{"id":35033,"date":"2016-06-20T23:51:47","date_gmt":"2016-06-21T04:51:47","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/cuadros-de-espiritualidad-abril-2016-por-la-laica-araceli-de-anca\/"},"modified":"2016-06-20T23:51:47","modified_gmt":"2016-06-21T04:51:47","slug":"cuadros-de-espiritualidad-abril-2016-por-la-laica-araceli-de-anca","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/cuadros-de-espiritualidad-abril-2016-por-la-laica-araceli-de-anca\/","title":{"rendered":"Cuadros de espiritualidad, abril 2016, por la laica Araceli de Anca"},"content":{"rendered":"

Cuadros de espiritualidad, abril 2016, por la laica Araceli de Anca<\/em><\/strong><\/p>\n

Si la Escritura dice: “No te presentes ante el Se\u00f1or con las manos vac\u00edas”<\/em> <\/strong>(Eclesi\u00e1stico 35, 6)<\/strong>… terrible ser\u00eda que te presentaras ante \u00c9l con las manos manchadas de pecado.<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Y as\u00ed de terrible fue el pecado de Ca\u00edn. Despu\u00e9s de matar a su hermano Abel sus manos quedaron manchadas de una sangre que clam\u00f3 a Dios desde la tierra (cfr. G\u00e9nesis 4, 10).<\/p>\n

Y manos manchadas de sangre son las de quienes provocan o coadyuvan al aborto intencionado; sangre de los todav\u00eda no nacidos que se une a los clamores de la sangre de Abel.<\/p>\n

De estos no nacidos escuchamos un curioso episodio real que expone el Profesor Lejeunne:<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 “-Padre sifil\u00edtico; madre tuberculosa. De los cuatro hijos: el mayor naci\u00f3 ciego, el segundo muri\u00f3 a poco de nacer, el tercero es sordomudo y el cuarto tuberculoso. La madre est\u00e1 de nuevo embarazada \u00bfaconsejar\u00eda Vd. “interrumpir” el embarazo?<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 -\u00a1Sin duda alguna!, grit\u00f3 el m\u00e1s acalorado de los partidarios del aborto ante las c\u00e1maras de Televisi\u00f3n.<\/em><\/p>\n

-Se\u00f1ores -contest\u00f3 Lejeunne con gran aplomo. Les invito a guardar un minuto de silencio, pues este hombre acaba de matar a Ludwing von Beethoven en el vientre de su madre”<\/p>\n

(Publicado en Science el Vie, octubre 1967).<\/p>\n

______________<\/p>\n

 <\/p>\n

Y porque abortar intencionadamente es matar en el seno materno, diremos que esa acci\u00f3n es poner fin a una vida sea cual sea el estadio en que se encuentre. Como matar es tambi\u00e9n poner fin a la vida deteriorada de un anciano de ciento cinco a\u00f1os.<\/p>\n

Del aborto, dice la Madre Teresa de Calcuta: “…es el m\u00e1s grande destructor de la paz en el mundo”<\/em>, pues con \u00e9l “se matan dos vidas: la del ni\u00f1o y la de la conciencia de la madre”.<\/em><\/p>\n

La cultura de la muerte pide aborto y eutanasia; la cultura de la vida pide vida, aunque sacar adelante algunas de ellas rebose sinsabores.<\/p>\n

Y vale la pena apresurarnos a llenar nuestras manos de obras para la Vida, porque nuestro paso por la tierra es breve, y tan breve que vale la pena pasar cualquier sacrificio que Dios permita para merecer la otra Vida de felicidad.<\/p>\n

________________<\/p>\n

 <\/p>\n

Sacrificios peque\u00f1os, grandes sufrimientos… ser\u00e1n Tesoros purificadores y corredentores para nuestra salvaci\u00f3n si los aceptamos por Amor a Dios; mas, sufrimientos que aunque nos parezcan largos e intensos ser\u00e1n siempre breves, pues pocos son los a\u00f1os que pasamos en este mundo, como lo expone el Libro del Eclesi\u00e1stico: “El n\u00famero de los d\u00edas del hombre, cuando mucho, cien a\u00f1os. Como gota de agua en el mar y grano de arena, as\u00ed son sus pocos a\u00f1os en el d\u00eda de la eternidad”<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em>(18, 8-10).<\/p>\n

