Nos quedar\u00edamos a la intemperie: Jos\u00e9 Luis Rest\u00e1n analiza el discurso del cardenal Bl\u00e1zquez en la apertura de la Plenaria de la CEE, en P\u00e1ginas Digital del 19\/4\/2016<\/p>\n
\u00a0\u201cEstamos sumidos en la incertidumbre\u2026 esta situaci\u00f3n puede dejar unas heridas en la convivencia\u2026 La desacreditaci\u00f3n mutua hace imposible una reflexi\u00f3n serena sobre los problemas b\u00e1sicos y las tareas pendientes\u201d. <\/p>\n
Es la descripci\u00f3n de este momento hist\u00f3rico realizada por el cardenal presidente de la CEE, Ricardo Bl\u00e1zquez, en la apertura de su Asamblea de primavera. Y a tenor de sus palabras, en la calle A\u00f1astro la preocupaci\u00f3n es seria, no s\u00f3lo por el presente, sino tambi\u00e9n ante los interrogantes que plantea el inmediato futuro, sobre todo por lo que se refiere a una hipot\u00e9tica demolici\u00f3n del edificio constitucional.<\/p>\n
Nadie asocia al cardenal Bl\u00e1zquez con alguna forma de tremendismo, todo lo contrario. Y sin embargo sus palabras, medidas al mil\u00edmetro, desvelan un panorama inquietante y una creciente aprensi\u00f3n. Para ilustrarlo, ha elegido una cita reciente del te\u00f3logo Olegario Gonz\u00e1lez de Cardedal, observador atento de la realidad espa\u00f1ola desde la \u00e9poca de la Transici\u00f3n. Tras denunciar la perversi\u00f3n del lenguaje que domina hoy en el debate pol\u00edtico, Gonz\u00e1lez de Cardedal consideraba grav\u00edsima \u201cla escisi\u00f3n y confrontaci\u00f3n de la sociedad espa\u00f1ola, siendo una descalificada por la otra\u2026 es una injusticia mayor reclamar para una de ellas la verdad de Espa\u00f1a neg\u00e1ndosela a la otra, como si esta no existiera, no perteneciera a la \u00fanica historia, y sacando la consecuencia de no dialogar con ella\u201d.<\/p>\n
En el discurso de Bl\u00e1zquez se sit\u00faa como centro de gravedad de nuestra convivencia el pacto constitucional, y se advierte de los riesgos que conllevar\u00eda una ruptura con ese edificio \u201cen que nos sentimos protegidos como personas, como espa\u00f1oles y como cat\u00f3licos\u201d. El presidente de la CEE recuerda que \u201cla Constituci\u00f3n fue gestada en un ambiente de di\u00e1logo y de consenso, al que no fue ajena la Iglesia y m\u00e1s en concreto nuestra Conferencia Episcopal; dese\u00e1bamos entrar en una nueva etapa en la que todos tuvi\u00e9ramos espacio, reconcili\u00e1ndonos como ciudadanos y convivientes, sin privilegios ni exclusiones\u201d. Tras reconocer que el paso del tiempo puede aconsejar la actualizaci\u00f3n de algunos aspectos, Don Ricardo afirma que \u201cno es razonable ni leg\u00edtimo poner en cuesti\u00f3n las l\u00edneas fundamentales de la misma; sin esta casa com\u00fan quedar\u00edamos a la intemperie\u201d.<\/p>\n
Aunque la crisis pol\u00edtica espa\u00f1ola tiene rasgos propios, se enmarca en la crisis m\u00e1s amplia de Europa. En este discurso el cardenal sostiene que \u201cla desmemoria de la historia incapacita para proyectos atrayentes de futuro\u201d y se\u00f1ala como signos de debilidad vital la cerraz\u00f3n frente a los refugiados y el repliegue europeo sobre el propio bienestar que se percibe amenazado. Un aspecto central de la crisis europea (y tambi\u00e9n espa\u00f1ola) lo sit\u00faa en la comprensi\u00f3n cada vez m\u00e1s estrecha de la libertad religiosa. El cardenal Bl\u00e1zquez considera un deber de los pastores de la Iglesia proclamar, en esta coyuntura, que si se oscurece en la humanidad la luz de Dios, se desdibuja tambi\u00e9n la dignidad de la persona humana: \u201cni promover la exclusi\u00f3n de Dios ni la profanaci\u00f3n de su nombre, ni fundamentalismo intolerante ni laicismo disolvente\u201d.<\/p>\n
En clara continuidad con lo afirmado por los distintos presidentes de la CEE en los \u00faltimos 40 a\u00f1os, ha subrayado que \u201cla Iglesia no aspira en Espa\u00f1a a ser privilegiada\u2026 se siente en el derecho de reclamar la libertad religiosa y este mismo derecho quiere compartirlo con las dem\u00e1s confesiones cristianas, con otras religiones y con quienes no se reconocen en ninguna religi\u00f3n\u2026 La \u2018aconfesionalidad\u2019 significa que el Estado no profesa ninguna confesi\u00f3n religiosa para que todos se puedan sentir igualmente libres e igualmente respetados, garantizando una sociedad plural en lo religioso. El Estado es aconfesional, y los ciudadanos seremos lo que creamos conveniente\u201d. Este principio claramente asentado por la doctrina constitucional est\u00e1 en riesgo ante los proyectos de reforma que dibujan algunas fuerzas pol\u00edticas, que no esconden su aversi\u00f3n al art\u00edculo 16 de nuestra Carta Magna. En el \u00e1mbito de este precepto constitucional, que ha pacificado una de las cuestiones m\u00e1s tormentosas de nuestra historia, \u201cnos movemos pac\u00edficamente como ciudadanos y cat\u00f3licos\u201d.<\/p>\n
Es curioso que en medio de la inflaci\u00f3n de discursos pol\u00edticos que sufrimos desde hace tres meses, casi siempre tan vacuos como agresivos, apenas se plantee este n\u00facleo se\u00f1alado por el presidente de la CEE, y sin embargo, advierte Don Ricardo, \u201csi estos cimientos se conmovieran, nuestra convivencia se volver\u00eda insegura\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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