{"id":35020,"date":"2016-06-20T23:50:32","date_gmt":"2016-06-21T04:50:32","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/juan-pablo-ii-hace-19-anos-en-gnienzo-es-necesaria-una-nueva-disponibilidad-por-jose-luis-restan\/"},"modified":"2016-06-20T23:50:32","modified_gmt":"2016-06-21T04:50:32","slug":"juan-pablo-ii-hace-19-anos-en-gnienzo-es-necesaria-una-nueva-disponibilidad-por-jose-luis-restan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/juan-pablo-ii-hace-19-anos-en-gnienzo-es-necesaria-una-nueva-disponibilidad-por-jose-luis-restan\/","title":{"rendered":"Juan Pablo II hace 19 a\u00f1os en Gnienzo: Es necesaria una nueva disponibilidad, por Jos\u00e9 Luis Rest\u00e1n"},"content":{"rendered":"

Juan Pablo II hace 19 a\u00f1os en Gnienzo: Es necesaria una nueva disponibilidad, por Jos\u00e9 Luis Rest\u00e1n, director editorial de la Cadena Cope en P\u00e1ginas Digital del 6\/4\/2016<\/strong><\/p>\n

Hace ahora 19 a\u00f1os, Juan Pablo II, ya herido pero todav\u00eda vigoroso, pronunci\u00f3 ante la tumba de San Adalberto, en Gniezno, una homil\u00eda prof\u00e9tica sobre el futuro de Europa. Le escuchaban los presidentes de Polonia, Chequia, Eslovaquia, Hungr\u00eda, Ucrania, Lituania y Alemania, naciones que compon\u00edan un inmenso territorio centro-europeo en el que estaba fresca la epopeya de la libertad tras la ca\u00edda del comunismo. Y sin embargo los c\u00e1nticos de alegr\u00eda y el optimismo frente al futuro ya se hab\u00edan ensombrecido con la inusitada crueldad de la guerra en los Balcanes.El primer papa eslavo de la historia sent\u00eda una mezcla de gratitud y pesadumbre que trasluce su bell\u00edsima y poderosa homil\u00eda. Tras evocar la historia gloriosa de Polonia marcada por el impulso del m\u00e1rtir Adalberto, Juan Pablo II record\u00f3 con visible emoci\u00f3n hechos entretejidos con su propia vida y su ministerio como obispo de Roma: \u201cse llevaron a cabo grandes transformaciones, surgieron nuevas posibilidades, aparecieron otros hombres. Cay\u00f3 el muro que divid\u00eda a Europa. Cincuenta a\u00f1os despu\u00e9s del inicio de la segunda guerra mundial, sus efectos dejaron de empa\u00f1ar el rostro de nuestro continente. Termin\u00f3 medio siglo de separaci\u00f3n, por la que millones de habitantes de la Europa central y oriental pagaron un precio terrible\u201d.<\/p>\n

La victoria hist\u00f3rica, a veces tan esquiva para los cristianos, pareci\u00f3 por un momento luminosa. Y sin embargo el gran papa polaco no pierde de vista que nuevas zozobras asedian ya al continente europeo: \u201cse ha visto, a veces de modo doloroso, que la recuperaci\u00f3n del derecho de autodeterminaci\u00f3n y la ampliaci\u00f3n de las libertades pol\u00edticas y econ\u00f3micas no basta para la reconstrucci\u00f3n de la unidad europea. \u00a1C\u00f3mo no mencionar aqu\u00ed la tragedia de las naciones de la ex Yugoslavia, el drama de la naci\u00f3n albanesa y los pesos enormes que han soportado todas las sociedades que han reconquistado la libertad y con gran esfuerzo se liberan del yugo del sistema totalitario comunista!\u201d.<\/p>\n

Es impresionante releer ahora, en 2016, con el drama de los refugiados a nuestras puertas y los zarpazos del terrorismo en carne viva, las palabras de aquella homil\u00eda: \u201c\u00bfNo ser\u00e1 que, despu\u00e9s de la ca\u00edda del muro visible se ha descubierto otro, invisible, que sigue dividiendo nuestro continente: el muro que pasa por los corazones de los hombres? Es un muro hecho de miedo y agresividad, de falta de comprensi\u00f3n hacia los hombres de origen diverso, de diferente color de piel, de diversas convicciones religiosas. Es el muro del ego\u00edsmo pol\u00edtico y econ\u00f3mico, de la disminuci\u00f3n de la sensibilidad ante el valor de la vida humana y la dignidad de todo hombre\u201d. Son palabras que podr\u00edamos repetir hoy, punto por punto.<\/p>\n

En aquel momento, el Papa que crey\u00f3 contra toda esperanza en una Europa unida del Atl\u00e1ntico a los Urales tuvo la audacia de advertir que \u201cno habr\u00e1 unidad en Europa hasta que no se funde en la unidad del esp\u00edritu\u2026 el muro que se alza hoy en los corazones, el muro que divide a Europa, no ser\u00e1 derribado si no se vuelve al Evangelio, pues sin Cristo no es posible construir una unidad duradera. No se puede lograr separ\u00e1ndose de las ra\u00edces de las que crecieron las naciones y las culturas de Europa, y de la gran riqueza de la cultura espiritual de los siglos pasados\u201d.<\/p>\n

Juan Pablo II quiso repetir entonces las mismas palabras que hab\u00eda proclamado en Gniezno, en el lejan\u00edsimo 1979, cuando el comunismo no daba s\u00edntomas de debilidad: es necesaria una nueva disponibilidad para la misi\u00f3n\u2026 que para \u00e9l consist\u00eda en que \u201cnumerosos testigos fieles del Evangelio comiencen de nuevo a recorrer nuestro continente; que las obras de arquitectura, de literatura y de arte muestren de modo convincente al hombre de hoy, a Aquel que es \u00abel mismo ayer, hoy y siempre\u00bb; que en la liturgia celebrada por la Iglesia los hombres vean cu\u00e1n hermoso es dar gloria a Dios; que descubran en nuestra vida un testimonio de misericordia cristiana, de amor heroico y de santidad\u201d.<\/p>\n

Escuchar de nuevo estas palabras nos ayuda a comprender el momento de crisis que atravesamos, nos ayuda a no escandalizarnos y a escuchar de nuevo la misma llamada que cautiv\u00f3 y movi\u00f3 a hombres y mujeres como Adalberto, Estanislao, Bonifacio, Eduvigis, o Juan Pablo. S\u00f3lo la belleza y verdad de vidas como las suyas pueden rejuvenecer Europa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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