{"id":34964,"date":"2016-06-20T23:45:34","date_gmt":"2016-06-21T04:45:34","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/francia-la-hija-mayor-en-la-encrucijada-por-jose-luis-restan\/"},"modified":"2016-06-20T23:45:34","modified_gmt":"2016-06-21T04:45:34","slug":"francia-la-hija-mayor-en-la-encrucijada-por-jose-luis-restan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/francia-la-hija-mayor-en-la-encrucijada-por-jose-luis-restan\/","title":{"rendered":"Francia: la hija mayor en la encrucijada, por Jos\u00e9 Luis Rest\u00e1n"},"content":{"rendered":"

Francia: la hija mayor en la encrucijada, por Jos\u00e9 Luis Rest\u00e1n, director editorial de la Cadena Cope en P\u00e1ginas Digital del 18\/5\/2016, sobre la entrevista del Papa Francisco en el peri\u00f3dico franc\u00e9s Le Croix<\/strong><\/p>\n

El Papa Francisco se ha permitido dirigir \u201cuna modesta cr\u00edtica\u201d a la Francia cuya se\u00f1a de identidad es la \u201claicit\u00e9\u201d, pero a la que no por ello Francisco deja de considerar como \u201cla hija mayor de la Iglesia\u201d. Ha sido durante una entrevista concedida al diario La Croix, una cabecera hist\u00f3rica de la prensa cat\u00f3lica europea.<\/p>\n

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Tras reconocer los valores de la laicidad, el Papa ha se\u00f1alado que Francia tiende todav\u00eda hoy a considerar a las religiones como sub-culturas, en lugar de reconocerlas como \u201cculturas a t\u00edtulo pleno, con todos sus derechos\u201d. Este enfoque es una herencia de la Ilustraci\u00f3n, pero Francisco entiende, y ese ha sido su mensaje, que ha llegado la hora de que Francia d\u00e9 un paso adelante y acepte \u201cque la apertura a la trascendencia es un derecho para todos\u201d.<\/p>\n

Antes de proponer su cr\u00edtica en un tono m\u00e1s que cordial, Francisco hab\u00eda afirmado rotundamente que \u201clos Estados deben ser seculares, los Estados confesionales acaban mal, van contra la historia\u201d. Su propuesta para avanzar ser\u00eda un marco de laicidad acompa\u00f1ado por una s\u00f3lida ley que garantice la libertad religiosa, de modo que las personas sean \u201clibres de profesar su fe en el coraz\u00f3n de sus propias culturas, y no en sus m\u00e1rgenes\u201d. Esta reflexi\u00f3n, aunque dirigida a Francia con acentos bastante sabrosos, tiene una valencia europea y una aplicaci\u00f3n directa a la situaci\u00f3n cultural que despunta en Espa\u00f1a.<\/p>\n

Los periodistas han planteado tambi\u00e9n al Papa la forma en que los cat\u00f3licos deben hacerse presentes en un contexto cultural crecientemente alejado de la tradici\u00f3n cristiana, y especialmente el modo de afrontar las legislaciones que consideran injustas y contrarias a valores y derechos fundamentales. Francisco ha se\u00f1alado que el Parlamento es el \u00e1mbito propio para aprobar las leyes tras su debate y argumentaci\u00f3n, y a continuaci\u00f3n ha reivindicado la necesidad de que el Estado respete la conciencia de los ciudadanos. \u201cEl derecho a la objeci\u00f3n de conciencia debe ser reconocido dentro de la estructura jur\u00eddica, porque es un derecho humano, tambi\u00e9n para los funcionarios p\u00fablicos\u201d. Adem\u00e1s, indic\u00f3 que el Estado debe tomar en consideraci\u00f3n las cr\u00edticas frente a las leyes aprobadas, tambi\u00e9n cuando provienen de los cat\u00f3licos, observando que \u201cesa ser\u00eda una verdadera forma de laicidad\u201d.<\/p>\n

Francisco retom\u00f3 impl\u00edcitamente la cuesti\u00f3n de las religiones consideradas como subculturas al ironizar sobre la tendencia a despreciar los argumentos propuestos por los cat\u00f3licos en el debate p\u00fablico, porque supuestamente ellos hablan \u201ccomo si fuesen curas\u201d. Con este argumento pat\u00e9tico se descarta, de hecho, un s\u00f3lido pensamiento que en Francia se ha desarrollado notablemente, y ha contribuido durante siglos a configurar la vida de la naci\u00f3n. Y de esta manera se empobrece notablemente la conversaci\u00f3n nacional, que debe afrontar asuntos cruciales como la acogida e integraci\u00f3n de los inmigrantes, la cohesi\u00f3n social, el empleo de los j\u00f3venes y una educaci\u00f3n capaz de transmitir una hip\u00f3tesis de significado.<\/p>\n

El Papa ha bromeado con los periodistas de La Croix al decir que Francia \u201ces la hija mayor\u2026 pero no siempre la m\u00e1s fiel\u201d. De hecho su historia est\u00e1 cuajada de grandes santos y profundos pensadores, pero tambi\u00e9n es el pa\u00eds en que se acu\u00f1\u00f3 el t\u00e9rmino \u201cpa\u00eds de misi\u00f3n\u201d, hace ya m\u00e1s de cincuenta a\u00f1os. Con todos sus matices propios, Francia representa la trayectoria de la vieja Europa, con una fecunda tradici\u00f3n cristiana llena de creatividad, pero tambi\u00e9n con una insana tendencia actual a marginarla del tejido de la ciudad com\u00fan. Por eso Europa es tambi\u00e9n, con toda propiedad, \u201cuna periferia que evangelizar\u201d. Quiz\u00e1s esta entrevista, mucho m\u00e1s amplia de lo reflejado en este art\u00edculo, sea el pre\u00e1mbulo de lo que Francisco pueda decir pr\u00f3ximamente en Par\u00eds, ya que el presidente Hollande ha confirmado su invitaci\u00f3n para una visita que por su trascendencia esperamos todos, no s\u00f3lo los franceses.<\/p>\n

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