 <\/p>\n

****************************<\/p>\n

 <\/p>\n

El abandono en Dios destierra la inquietud pero no dispensa de la prudencia<\/strong> (cfr. Dom Vital Lehodey. El santo abandono, cap. VI<\/em>).<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

De la mano de Dom Vital Lehodey vamos a pincelar este cuadro de espiritualidad.<\/p>\n

Un alma abandonada en Dios la compara, \u00a1curiosa comparaci\u00f3n!, con “Una bestia de carga<\/em> (…), a todas horas estar\u00e1 aparejada, por la ma\u00f1ana, a la tarde, de d\u00eda, de noche; con la misma facilidad se dejar\u00e1 guiar de un ni\u00f1o que de un adulto, y tan holgada y contenta se mostrar\u00e1 acarreando esti\u00e9rcol, como tis\u00faes, diamantes y rub\u00edes”<\/em> (o.c. cap. V).<\/p>\n

_______________<\/p>\n

 <\/p>\n

Pero mientras vivamos en esta tierra, aun luchando por hacer la Voluntad de Dios, explicar\u00e1 el autor que “es menester no peque\u00f1a dosis (de mortificaci\u00f3n cristiana) para asegurar la simple resignaci\u00f3n; y el no tenerla as\u00ed es causa de que haya tantos rebeldes, quejumbrosos, descontentos, tan pocos enteramente sumisos y por lo mismo tant\u00edsimos desgraciados, y tan poquitas almas de verdad felices. Y, sin embargo, a\u00fan se precisa mucho m\u00e1s para hace posible el abandono habitual (…).<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Un alma santamente indiferente se parece a una balanza en equilibrio, dispuesta a ladearse a la parte que quiera la Voluntad divina: a una materia prima igualmente preparada para recibir cualquier forma, o a una hoja de papel en blanco sobre la cual Dios puede escribir a su gusto”<\/em> (o.c. cap. V).<\/p>\n

______________<\/p>\n

 <\/p>\n

Quien no haya alcanzado a\u00fan el sereno abandono en Dios, que no se desanime y luche contra el protagonismo del yo, pues “estas inquietudes<\/em> -sigue diciendo- provienen de deseos que el amor propio nos sugiere y del cari\u00f1o que en nosotros y para nosotros nos tenemos”<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em>(o.c. cap. VI).<\/p>\n

Y es por lo que el salmista aconsejar\u00e1:<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 “Arroja en el seno de Dios todas tus necesidades y \u00c9l te sostendr\u00e1: no dejar\u00e1 al justo en agitaci\u00f3n perpetua”<\/em> (Salmo 54, 23).<\/p>\n

 <\/p>\n

*********************<\/p>\n

 <\/p>\n

No confundir ser probado en las contrariedades que Dios permite para nuestro crecimiento en la virtud con ser tentado en el mal que induce al pecado.<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Seguro que no; seguro que al \u00e1rbol podado no le cortaron sus ramas para ser arruinado, sino que lo podaron para buscar un mayor fruto.<\/p>\n

Por el contrario, el pir\u00f3mano s\u00ed que busca, y muy a conciencia, la ruina del \u00e1rbol cuando le prende fuego.<\/p>\n

_______________<\/p>\n

 <\/p>\n

Pues Dios podar\u00e1 nuestra comodidad, ego\u00edsmo, ambici\u00f3n -\u00a1los siete pecados capitales!- con los mil acontecimientos de la vida, por los que daremos fruto si los sabemos encajar en nuestro coraz\u00f3n como venidos o permitidos por el Amor misericordioso de Dios que gobierna hasta los m\u00e1s peque\u00f1os sucesos de este mundo.<\/p>\n

Y Dios nos podar\u00e1 para que se manifieste la virtud en nosotros, pues \u00bfcomo se conocer\u00eda que somos pacientes o generosos si no hubi\u00e9ramos tenido ocasi\u00f3n de demostrar nuestra paciencia y generosidad?<\/p>\n

Que Dios prueba nuestra virtud, lo dice san Pablo cuando escribe: nosotros “nos gloriamos en las tribulaciones, sabiendo que la tribulaci\u00f3n produce la paciencia; la paciencia, la virtud probada; la virtud probada, la esperanza, esperanza que no defrauda, porque el amor de Dios ha sido difundido en nuestros corazones por medio del Esp\u00edritu Santo que se nos ha dado” <\/em>(Romanos 5, 3-5).<\/p>\n

