{"id":3495,"date":"2015-12-01T01:15:56","date_gmt":"2015-12-01T06:15:56","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/otro-camino\/"},"modified":"2015-12-01T01:15:56","modified_gmt":"2015-12-01T06:15:56","slug":"otro-camino","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/otro-camino\/","title":{"rendered":"Otro camino"},"content":{"rendered":"

por Miguel Juez<\/p>\n

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La realidad espiritual de Europa deja una clara advertencia a la iglesia de Am\u00e9rica Latina sobre el peligro de abandonar el camino se\u00f1alado por Cristo para tocar el coraz\u00f3n de los pueblos.<\/p>\n

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En la d\u00e9cada de los ochentas Am\u00e9rica Latina se sum\u00f3, con gran fervor, al desaf\u00edo de llevar las buenas nuevas de Cristo hasta lo \u00faltimo de la tierra, incluida la vasta poblaci\u00f3n musulmana. Muchos misioneros han salido de nuestras tierras con esa consigna, realizando grandes sacrificios para radicarse en tierras donde escasean los obreros para levantar la cosecha. Ha transcurrido suficiente tiempo como para facilitar una correcta evaluaci\u00f3n de los caminos recorridos. A la luz de los resultados observados me atrevo a esbozar un cambio de estrategia.Este cambio requiere, de manera imperiosa, un retorno a las bases escriturales. La Palabra no anda con rodeos a la hora de ubicar al Islam dentro de su correcta dimensi\u00f3n: una realidad espiritual que lucha encarnizadamente por el poder. Esta puja involucra reinos y poderes, en la cual al menos uno de los protagonistas de esta batalla debe recuperar su identidad y funci\u00f3n para alcanzar la victoria. Me refiero a la Iglesia.La historia y las ra\u00edces cristianas proveen amplias evidencias, de un pueblo que siempre ha afirmado ser uno con Cristo, as\u00ed como Cristo lo es con el Padre. Pablo concibe a la Iglesia como envuelta en una lucha contra poderes que buscan sojuzgar y quebrar la libertad que Cristo ha tra\u00eddo: Porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destrucci\u00f3n de fortalezas, derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo. 2 Corintios 10.4El Islam tendr\u00e1 mayor o menor penetraci\u00f3n en la sociedad y en el mundo seg\u00fan sea la actitud de la Iglesia, que se establece como fuerza opositora a la mentira y al enga\u00f1o de todo lo demon\u00edaco, como todo aquello que se alza contra el conocimiento del verdadero Dios y de su Hijo Jesucristo.Para frenar el avance del Islam en Europa y en el mundo la Iglesia debe asumir tres paradigmas.Paradigma de encarnaci\u00f3nAun ante una postura extrema de veneraci\u00f3n hacia las palabras y acciones del profeta Mahoma, los musulmanes no pueden escapar de una sensaci\u00f3n de inquietud en la intimidad de sus esp\u00edritus. Perciben, aunque no lo manifiestan, que existe una incoherencia entre la acci\u00f3n y la palabra de aquel a quien confiesan como modelo.El modelo que requiere Cristo es radicalmente diferente. \u00abEl Verbo se hizo carne\u00bb. Vivir la Palabra es lo que impacta vidas. Exige a los cristianos encarnar, cada d\u00eda, los principios de la Verdad en sus conductas y estilo de vida. Sobre este tema el Licenciado en filosof\u00eda, escritor y director de Misi\u00f3n Evang\u00e9lica Urbana de Madrid, Pastor Juan Simarro, expresa: Si la Palabra no se puede ver encarnada en la vida y el ejemplo de los cristianos, no se da la evangelizaci\u00f3n. Puede ser que el hombre, en su rechazo, no est\u00e9 rechazando La Palabra, sino la incoherencia de los predicadores o el mensaje no consecuente de la iglesia anunciadora.El modelo de encarnar es el que despierta en el hombre hambre y sed de lo trascendente. Es la \u00fanica manera en que la Iglesia puede manifestar al mundo \u2014al Islam en particular\u2014 una nueva manera de vivir que vale la pena conocer.La historia y las ra\u00edces cristianas proveen amplias evidencias, aun en la sangre de m\u00e1rtires, de un pueblo que siempre ha afirmado ser uno con Cristo, as\u00ed como Cristo lo es con el Padre y el Padre con \u00e9l. Hoy, sin embargo, Europa ha perdido su norte y los resultados est\u00e1n a la vista. Aun cuando Dios siempre preserva un remanente fiel, urge volver a aquellas ra\u00edces de convicci\u00f3n testimonial que resultan de ser uno con Cristo, de manera que el mundo crea que \u00e9l es el Hijo de Dios, levantado para salvaci\u00f3n de la humanidad.Paradigma experiencialEl Islam es una religi\u00f3n de b\u00fasqueda infructuosa. Cada uno de sus fieles no es m\u00e1s que un fren\u00e9tico buscador de aguas que sacien su sed. Mas solo encuentra un mar de espejismo salado. Aun sus corrientes m\u00e1s espiritualistas y buscadoras de lo trascendente convergen en un punto donde lo \u00fanico que se alcanza son los tesoros escondidos en el interior de cada uno, y estos nunca satisfacen los deseos m\u00e1s profundos del hombre. Su coraz\u00f3n siempre es enga\u00f1oso.La iglesia vive la misma realidad cuando intenta encontrar lo trascendente en s\u00ed misma. Solo experimenta soledad y frustraci\u00f3n. El impacto de la Iglesia para cambiar una sociedad descre\u00edda de valores eternos, cuando ofrece una respuesta v\u00e1lida a las preguntas de la humanidad, no nace de su propia espiritualidad. M\u00e1s bien surge del poder de aqu\u00e9l que fue enviado para darnos a conocer la verdad de Cristo y al Cristo mismo, el Esp\u00edritu Santo.Hoy la iglesia europea carece de la presencia vital, transformadora, poderosa del Esp\u00edritu de Dios. Se ha amoldado a los c\u00e1nones racionalistas de la sociedad y as\u00ed ha perdido por el camino ese fuego impulsor de un mensaje expresado en obras y palabras. Solamente este mensaje es capaz de producir cambios rotundos en las vidas.Es vital una predicaci\u00f3n que refleje no s\u00f3lo la sabidur\u00eda y el conocimiento humano, sino una vida transformada por el poder del Evangelio. Solamente Cristo es capaz de llevar al hombre a la muerte de su propio yo. El mensaje del Evangelio glorifica a Jesucristo y contiene el poder para comunicar, en forma convincente e inteligente, la muerte y resurrecci\u00f3n del Hijo de Dios. Paradigma sacrificialComo requisito de mis estudios sobre Mediaci\u00f3n Intercultural me vi obligado a leer un peque\u00f1o libro escrito por Aamin Maaluf, Identidades asesinas, autor de origen francoliban\u00e9s. Maaluf se\u00f1ala: \u00absuele concederse demasiado valor a la influencia de las religiones sobre los pueblos y su historia y cultura, y demasiado poca a la influencia que ejercen los pueblos y su cultura sobre las religiones\u00bb.La frase me llev\u00f3 a considerar los siguientes datos:<\/p>\n