\n
Cat\u00f3licos y cient\u00edficos: Alexis Carrel, por Alfonso V. Carrascosa, cient\u00edfico del CSIC<\/strong><\/p>\n Cuando algo nos parece digno de contemplaci\u00f3n decimos que es admirable. Un milagro<\/em> es un hecho hist\u00f3rico admirable, que se escapa de las leyes naturales y de la explicaci\u00f3n cient\u00edfica que excluya a Dios, una acci\u00f3n de Dios para darse a conocer al hombre Sabemos de multitud de hechos milagrosos por la Escritura. El libro del G\u00e9nesis nos narra como Mois\u00e9s qued\u00f3 absorto contemplando una zarza que ard\u00eda \u2013algo frecuente en climas des\u00e9rticos- pero sin llegar a consumirse, desde donde Dios le habl\u00f3. Aun cuando no sean dogmas de fe, profesamos creer en Dios todopoderoso, para el que…nada es imposible<\/em>. Los ap\u00f3stoles tambi\u00e9n los realizaron para que, a modo de zarza ardiente que no se consume, no tanto curasen tal o cual enfermedad o arreglasen la vida de alguien, si no m\u00e1s bien permitiesen que se diera otro milagro mucho m\u00e1s dif\u00edcil: el milagro moral de la conversi\u00f3n de un hombre.<\/p>\n Un rasgo com\u00fan de los milagros es que creemos que forman parte del pasado, y no los consideramos importantes. Adem\u00e1s, al hablar de milagros \u2013si somos sinceros- surge en nosotros, como una mueca, un …si pero<\/em>…, que manifiesta cierta incredulidad. Y es que los milagros, los milagros f\u00edsicos, son dif\u00edciles de creer incluso estando delante de ellos. Muchos vieron a Jes\u00fas hacer milagros, prodigios y signos, y no creyeron ni en sus milagros ni en \u00c9l: hace falta adem\u00e1s recibir el don de la fe. Pero…\u00bfocurren hoy milagros y sirven para algo?, \u00bftiene algo que ver los milagros y la ciencia?, \u00bfpuede alg\u00fan cient\u00edfico creer en milagros? y \u00bfde qu\u00e9 va lo de Lourdes?. Veamos.<\/p>\n En 1875 a Peter van Rudder le volvi\u00f3 a crecer parte de un hueso perdido por traumatismo severo, por intercesi\u00f3n de la Virgen de Lourdes, en un santuario a su memoria ubicado en Flandes. Es el caso 24 de los 66 milagros f\u00edsicos absolutamente admitidos como hechos extraordinarios por cient\u00edficos incluso ateos, ocurridos en la gruta francesa, y propuestos por la Iglesia a la contemplaci\u00f3n libre del creyente y de todo hombre de buena voluntad, como una acci\u00f3n de Dios. Este milagro comport\u00f3 algo mucho m\u00e1s dif\u00edcil, que fue la conversi\u00f3n al catolicismo del Vizconde Alberich du Bus, patr\u00f3n de Peter y destacado mas\u00f3n. El milagro f\u00edsico produjo el denominado milagro moral: la conversi\u00f3n de un hombre.<\/p>\n El 28 de mayo de 1902 Marie Bailly, enferma de peritonitis tuberculosa, moribunda, era una peregrina m\u00e1s al santuario de la Virgen de Lourdes. Cuando se introdujo en el agua qued\u00f3 instant\u00e1neamente curada. A partir de aqu\u00ed se inici\u00f3 un proceso habitual y perfectamente establecido, que inicia el Bureau Medical de Lourdes<\/em>, creado en 1884 como organismo cient\u00edfico integrado por especialistas creyentes, agn\u00f3sticos y ateos, y que estudia si una curaci\u00f3n va t\u00e9cnicamente o no en contra de las leyes de la medicina. En 1947 su capacidad de estudio se reforz\u00f3 con la aparici\u00f3n de la Comission M\u00e9dicale Internationale<\/em>. Establecida la realidad de la enfermedad, la curaci\u00f3n, la imposibilidad de dar una explicaci\u00f3n natural y la ausencia de reca\u00edda, algo que ocurre en no m\u00e1s de un 10% de los casos presentados, una comisi\u00f3n can\u00f3nica designada al efecto por la Iglesia dictamina si el hecho debe ser considerado o no milagro, entre otras cosas porque haya ocurrido en relaci\u00f3n a circunstancias religiosas tales como la oraci\u00f3n ferviente. Para los procesos de canonizaci\u00f3n, el comit\u00e9 m\u00e9dico se llama Consulta M\u00e9dica<\/em> y su modus operandi<\/em> es bastante similar.