Sin embargo, Dios no nos tienta, \u00a1no!, no nos tienta jam\u00e1s, y lo sabemos porque hemos le\u00eddo en la Carta de Santiago ap\u00f3stol: “Nadie, cuando sea incitado al mal, diga: Es Dios quien me tienta; porque Dios ni es tentado al mal ni tienta a nadie, sino que cada uno es tentado por su propia concupiscencia, que le atrae y le seduce”<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em>(Santiago 1, 13-14).<\/p>\n

_______________<\/p>\n

 <\/p>\n

El Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica dir\u00e1 c\u00f3mo “El Esp\u00edritu Santo nos hace ‘discernir’ entre la prueba, necesaria para el crecimiento del hombre interior en orden a una ‘virtud probada’, y la tentaci\u00f3n que conduce al pecado y a la muerte. Tambi\u00e9n debemos distinguir entre ‘ser tentado’ y ‘consentir’ en la tentaci\u00f3n. Por \u00faltimo, el discernimiento desenmascara la mentira de la tentaci\u00f3n: aparentemente su objeto es ‘bueno, seductor a la vista, deseable’, mientras que, en realidad, su fruto es la muerte”<\/em> (n\u00ba 2847).<\/p>\n

 <\/p>\n

***************************<\/p>\n

 <\/p>\n

C\u00f3mo la autoridad debe saber exigir en bien del exigido y en bien de la sociedad.<\/strong><\/p>\n

Lo estudia la psicolog\u00eda; en el plano personal, a la hora de educar, es muy eficaz exigir obediencia, pero exigir con cari\u00f1o.<\/p>\n

Y para que sea eficiente la obediencia, el que manda pondr\u00e1 en pr\u00e1ctica algo muy importante: motivar,<\/strong> pero sin olvidar poner el coraz\u00f3n<\/strong>, pues “la gente quiere saber cu\u00e1nto le interesas antes de interesarse por cu\u00e1nto sabes”.<\/p>\n

Y porque Jes\u00fas se interesaba por todos, se gan\u00f3 a la gente “arrastrando y no arrasando”.<\/p>\n

_______________<\/p>\n

 <\/p>\n

Pero el que manda -tanto a la hora de educar como a la de dirigir cualquier empresa humana- habr\u00e1 de hacer compatible el exigir con algo que Jesucristo hizo: servir; pues \u00c9l no vino, como nos dijo, “a ser servido, sino a servir” <\/em>(Mateo 20, 28).<\/p>\n

As\u00ed pues, quienes han de educar o de dirigir, habr\u00e1n de servir a los que de alg\u00fan modo se sit\u00faan por debajo de ellos. Mas, por desgracia, vemos que hay quien explota la palabra servicio como anzuelo para servirse de \u00e9l; as\u00ed, muchas empresas con diversos fines: sociales, pol\u00edticos, comerciales… proclaman que la suya es una empresa con vocaci\u00f3n de servicio a la sociedad; algo que en muchos casos no es sino una estrategia comercial, social o pol\u00edtica, y nada m\u00e1s lejos de ser misi\u00f3n o vocaci\u00f3n, pues no buscan “servir”, sino \u00fanicamente ganar votos o dinero, o bastardos intereses; o lo que ser\u00eda peor: que quien est\u00e9 constituido en autoridad se sirva de ella para tiranizar.<\/p>\n

“La autoridad<\/em> -dice Pablo VI- en el pensamiento de Cristo, no est\u00e1 en beneficio de quien la ejerce, sino a favor de aquellos a quienes se dirige; no viene de ellos, pero es para ellos”<\/em> (8-VII-1970).<\/p>\n

________________<\/p>\n

 <\/p>\n

Que el empe\u00f1o de obedecer a quien ejerce la autoridad sea para no hacer dif\u00edcil su noble tarea de servir.<\/p>\n

“Que toda persona se someta a las autoridades superiores<\/em> -dice san Pablo-, porque no hay autoridad que no venga de Dios; las que existen han sido constituidas por Dios. As\u00ed pues, quien se rebela contra la autoridad, se opone al ordenamiento divino, y los rebeldes ellos mismos se ganan la condena (…). \u00bfQuieres no tener miedo a la autoridad? Haz el bien, y recibir\u00e1s su alabanza; porque en la autoridad tienes un servidor de Dios para el bien”<\/em> (Romanos 13, 1-4).<\/p>\n

