmt":"2016-06-21T04:43:41","slug":"inglaterra-y-gales-crece-el-numero-de-nons-sin-religion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/inglaterra-y-gales-crece-el-numero-de-nons-sin-religion\/","title":{"rendered":"Inglaterra y Gales: crece el n\u00famero de (nons) sin religi\u00f3n"},"content":{"rendered":"

\u00a0Inglaterra y Gales: crece el n\u00famero de (nons) sin religi\u00f3n<\/strong><\/p>\n

La afiliaci\u00f3n religiosa de los cristianos cede frente al n\u00famero de personas que se declaran sin afiliaci\u00f3n religiosa<\/p>\n

Jordi Picazo<\/p>\n

\u00a0Si hace unos d\u00edas pudimos dar cuenta de primera mano de la apertura del Nuevo Centro de investigaci\u00f3n Benedicto XVI sobre Religi\u00f3n y Sociedad en Londres, ahora nos hacemos eco del primer informe sobre el \u201cEstado del Catolicismo Contempor\u00e1neo en Inglaterra y Gales\u201d, que cuentan con una \u00fanica Conferencia Episcopal.<\/p>\n

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La religi\u00f3n est\u00e1 muy viva en Gran Breta\u00f1a, pero es mucho m\u00e1s diversa. Refleja un abanico de cambios en la naci\u00f3n, en parte debido al fen\u00f3meno de la inmigraci\u00f3n. Esto plantea cuestiones sobre hasta qu\u00e9 punto \u00a0la inmigraci\u00f3n puede alterar las formas tradicionales de identidad del pa\u00eds, aunque ciertamente contribuye a la cohesi\u00f3n social tambi\u00e9n. La religi\u00f3n es un fen\u00f3meno de una importante relevancia en la escena y el debate p\u00fablico. Participaron en el debate Jon Crudas<\/strong> MP<\/strong>, y la Dra.<\/strong> Siobhan McAndrew<\/strong><\/p>\n

El Informe Bullivant<\/strong>, que toma su nombre del director del Centro Benedicto XVI el Dr. Stephen Bullivant, llega a 11 conclusiones sobre la vitalidad del catolicismo en la regi\u00f3n de la Conferencia Episcopal de Inglaterra y Gales. Ofrecemos aqu\u00ed nuestro propio an\u00e1lisis en 10 puntos:<\/p>\n

1.-\u00a0 El 48,5%<\/strong> de la poblaci\u00f3n adulta de Inglaterra<\/strong> y Gales<\/strong> se identifica con la categor\u00eda de seguir \u201cninguna religi\u00f3n<\/strong>\u201d: son los llamados \u201cnons<\/strong>\u201d.<\/p>\n

2.- Se descubren diferencias regionales muy significativas. As\u00ed, las regiones donde sorprendentemente la gente se considera m\u00e1s religiosa<\/strong> entre todas las de Inglaterra y Gales son la Ciudad de Londres<\/strong>, y el \u00e1rea metropolitana<\/strong> de Londres. Y ello por razones hist\u00f3ricas, econ\u00f3micas y sociales.<\/p>\n

Estrepitosa ca\u00edda del anglicanismo en las \u00faltimas tres d\u00e9cadas, solidez del catolicismo<\/strong><\/h3>\n

3.- En los \u00faltimos 30 a\u00f1os, en la demarcaci\u00f3n de la Conferencia Episcopal de Inglaterra y Gales los anglicanos<\/strong> convencidos han pasado del 44,5 % al 19 % mientras que los cat\u00f3licos<\/strong> se han mantenido estables, con fluctuaciones del rango del 10% arriba y abajo. Del 39 % que en 1983 se consideraban \u201cnons\u201d, no afiliados a ninguna religi\u00f3n, se ha pasado al 48,5 % hoy, comenta Bullivant<\/strong> en su exposici\u00f3n.<\/p>\n

4.- Por cada converso al catolicismo<\/strong>, 10 nacidos cat\u00f3licos dicen no considerarse ya tales, mientras que en el caso de los anglicanos<\/strong> son 12 por cada converso a la denominaci\u00f3n anglicana. 19% de la poblaci\u00f3n de Inglaterra y Gales dicen haber sido educados sin religi\u00f3n, mientras que son el 48,5 % los que se declaran sin religi\u00f3n. Mayoritariamente la gente nacida en los 50 y 60, patr\u00f3n que coincide en Europa y Am\u00e9rica del Norte<\/p>\n

Vitalidad del Catolicismo<\/strong><\/h3>\n

5.- De entre las principales denominaciones cristianas los cat\u00f3licos tienen el mayor \u00edndice de retenci\u00f3n<\/strong> en la pr\u00e1ctica de su religi\u00f3n lo largo de su vida: el 55,8 % de los bautizados cat\u00f3licos siguen consider\u00e1ndose como tales, y entre los que se consideran cat\u00f3licos hoy hay un 7,7 % de conversos provenientes de otras religiones. Sin embargo en Inglaterra y Gales la conversi\u00f3n a otras denominaciones cristianas es incluso superior, lo que no es positivo ni negativo, solamente indica m\u00e1s estabilidad entre los cat\u00f3licos pues esas conversiones son flujos en su mayor\u00eda de una denominaci\u00f3n cristiana no cat\u00f3lica a otra denominaci\u00f3n cristiana tampoco cat\u00f3lica. Casi no hay conversiones provenientes de personas que han sido educados fuera de la religi\u00f3n.<\/p>\n

