{"id":34978,"date":"2016-06-20T23:46:52","date_gmt":"2016-06-21T04:46:52","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/la-encrucijada-de-europa-para-hacer-posible-un-sueno-necesario-editorial-ecclesia\/"},"modified":"2016-06-20T23:46:52","modified_gmt":"2016-06-21T04:46:52","slug":"la-encrucijada-de-europa-para-hacer-posible-un-sueno-necesario-editorial-ecclesia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/la-encrucijada-de-europa-para-hacer-posible-un-sueno-necesario-editorial-ecclesia\/","title":{"rendered":"La encrucijada de Europa para hacer posible un sue\u00f1o necesario \u2013 editorial ECCLESIA"},"content":{"rendered":"

La encrucijada de Europa para hacer posible un sue\u00f1o necesario \u2013 editorial ECCLESIA<\/strong><\/p>\n

Lo pudo decir m\u00e1s alto, pero no m\u00e1s claro, el Papa Francisco (p\u00e1ginas 37 y 38): la Europa madre en la que sue\u00f1a, la Europa fiel a su identidad y a sus ra\u00edces, no es la Europa actual, Europa m\u00e1s de mercaderes que de valores, Europa m\u00e1s de exclusiones que de la aut\u00e9ntica y precisa inclusi\u00f3n, Europa m\u00e1s de fronteras, vetos y muros que la casa abierta, acogedora y com\u00fan que sus fundadores tambi\u00e9n so\u00f1aron.<\/p>\n

Fue en el mediod\u00eda del viernes 6 de mayo. En la Sala Regia del Palacio Apost\u00f3lico, sede de grandes eventos y citas. Las instituciones europeas, con sus principales l\u00edderes presentes en el aula \u2013al igual que el Rey de Espa\u00f1a o los primeros ministros de Holanda, Italia y Alemania, entre otros muchos invitados-, entregaban al Papa Francisco el prestigioso Premio Carlomagno, galard\u00f3n instituido en 1949, para reconocer y poner de relieve la contribuci\u00f3n y el servicio a los verdaderos ideales del viejo continente en pro del bien, la paz y la concordia. Un largo elenco de conocidas y reputadas personalidades \u2013entre ellas, en 2004, el Papa Juan Pablo II- se han hecho merecedoras, casi todas ellas europeas, del galard\u00f3n. Y ahora, en medio de la colosal crisis de refugiados que tiene en jaque la credibilidad moral de Europa y en medio de la crisis pol\u00edtica y econ\u00f3mica que azota a tantos pa\u00edses de la Uni\u00f3n, ha sido un argentino universal, patrimonio ya de la entera humanidad, voz y conciencia de Europa y del mundo, el Papa Francisco, quien recib\u00eda el premio.<\/p>\n

Resultaba evidente que el jurado que en diciembre pasado le otorg\u00f3 el galard\u00f3n (ecclesia, n\u00fameros 3.812-13, p\u00e1gina 44) sab\u00eda bien que la contribuci\u00f3n de Francisco a Europa no estaban siendo ni las lisonjas ni las componendas, sino su denuncia prof\u00e9tica de la p\u00e9rdida de los valores que asolan al viejo continente. Sin ir m\u00e1s lejos, Lampedusa, Estrasburgo, Lesbos son elocuentes etapas europeas del ministerio apost\u00f3lico itinerante del actual Papa, donde ha clamado por la recuperaci\u00f3n de estos valores y donde ha a\u00f1orado aquellas ra\u00edces que hicieron posible el sue\u00f1o europeo y su condici\u00f3n de faro de la entera humanidad.<\/p>\n

Por ello, nadie pudo extra\u00f1arse de su discurso \u2013extraordinario, antol\u00f3gico, valiente, a veces duro, pero siempre alentador y propositivo-, mediante el cual acogi\u00f3 el Premio Carlomagno. \u00bfQu\u00e9 es lo que dijo el Papa, qu\u00e9 es lo que pidi\u00f3? Francisco, tras evocar y elogiar la capacidad creativa que a lo largo de los siglos, y muy singularmente tras la Segunda Guerra Mundial, ha caracterizado a Europa, constat\u00f3, como ya hiciera el 25 de noviembre de 2014 en Estrasburgo, c\u00f3mo en la actualidad crece la impresi\u00f3n de estar \u201ccansada y envejecida, no f\u00e9rtil ni vital, donde los grandes ideales que inspiraron a Europa parecen haber perdido fuerza de atracci\u00f3n\u201d.<\/p>\n

De ah\u00ed la pregunta capital de Francisco en este discurso: \u201c\u00bfQu\u00e9 te ha sucedido Europa humanista, defensora de los derechos humanos, de la democracia y de la libertad?\u201d. Y de ah\u00ed, las propuestas de respuesta y de soluci\u00f3n a esta \u201canemia\u201d y \u201canestesia\u201d europeas, la primera de las cuales es precisamente recuperar y trasfundir la memoria, desde los principios de sus fundadores -con citas expresas a \u00a0Adenauer, Schumnan y De Gasperi- y, en definitiva, actualizar la idea de Europa.<\/p>\n

Bajo tres criterios fundamentales desarroll\u00f3 Francisco la necesidad de actualizar la idea de Europa: capacidad de integrar, capacidad de comunicaci\u00f3n y la capacidad de generar. Capacidades que para que den frutos demandan solidaridad, di\u00e1logo y cultura del encuentro.<\/p>\n

Francisco esboz\u00f3 tambi\u00e9n cu\u00e1l ha de ser la presente contribuci\u00f3n\u00a0 a Europa por parte de la Iglesia y que no es otra que su misma misi\u00f3n: \u201cEl anuncio del Evangelio\u201d, \u201csalir al encuentro de las heridas del hombre, llevando la presencia fuerte y sencilla de Jes\u00fas, su misericordia que consuela y anima\u201d, \u201csolo una Iglesia rica en testigos podr\u00e1 llevar de nuevo el agua pura del Evangelio a las ra\u00edces de Europa\u201d.<\/p>\n

Y concluy\u00f3 su discurso con su \u201csue\u00f1o\u201d de Europa, que es el sue\u00f1o de la inclusi\u00f3n real de todas las personas y del reconocimiento efectivo de su entera dignidad humana; el sue\u00f1o de una econom\u00eda social y para las personas, frente a \u201cuna econom\u00eda l\u00edquida que solo apunta al r\u00e9dito y al beneficio\u201d. Un sue\u00f1o, pues, posible y, sobre todo, necesario: el sue\u00f1o de Dios y del cristianismo, almas de Europa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La encrucijada de Europa para hacer posible un sue\u00f1o necesario \u2013 editorial ECCLESIA Lo pudo decir m\u00e1s alto, pero no m\u00e1s claro, el Papa Francisco (p\u00e1ginas 37 y 38): la Europa madre en la que sue\u00f1a, la Europa fiel a su identidad y a sus ra\u00edces, no es la Europa actual, Europa m\u00e1s de mercaderes … Continuar leyendo \u00abLa encrucijada de Europa para hacer posible un sue\u00f1o necesario \u2013 editorial ECCLESIA\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34978","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34978","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34978"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34978\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34978"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34978"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34978"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}