 <\/p>\n

*****************************<\/p>\n

 <\/p>\n

Del abismo que existe entre la plena posesi\u00f3n de la persona amada al insufrible alejamiento de ella<\/strong>.<\/p>\n

Es un dicho antiguo que se dicen los enamorados: contigo aunque sea a pan y cebolla; pero otros, los que se aborrecen, dir\u00e1n: contigo ni riquezas ni gloria.<\/p>\n

Que los que se aman disfrutan como de un cielo anticipado y los que se aborrecen conviven como en un infierno, comenzado ya en la tierra, lo vemos todos los d\u00edas.<\/p>\n

Padecer\u00e1n, pues, estos \u00faltimos, uno de los sufrimientos m\u00e1s duros que puede soportar el coraz\u00f3n humano: ni amar ni ser amado, y es algo que expresa el proverbio de la sabidur\u00eda popular: “Todo el que camine media hora sin amor se acerca hacia su tumba con el sudario puesto”.<\/p>\n

__________________<\/p>\n

 <\/p>\n

Pasando ahora al plano sobrenatural, los que desgraciadamente se alejen de Dios sin dar lugar al arrepentimiento no tendr\u00e1n cabida en el Cielo. As\u00ed, entre los tormentos que padecen los condenados en la muerte eterna, que ese es el infierno, el mayor de todos es el de no poder amar a Dios ni gozar de su Amor divino<\/p>\n

(cfr. Catecismo de la Iglesia cat\u00f3lica, n\u00ba 1035.<\/p>\n

Pero pensemos en el Cielo, porque vale la pena pensar una y otra vez c\u00f3mo ser\u00e1 All\u00e1 la Felicidad donde Dios, que es Amor (cfr. I Juan 4, 8), nos Amar\u00e1 como \u00c9l s\u00f3lo sabe Amar: con Amor infinito. Y donde adem\u00e1s los bienaventurados se amar\u00e1n entre s\u00ed con el mismo Amor divino: amor sin sombra alguna de indiferencia, amor entregado, y donde el Se\u00f1or, aumentando indeciblemente nuestra capacidad de amar, har\u00e1 que por siempre jam\u00e1s le amemos a \u00c9l que es Amor (cfr. I Juan 4, 8)<\/p>\n

__________________<\/p>\n

 <\/p>\n

El Amor de Dios a nosotros y de nosotros a Dios es un “Amor que sacia sin saciar” <\/em>(S<\/em>an Josemar\u00eda Escriv\u00e1 – AMIGOS DE DIOS, n\u00ba 208<\/em>).<\/p>\n

El que ama a Dios se preguntar\u00e1 con el salmista: “…ciertamente \u00bfqu\u00e9 cosa puedo yo apetecer del cielo, ni qu\u00e9 he de desear sobre la tierra fuera de ti, oh Dios m\u00edo?” <\/em>(Salmo 72, 25-27).<\/p>\n

 <\/p>\n

********************<\/p>\n

 <\/p>\n

Que se traduzca en hechos de amor cuanto escuchamos en la Palabra de Dios.<\/strong><\/p>\n

Leyendo a san Francisco de Sales, J. L. Mart\u00edn Descalzo se vio sorprendido por estas l\u00edneas iluminadoras: “…el hombre lleva en su naturaleza el ser atra\u00eddo por Dios, y que cuando no experimenta esta atracci\u00f3n, es porque algo pasa en el hombre, algo no funciona en \u00e9l. Y pone esta encantadora comparaci\u00f3n: ‘Tambi\u00e9n en la naturaleza del hierro est\u00e1 ser atra\u00edda por el im\u00e1n. Y cuando un im\u00e1n no atrae a un hierro es porque algo pasa: o es que entre ambos se interpone un diamante, o es que el hierro est\u00e1 cubierto de grasa, o es que el hierro pesa mucho, o es que est\u00e1 a demasiada distancia del im\u00e1n’. Y concluye el Santo: ‘As\u00ed le ocurre al hombre. Cuando no siente el atractivo de Dios es: o porque entre ambos se interponen las riquezas (el diamante), o porque est\u00e1 sumido en el pi\u00e9lago de la sensualidad (la grasa), o porque se ama demasiado a s\u00ed mismo (el peso), o porque los pecados le han alejado de Cristo excesivamente (la distancia)’”.<\/em><\/p>\n

