{"id":3498,"date":"2015-12-01T01:16:00","date_gmt":"2015-12-01T06:16:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/espiritualidad-y-sexualidad-cuarta-parte\/"},"modified":"2015-12-01T01:16:00","modified_gmt":"2015-12-01T06:16:00","slug":"espiritualidad-y-sexualidad-cuarta-parte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/espiritualidad-y-sexualidad-cuarta-parte\/","title":{"rendered":"Espiritualidad y sexualidad (Cuarta parte)"},"content":{"rendered":"

por Juan Stam<\/p>\n

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Desde su inicio, las Sagradas Escrituras ofrecen una valoraci\u00f3n muy positiva del sexo, dentro de perspectivas humanizadoras de esta dimensi\u00f3n tan importante de la existencia.<\/p>\n

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Encontramos en las Sagradas Escrituras una valiosa teolog\u00eda de la sexualidad, y quiz\u00e1 aun m\u00e1s, una espiritualidad (o una m\u00edstica) de la sexualidad humana. Desde el inicio ofrecen una valoraci\u00f3n muy positiva del sexo, dentro de perspectivas humanizadoras de esta dimensi\u00f3n tan importante de la existencia. Podemos resumir esta visi\u00f3n de la sexualidad bajo los tres prop\u00f3sitos del sexo que se encuentran en el recorrido por la Biblia:Sin el amor genuino, la relaci\u00f3n sexual se vuelve ego\u00edsta y frustrante, sin alcanzar su verdadero prop\u00f3sito y sentido.1. El fin primordial de la sexualidad humana es la uni\u00f3n y comuni\u00f3n de dos seres en amor (G\u00e9nesis 2; Cantares). Seg\u00fan G\u00e9nesis 2 hemos sido creados para comunidad, con la tierra y con el reino animal pero sobre todo con el sexo opuesto. G\u00e9nesis 1 distingue la creaci\u00f3n de los animales y su reproducci\u00f3n de la creaci\u00f3n y la sexualidad humana. Aunque los procesos fisiol\u00f3gicos son casi id\u00e9nticos, el sentido existencial y teol\u00f3gico es cualitativamente distinto. Y es precisamente la profunda dimensi\u00f3n afectiva de la sexualidad humana, plasmada en una entrega total e incondicional, la que marca el car\u00e1cter interpersonal de nuestra sexualidad como seres humanos. Sin el amor genuino, la relaci\u00f3n sexual se vuelve ego\u00edsta y frustrante, sin alcanzar su verdadero prop\u00f3sito y sentido. Muchos pasajes b\u00edblicos insisten en esta realidad. Muy dram\u00e1tico es el relato de Amn\u00f3n, hijo de David, que se enamor\u00f3 locamente de su hermana Tamar (2 Samuel 13).  Como ella no respondi\u00f3 a sus galanteos, Amn\u00f3n la enga\u00f1\u00f3 con un truco y despu\u00e9s la viol\u00f3 con toda su fuerza. Una vez logrado su vil prop\u00f3sito, comenta el texto, \u00abel odio que sinti\u00f3 por ella despu\u00e9s de violarla fue mayor que el amor que antes le hab\u00eda tenido\u00bb (13.15). Sexo sin amor termina en desprecio y odio; sexo con amor sincero y compromiso mutuo, es la voluntad de Dios y trae bendici\u00f3n y vida.2. Un segundo prop\u00f3sito del sexo, que debe reconocerse y respetarse, es el placer er\u00f3tico. En su sabidur\u00eda Dios ha asociado dos funciones fisiol\u00f3gicas humanas, el comer y la reproducci\u00f3n, con grandes est\u00edmulos sensuales. El Creador no hubiera dise\u00f1ado un sistema tan complejo de est\u00edmulos y respuestas, de anhelos y satisfacciones, si el placer que produce fuera contra su propia voluntad. Dentro del debido compromiso personal, este placer debe disfrutarse en su plenitud, con acci\u00f3n de gracias al Creador.3. Un tercer prop\u00f3sito del sexo es, obviamente, la procreaci\u00f3n. Sin embargo, lejos de ser el definitivo \u00abfin natural\u00bb que justificara los dem\u00e1s fines, es de hecho el menos importante.  Un matrimonio que procrea cada a\u00f1o un ni\u00f1o, pero sus miembros no se aman ni disfrutan mutuamente del placer sexual, no est\u00e1 obrando la voluntad de Dios. En cambio, una pareja que, por alguna raz\u00f3n, no es capaz de engendrar hijos o, por razones justificadas, planifica su procreaci\u00f3n, pero el amor entre ellos es sincero y profundo, no sufre ning\u00fan desmedro s\u00f3lo por la falta de los hijos. Por otra parte, una pareja que se ama pero que se cierra al deleite mutuo que tanto engrandece y dignifica El Cantar de Cantares, procreen o no hijos, no vive su uni\u00f3n seg\u00fan la visi\u00f3n b\u00edblica del sexo. Se les recomienda leer juntos el libro de Cantares, de noche en la cama, a la luz de una rom\u00e1ntica candelita.<\/b> Continue leyendo… <\/p>\n