{"id":34966,"date":"2016-06-20T23:45:43","date_gmt":"2016-06-21T04:45:43","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/lo-que-dijo-el-papa-sobre-el-diaconado-femenino-y-su-alcance-editorial-ecclesia\/"},"modified":"2016-06-20T23:45:43","modified_gmt":"2016-06-21T04:45:43","slug":"lo-que-dijo-el-papa-sobre-el-diaconado-femenino-y-su-alcance-editorial-ecclesia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/lo-que-dijo-el-papa-sobre-el-diaconado-femenino-y-su-alcance-editorial-ecclesia\/","title":{"rendered":"Lo que dijo el Papa sobre el diaconado femenino y su alcance \u2013 editorial ECCLESIA"},"content":{"rendered":"

Lo que dijo el Papa sobre el diaconado femenino y su alcance \u2013 editorial ECCLESIA<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En la p\u00e1gina 33 de hoy, ecclesia ofrece la cr\u00f3nica precisa de lo acontecido el jueves 12 de mayo durante un encuentro de Francisco con la Uni\u00f3n Internacional de Superioras Generales (UISG). La modalidad del encuentro fue un di\u00e1logo con preguntas de las religiosas y respuestas del Papa<\/p>\n

Ya en la primera pregunta, Francisco fue cuestionado sobre c\u00f3mo mejorar la integraci\u00f3n de las mujeres en la Iglesia, con una pregunta concreta sobre la posibilidad de que las mujeres predicasen en la eucarist\u00eda. El Papa dej\u00f3 claro que s\u00ed es posible la predicaci\u00f3n de una religiosa o de una laica en las liturgias de la palabra, pero no en las misas en raz\u00f3n del orden sacerdotal ya que el ministro sagrado y ordenado representa a Jesucristo. Y a continuaci\u00f3n, reclam\u00f3 avanzar en la incorporaci\u00f3n de la mujer en la toma de decisiones, abogando por hacer m\u00e1s efectiva su presencia en organismos como los consejos pastorales y los consejos de econom\u00eda de las parroquias.<\/p>\n

Pero fue en la segunda pregunta cuando el tema del diaconado para las mujeres apareci\u00f3 expresamente. Francisco \u2013y emplearemos las mismas palabras usadas por el portavoz Lombardi- no manifest\u00f3 su intenci\u00f3n “de introducir una ordenaci\u00f3n diaconal de las mujeres”. “El Papa \u00a0-a\u00f1adi\u00f3- dice que piensa constituir una comisi\u00f3n que recoja estas cuestiones para verlas con mayor claridad. Pero hay que ser honestos: el Papa no ha dicho que tenga intenci\u00f3n de introducir una ordenaci\u00f3n diaconal de las mujeres, y, mucho menos, ha hablado de ordenaci\u00f3n sacerdotal”. Es m\u00e1s, Lombardi record\u00f3 la primera respuesta, ya glosada en estas l\u00edneas, acerca de la predicaci\u00f3n en la celebraci\u00f3n eucar\u00edstica y la imposibilidad de que esta sea realizada por un no ministro ordenado.<\/p>\n

Francisco reconoci\u00f3 que el tema del diaconado de las mujeres en la cristiandad primera siempre le ha interesado y evoc\u00f3 pasadas conversaciones suyas con un te\u00f3logo sirio sobre los singulares servicios que prestaban las llamadas diaconisas. \u201cPero \u2013se pregunt\u00f3 ante las religiosas-, \u00bfestaban ordenadas o no?\u201d. Y concluy\u00f3 sus reflexiones con esta afirmaci\u00f3n:\u201d Me gustar\u00eda establecer una comisi\u00f3n oficial que estudiara el tema y creo que ser\u00e1 bueno para la Iglesia aclarar este punto. Estoy de acuerdo, y voy a hablar para hacer algo de este tipo\u201d.<\/p>\n

Lo que ocurri\u00f3 despu\u00e9s es de todos conocidos\u2026Y en medio de la confusi\u00f3n, la precipitaci\u00f3n y el sensacionalismo, al d\u00eda siguiente, la Santa Sede ofreci\u00f3 el texto completo de las palabras del Papa y de las preguntas de las religiosas, y tanto el arzobispo sustituto de la Secretar\u00eda de Estado como Lombardi emitieron sendas aclaraciones.<\/p>\n

En 2002, la Comisi\u00f3n Teol\u00f3gica Internacional public\u00f3 ya un extenso y exhaustivo estudio, titulado \u201cEl diaconado: evoluci\u00f3n y perspectivas\u201d<\/em>. En \u00e9l tambi\u00e9n se aborda la cuesti\u00f3n de las diaconisas (sobre todo, en el apartado cuarto de su segundo cap\u00edtulo). Entre sus conclusiones, podemos leer textualmente: \u201cParece claro que este ministerio no fue considerado como el simple equivalente femenino del diaconado masculino. Se trata, al menos, sin embargo, de una verdadera funci\u00f3n eclesial ejercida por mujeres\u2026 \u00bfEra este ministerio conferido por una imposici\u00f3n de manos comparable a aquella, por la que eran conferidos el episcopado, el presbiterado y el diaconado masculino?… \u00bfLa imposici\u00f3n de manos sobre las diaconisas debe asimilarse a la hecha sobre los di\u00e1conos, o se encuentra m\u00e1s bien en la l\u00ednea de la imposici\u00f3n de manos hecha sobre el subdi\u00e1cono y el lector?… Es dif\u00edcil zanjar la cuesti\u00f3n\u201d. Entre los firmantes del texto, se hallaron los ahora cardenales M\u00fcller, Tagle, Eijk y Brugu\u00e8s, el arzobispo Ladaria y el tambi\u00e9n te\u00f3logo espa\u00f1ol Santiago del Cura.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo releer este documento de 2002 a la luz, catorce a\u00f1os despu\u00e9s, de lo dicho ahora por el Papa? Muy sencillo y convergente: \u201cSer\u00e1 bueno para la Iglesia aclarar este punto\u201d.\u00a0 Y hacerlo \u2013a\u00f1adimos nosotros con nuevas palabras de Francisco, tambi\u00e9n del 12 de mayo-\u00a0 evitando caer en dos tentaciones: el feminismo y el clericalismo.<\/p>\n

Y es que de lo que trata es de dar voz y participaci\u00f3n cada vez m\u00e1s activa y en todos los niveles a los derechos de las mujeres dentro de la Iglesia, no de clericalizarlas, y de hacerlo desde la sinodalidad, la eclesialidad, la identidad y la verdad, y no desde un supuesto reparto de cuotas y roles de poder y de presencia. Y, por supuesto, menos a\u00fan, desde la presi\u00f3n, del signo e intencionalidad que sean.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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