_____________<\/p>\n

 <\/p>\n

De otra manera, diremos que la imagen se sentir\u00e1 atra\u00edda<\/strong> por la realidad: “Si la Palabra de Dios es el Hijo de Dios<\/em> -dice santo Tom\u00e1s de Aquino-, y todas las palabras de Dios son como im\u00e1genes de esta Palabra, debemos en primer lugar o\u00edr gustosamente las palabras de Dios: o\u00edr con gusto sus palabras es se\u00f1al de que amamos a Dios”<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em>(Escritos de catequesis. Art\u00edculo II<\/em>).<\/p>\n

_______________<\/p>\n

 <\/p>\n

Mas si el gusto o fervor fuera s\u00f3lo sentimentalismo no se sentir\u00eda el atractivo<\/strong> del verdadero Amor. Fervor y gusto sentimentalista en las cosas de Dios no se sostendr\u00eda y las obras se vendr\u00edan abajo.<\/p>\n

Pablo VI dec\u00eda que uno de los mayores obst\u00e1culos para la evangelizaci\u00f3n es la p\u00e9rdida del fervor, el enfriamiento, la rutina: ese haberse acostumbrado a vivir en la Iglesia como algo ya establecido y sin tener aquel fervor evangelizador de san Pablo, que dec\u00eda: “\u00a1Ay de m\u00ed si no evangelizara!” (cfr. Evangelii Nuntiandi, n\u00ba 80).<\/p>\n

 <\/p>\n

***********************<\/p>\n

 <\/p>\n

Los cristianos somos luz del mundo <\/strong>(cfr. Mateo 5, 14)<\/strong> cuando vivimos nuestra vocaci\u00f3n al apostolado.<\/strong><\/p>\n

Nos lo cuenta san Lucas, y yo lo medito:<\/p>\n

Pablo y Bernab\u00e9 se apropiaron para su labor de evangelizaci\u00f3n el pasaje mesi\u00e1nico de Isa\u00edas: “Te he puesto como luz de los gentiles, para que lleves la salvaci\u00f3n hasta los confines de la tierra”<\/em> (Hechos 13, 47)…<\/p>\n

__________________<\/p>\n

 <\/p>\n

…y san Pablo, al decir a sus oyentes: “…hijos de Dios sin tacha en medio de una generaci\u00f3n depravada y perversa, en la cual brill\u00e1is como luceros en el mundo al poner en alto la palabra de vida”<\/em> (Filipenses 2, 15-16), nos estimula a ser irreprochables y a que nos tomemos muy en serio, como bautizados y confirmados, la obligaci\u00f3n de dar a conocer a Dios, haciendo nuestra la inquietud del Ap\u00f3stol –“\u00a1Ay de m\u00ed si no evangelizara!”<\/em> (I Corintios 9, 16).<\/p>\n

Con Pablo, con Bernab\u00e9 y con todos los cristianos, \u00a1con toda la Iglesia!, har\u00e9 apostolado, haciendo uso de un derecho y una obligaci\u00f3n, por raz\u00f3n de mi uni\u00f3n con Cristo Cabeza<\/p>\n

(cfr. Conc. Vatic. II Decreto sobre el apostolado seglar, n\u00ba 3).<\/p>\n

__________________<\/p>\n

 <\/p>\n

Y har\u00e9 apostolado con la Iglesia, porque esta Instituci\u00f3n divina “ha nacido <\/em>-se lee en el Decreto conciliar- con el fin de que, por la propagaci\u00f3n del Reino de Cristo en toda la tierra, para gloria de Dios Padre, haga part\u00edcipes a todos los hombres y por su medio se ordene realmente todo el mundo hacia Cristo. Todo el esfuerzo del Cuerpo M\u00edstico, dirigido a este fin, se llama apostolado, que ejerce la Iglesia por todos sus miembros de diversas maneras; porque la vocaci\u00f3n cristiana, por su misma naturaleza, es tambi\u00e9n vocaci\u00f3n al apostolado”<\/em> (o.c., n\u00ba 2).<\/p>\n

 <\/p>\n

***************************<\/p>\n

 <\/p>\n

El amor<\/strong> -dice santa Teresa- “no est\u00e1 en el mayor gusto,\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 sino en la mayor determinaci\u00f3n de desear contentar en todo a Dios” <\/em><\/strong>(Las Moradas 4,1,7<\/em>).<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 “Desear contentar a Dios” elimina las inquietudes del alma.<\/strong><\/p>\n