6.- M\u00e1s del 50 % de los cat\u00f3licos<\/strong> que dicen haber sido educados como tales, se consideran seguidores de su religi\u00f3n, esto es 3,8 millones de 6,2 millones.<\/p>\n

7.- La edad media de los cat\u00f3licos es m\u00e1s joven<\/strong> que la media de todos los cristianos en su conjunto. As\u00ed, el 44 % de los cat\u00f3licos tienen la media de edad de Jesucristo<\/strong>, 33 a\u00f1os, mientras solamente el 32,6 % de los cristianos en su conjunto coinciden con este dato. Ello una vez m\u00e1s muestra una vitalidad del catolicismo que contrasta con la mucho m\u00e1s baja en Espa\u00f1a.<\/p>\n

Importancia de la mujer y la familia<\/strong><\/h3>\n

8.- Las mujeres de m\u00e1s de 65 a\u00f1os<\/strong> constituyen el 25 % de las personas que van a misa al menos cada semana, y si se toman todas las edades, 33 % son mujeres, mostrando que la mujer es m\u00e1s religiosa que el hombre<\/strong>.<\/p>\n

9.- La vitalidad aumenta en las familias que tienen hijos entre los 6 y los 12 a\u00f1os<\/strong>, as\u00ed como el sentido de pertenencia y la pr\u00e1ctica religiosa. Esto refleja la importancia de la educaci\u00f3n cat\u00f3lica en la escuela, y la catequesis y preparaci\u00f3n para los sacramentos, t\u00edpicos de estas edades.<\/p>\n

10- El resto de denominaciones<\/strong> cristianas en su conjunto, una gran variedad incluyendo las nuevas, han pasado del 6 % a principios de los 80 al 16 % hoy, y el resto de religiones en su conjunto han cuadriplicado sus afiliados: del 2,2 al 8,6 %.<\/p>\n

Para estas averiguaciones se han utilizado datos recabados por the Faith Survey de la iglesia en Inglaterra y Gales \u00a0de 2012, 2013 y 2014 y de la British Social Attitudes. Se han tenido en cuenta datos de Escocia, pero no hay datos de Irlanda del Norte.<\/p>\n

La familia y la parroquia<\/strong><\/h3>\n

El moderador del panel aclar\u00f3 que \u201chay que distinguir entre tres factores distintos como son afiliaci\u00f3n o sentido de pertenencia, creencia, y asistencia<\/strong> a la Iglesia. Y como comentario personal esto nos hace ver la importancia de la educaci\u00f3n religiosa en la familia y en la escuela<\/strong> para juntar conocimiento con fe y vida personal, inteligencia y voluntad\u201d<\/strong><\/em>.<\/p>\n

Cobra aqu\u00ed sentido entender la importancia de la familia como transmisora de la Fe, como se coment\u00f3 desde el p\u00fablico. As\u00ed, \u201cun factor que marca la diferencia a la hora de pensar el futuro del mapa religioso de Inglaterra y Gales para dentro de 50 a\u00f1os es indudablemente la fertilidad de las familias cristianas, para frenar la contracci\u00f3n en el sentimiento de pertenencia<\/em>\u201d.<\/p>\n

En el turno de preguntas mencion\u00f3 la necesidad de convertir todos estos datos en pautas de acci\u00f3n pastoral para, a trav\u00e9s principalmente de las parroquias, \u201cobtener la riqueza de una visi\u00f3n estrat\u00e9gica para el servicio de nuestra Iglesia entera<\/em>\u201d. Como miembro que fue del consejo asesor y patronato de escuelas cat\u00f3licas, el interviniente coment\u00f3 la importancia de \u201csalir a la palestra para saber qu\u00e9 pasa, pues no hay que pensar que aunque la realidad en la parroquia, rica en contenido por ejemplo aglutinando 65 lenguas diversas habladas por los parroquianos, sea suficiente para atender las necesidades reales de las almas. Hacen falta datos fiables y rigurosos para poder incidir sobre la realidad del d\u00eda a d\u00eda y ofrecer un mensajes inteligente al mundo<\/em>\u201d.<\/p>\n

Este sentimiento coincide plenamente con el de los autores de la investigaci\u00f3n continuada. Ya Bullivant<\/strong> insiste en que \u201cla raz\u00f3n por la que este informe existe es el producir una investigaci\u00f3n pastoral con rigor y de inter\u00e9s para la Iglesia<\/em>\u201d.<\/p>\n