<\/p>\n Nada m\u00e1s (ni nada menos) habr\u00eda ocurrido aquel 28 de mayo si no hubiese estado cerca del acontecimiento admirable un joven m\u00e9dico franc\u00e9s llamado Alexis Carrel, que estudi\u00f3 la enfermedad de la moribunda Marie y presenci\u00f3 su curaci\u00f3n. Hab\u00eda estudiado en los jesuitas de Lyon, pero ya en 1902 era m\u00e1s que esc\u00e9ptico frente a temas religiosos. Acompa\u00f1\u00f3 la peregrinaci\u00f3n a Lourdes de Marie, como m\u00e9dico de oficio, habiendo declarado poco antes que …el milagro es un absurdo, es cierto; pero si en condiciones bien concretas se llega a comprobar con certeza, es preciso admitirlo…<\/em>En un libro que escribir\u00eda a\u00f1os m\u00e1s tarde, titulado Mi viaje a Lourdes<\/em>, narr\u00f3 la experiencia y c\u00f3mo por ella se convirti\u00f3 al catolicismo: el milagro f\u00edsico dio como fruto el milagro moral de su conversi\u00f3n. Su \u201cdefecto\u201d fue contarlo en un art\u00edculo para una reuni\u00f3n con m\u00e9dicos de ideolog\u00eda adversa, que no dudaron en decirle que con tales ideas la Universidad de Lyon no le abrir\u00eda jam\u00e1s sus puertas<\/em>, por lo que emigr\u00f3 a los Estados Unidos, donde trabaj\u00f3 primero en el Laboratorio de Fisiolog\u00eda de la Universidad de Chicago, y desde 1906 en el prestigioso Instituto Rockefeller de Investigaci\u00f3n M\u00e9dica, actualmente en funcionamiento.<\/p>\n Alexis Carrel fue el primero en coser con \u00e9xito vasos sangu\u00edneos -desarrollando una t\u00e9cnica que imped\u00eda la coagulaci\u00f3n de la sangre- y en llevar a cabo transfusiones de sangre. Desarroll\u00f3 las primeras t\u00e9cnicas de cultivo de tejidos y \u00f3rganos separados del cuerpo, que le permitieron comenzar a trabajar en el transplante de \u00f3rganos, siendo pionero en este campo hoy tan conocido. Por estos exitosos estudios le fue concedido el Premio Nobel en Fisiolog\u00eda o Medicina en 1912… \u00a1a un agn\u00f3stico convertido al catolicismo que cre\u00eda en los milagros de Lourdes!. Su fecunda actividad cient\u00edfica no termin\u00f3 aqu\u00ed, si no que continu\u00f3 intensamente en a\u00f1os posteriores. Durante la 1\u00aa Guerra Mundial descubri\u00f3 una sustancia que evitaba la infecci\u00f3n de las heridas de los combatientes: la soluci\u00f3n Carrel-Dankin. M\u00e1s tarde y en colaboraci\u00f3n con el primer aviador que cruzar\u00eda el Atl\u00e1ntico, Charles A. Lindbergh, fabric\u00f3 un coraz\u00f3n artificial para mantener vivos fuera del donante los \u00f3rganos a transplantar.<\/p>\n Poco antes de fallecer, en 1944, despu\u00e9s de haber sufrido el rechazo y el odio que le lleg\u00f3 a acusar de colaborar con los nazis, seguramente por quienes pensaban como los que hoy acusan de lo mismo y sin ning\u00fan fundamento a Pio XII, escribi\u00f3 estas palabras: Quiero creer y creo todo lo que la Iglesia Cat\u00f3lica quiere que creamos. Y no experimento en ello ninguna dificultad, ya que no encuentro ninguna oposici\u00f3n con los datos reales de la ciencia. Salvando las distancias, yo suscribo lo mismo, y me alegro de tener fe.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Cat\u00f3licos y cient\u00edficos: Alexis Carrel, por Alfonso V. Carrascosa, cient\u00edfico del CSIC Cuando algo nos parece digno de contemplaci\u00f3n decimos que es admirable. Un milagro es un hecho hist\u00f3rico admirable, que se escapa de las leyes naturales y de la explicaci\u00f3n cient\u00edfica que excluya a Dios, una acci\u00f3n de Dios para darse a conocer al … Continuar leyendo \u00abCat\u00f3licos y cient\u00edficos: Alexis Carrel, por Alfonso V. Carrascosa, cient\u00edfico del CSIC\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35011","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35011","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35011"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35011\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35011"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35011"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35011"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}