As\u00ed razonaba san Francisco de Sales: “Dios quiere esto de m\u00ed, \u00bfqu\u00e9 m\u00e1s necesito? En cuanto que ejecuto esta acci\u00f3n no estoy obligado a ejecutar otra. Nuestro centro es la voluntad de Dios, y fuera de \u00c9l no hay sino turbaci\u00f3n y desasosiego”.<\/em><\/p>\n

__________________<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 “Desear contentar a Dios” aunque no seamos conscientes de contentarle.<\/strong><\/p>\n

Dice san Alfonso: “Una cosa es hacer un acto bueno: como rechazar la tentaci\u00f3n, esperar en Dios, amarle, querer lo que \u00c9l quiere, y otra conocer que se hace efectivamente este acto bueno. Este segundo punto, o sea, el conocimiento que tenemos de haber hecho alg\u00fan bien, nos produce un gozo, pero el m\u00e9rito del acto radica en el primero, es decir, en la ejecuci\u00f3n de la buena obra. Cont\u00e9ntase, pues, Dios con el primero, y priva al alma del segundo, para quitarle toda satisfacci\u00f3n que nada a\u00f1ade al valor del acto, y \u00c9l prefiere nuestro m\u00e9rito a nuestra satisfacci\u00f3n”.<\/em><\/p>\n

__________________<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 “Desear contentar a Dios” est\u00e1 por encima de sentir consolaciones o arideces.<\/strong><\/p>\n

Con Dom Vital Lehodey diremos que:<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 “Ni las consolaciones son la devoci\u00f3n, ni las arideces la indevoci\u00f3n (…).<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 No son tampoco las consolaciones y arideces un criterio seguro, comoquiera que la devoci\u00f3n reside esencialmente en la voluntad y no en el sentimiento; por sus obras pues y no por las emociones hemos de apreciarla, as\u00ed como por sus frutos juzgamos al \u00e1rbol. Las emociones son semejantes a la flor, y constituyen un soberbio atav\u00edo de promesas, mas \u00a1cu\u00e1ntas esperanzas quedar\u00e1n frustradas! \u00a1Cu\u00e1ntas ilusiones se deslizan en la devoci\u00f3n sensible!<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Las consolaciones y las arideces, bien santificadas, son un camino que conducen al fin; pero, sin embargo, no son el \u00fanico, ni el principal. En la voluntad de Dios significada es donde hemos de encontrar nuestros medios fundamentales, regulares, de todos los d\u00edas”<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em>(El santo Abandono, 3\u00aa Parte, cap. V<\/em>).<\/p>\n

 <\/p>\n

***********************<\/p>\n

 <\/p>\n

Hacer bien lo ordinario de cada d\u00eda, siempre que vaya acompa\u00f1ado del Amor de Dios,<\/strong> es la mejor obra meritoria.<\/strong><\/p>\n

Poetiza Gabriel y Gal\u00e1n:<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 “La vida es bella;<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 si en ella descubrieses, tras mi huella,<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 la honda belleza de que est\u00e1 nutrida<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 y me quieres amar…, ama la vida<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 que a Dios y a m\u00ed nos amar\u00e1s en ella”<\/em> (Amor<\/em>).<\/p>\n

__________________<\/p>\n

 <\/p>\n

Y la mejor manera de amar esa vida que hemos de amar es santificarla. \u00bfC\u00f3mo? Ofreci\u00e9ndole a Dios las tareas y afanes de cada momento como un obsequio, donde lo verdaderamente importante es hacerlo “envuelto” en el Amor de Dios que alberga nuestro coraz\u00f3n, pero sin olvidar aquellos detalles que lo perfeccionan (orden, puntualidad, limpieza…), que si bien no carecen de m\u00e9rito -el gran m\u00e9rito lo dar\u00e1 el Amor de Dios que lo impuls\u00f3-, nada esencial a\u00f1aden al trabajo y servicio a los dem\u00e1s.<\/p>\n