Bullivant<\/strong> apostillaba con un comentario que pod\u00eda dar a entender la importancia mayor si cabe de la parroquia sobre la escuela, \u201cpues al existir un patr\u00f3n de identificaci\u00f3n entre los iguales, y ser la vitalidad de tus iguales cat\u00f3licos en la parroquia superior que en algunas escuelas cat\u00f3licas, los pre-adolescentes se sienten m\u00e1s empujados con ese ejemplo a vivir su fe, cuando en ocasiones en la escuela incluso cat\u00f3lica algunos de sus compa\u00f1eros no asisten a la iglesia con regularidad<\/em>\u201d.<\/p>\n

Los movimientos migratorios aportan cohesi\u00f3n social, contrariamente a los que algunos quieran dar a entender<\/strong><\/h3>\n

Jon Crudas MP <\/strong>(Miembro del parlamento brit\u00e1nico) subray\u00f3 que \u201ces falsa<\/em><\/strong> la consideraci\u00f3n de que el cambio demogr\u00e1fico sea una amenaza para la cohesi\u00f3n de la Sociedad<\/strong>. (\u2026) De hecho las migraciones son un factor clave a la hora de a conseguir un mayor esfuerzo en las comunidades diversas para conservar su estatus identitario, y ello repercute en el pa\u00eds en general; es por ello que estas averiguaciones deben ser llevadas a la conversaci\u00f3n y debate p\u00fablico\u201d. <\/em><\/p>\n

El multiculturalismo aporta cohesi\u00f3n social<\/strong><\/h3>\n

\u201cHay una necesidad de crear un espacio de di\u00e1logo, que no suprime la identidad propia de cada grupo, sino que incluso la fomenta. Espacio de dialogo, y esfuerzo com\u00fan en atender las necesidades de los m\u00e1s necesitados<\/em>\u201d, segu\u00eda Crudas, y conclu\u00eda que \u201cla creciente religiosidad de la comunidad social fue hist\u00f3ricamente parte de la resoluci\u00f3n de las tensiones sociales<\/em>\u201d. Enfatiz\u00f3 asimismo \u201cla necesidad de elaborar un censo de datos reales y no in\u00fatil que pueda aportar a la conversaci\u00f3n y al debate p\u00fablico las premisas adecuadas y no ficticias para el an\u00e1lisis social y la posterior acci\u00f3n mediadora<\/em>\u201d.<\/p>\n

Diferentes lecturas desde diferentes lentes period\u00edsticas<\/strong><\/h3>\n

En Inglaterra el diario \u201cThe<\/strong> Guardian<\/strong>\u201d sacaba el titular \u201cLas personas que se declaran sin religi\u00f3n superan en n\u00famero a los cristianos en Inglaterra y Gales\u201d, lo que no es exacto pues entre los \u201cnons\u201d hay cristianos \u201clapsed\u201d, que han abandonado la pr\u00e1ctica por m\u00e1s o por menos tiempo. Por su parte el \u201cHuffington Post<\/strong>\u201d se\u00f1alaba que \u201cEl n\u00famero de ateos supera al n\u00famero de cristianos en Inglaterra y Gales\u201d, donde se confunde de nuevo afiliaci\u00f3n con creencia. Similar es en el caso del \u201cThe Independent<\/strong>\u201d: \u201cLas personas sin religi\u00f3n superan en n\u00famero a los cristianos en Inglaterra y Gales\u201d, o para \u201cSky News<\/strong>\u201d: \u201cLos ateos superan en n\u00famero a los cristianos en Inglaterra y Gales\u201d. Incluso el \u201cThe Times<\/strong>\u201d se\u00f1ala inexactamente que \u00a0\u201cLas personas sin religi\u00f3n superan a los cristianos, dice un informe\u201d confundiendo afiliaci\u00f3n con creencia o asistencia a la iglesia. \u201cLa Vanguardia\u201d <\/strong>en Espa\u00f1a pasa ligeramente por encima de la tem\u00e1tica \u00a0en su revista de titulares con un \u201cLos cristianos ya son minor\u00eda en el Reino Unido\u201d, sin atender que el estudio es sobre Inglaterra y Gales principalmente y que la mayor\u00eda de \u201cnons<\/strong>\u201d son cristianos \u201clapsed\u201d. Y que aun as\u00ed sigue siendo la religi\u00f3n mayoritaria.<\/p>\n

As\u00ed, la investigaci\u00f3n promovida por los expertos del Centro Benedicto XVI<\/strong> quieren empezar a poner en pr\u00e1ctica la idea clara de Benedicto XVI de promover el di\u00e1logo<\/strong> continuado y abierto no solamente con las personas de otras creencias o denominaciones, sino con las personas que declaran que no tienen ninguna religi\u00f3n, los llamados \u201cnons<\/strong>\u201d, en el estudio que nos ocupa. Ver aqu\u00ed Pdf (con gr\u00e1ficos) y\u00a0 resumen de datos estad\u00edsticos \u00a0(v\u00eddeo de 1,5 minutos)<\/p>\n

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Jordi Picazo, en Londres<\/p>\n

Fuente<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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