__________________<\/p>\n

 <\/p>\n

Escribe Dom Vital Lehodey: “Podr\u00e1 alguien figurarse que las obras que sobrepasan el deber santifican m\u00e1s que las de obligaci\u00f3n, pero nada es m\u00e1s falso. Santo Tom\u00e1s ense\u00f1a que la perfecci\u00f3n consiste, ante todo, en el fiel cumplimiento de la ley. Por otra parte, Dios no podr\u00eda aceptar favorablemente nuestras obras superarogatorias, ejecutadas en detrimento del deber, es decir, sustituyendo su voluntad por la nuestra”<\/em> (El santo abandono, cap. III<\/em>).<\/p>\n

 <\/p>\n

**********************<\/p>\n

 <\/p>\n

“No te averg\u00fcences de confesar tus pecados”<\/em><\/strong>, alienta la Sabidur\u00eda divina <\/strong>(Eclesi\u00e1stico 4, 31).<\/strong><\/p>\n

Perm\u00edteme Se\u00f1or Jes\u00fas, que te diga: T\u00fa dices de Ti en tu Evangelio, que eres el Buen Pastor (cfr. Juan 10, 11), que cuando se te descarr\u00eda una oveja, la buscas y poni\u00e9ndola sobre tus hombros, gozoso, la llevas a casa (cfr. Lucas 15, 1-7).<\/p>\n

Pues te dir\u00e9, Jes\u00fas, que yo -oveja tan a menudo descarriada- que tantas veces me separo de Ti, voy a actualizar continuamente mi arrepentimiento para que me lleves, no ya sobre tus hombros, sino junto a tu Coraz\u00f3n: para reparar yo tu dolor y T\u00fa consolar el m\u00edo.<\/p>\n

__________________<\/p>\n

 <\/p>\n

Explica santo Tom\u00e1s que hay dolor cuando dos cosas se separan; que hay dolor cuando algo se rompe en nuestra alma por el desamor, y que para su arreglo, para recomponerlo, hay que buscar la causa de la ruptura que produjo la separaci\u00f3n, haciendo as\u00ed posible la reconciliaci\u00f3n.<\/p>\n

Pues en la separaci\u00f3n del hombre con Dios, que produjo el pecado original, radica el sufrimiento del hombre; y porque la separaci\u00f3n del hombre con su Creador hay que buscarla en el pecado de Ad\u00e1n y Eva, el primer Sacramento de la Iglesia ser\u00e1 el del Bautismo que nos reconcilia con Dios por ese primer pecado.<\/p>\n

Despu\u00e9s, porque a lo largo de la vida, desgraciadamente iremos ofendiendo a Dios con peque\u00f1os o grandes pecados, habremos de reconciliarnos con \u00c9l por esas sucesivas separaciones, reconcili\u00e1ndonos con otro Sacramento: el de la Penitencia.<\/p>\n

__________________<\/p>\n

 <\/p>\n

De este Sacramento del Perd\u00f3n, dice el beato \u00c1lvaro del Portillo: “El pecado es una ofensa a Dios y s\u00f3lo \u00e9l puede perdonarlo. Dios es tan bueno que ha querido poner un signo externo con el que nos demuestra que es \u00e9l quien nos ha concedido el perd\u00f3n: es el mismo Jesucristo, a trav\u00e9s del sacerdote, quien imparte la absoluci\u00f3n y da unos consejos. El alma queda limpia y se llena uno de contento, de vibraci\u00f3n sobrenatural, por estar cerca de Dios, decidido a ser ap\u00f3stol de Cristo. Por eso la Confesi\u00f3n es el sacramento de la alegr\u00eda, el sacramento de la amistad con Dios, y hace que perdamos mucho peso: a una persona llena de pecados le cuesta quiz\u00e1 acercarse al sacramento; pero una vez que lo ha recibido, parece como si le salieran alas en el cuerpo: se encuentra muy contenta y aligerada de la carga del pecado”<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em>(Tertulia con familias en Abidjan, 1989. Suplemento Romana, n\u00ba 19).<\/p>\n

 <\/p>\n

***********************<\/p>\n

 <\/p>\n

“Felices los que poniendo su esperanza en la cruz, se sumergieron en las aguas del bautismo”<\/em><\/strong>, dice un autor an\u00f3nimo del siglo II.<\/strong><\/p>\n

Sobre el Bautismo, pues, vamos a reflexionar. De mi bautismo, que aunque lo tenga tan lejos porque lo recib\u00ed reci\u00e9n nacido, o del tuyo tan cercano porque te lo impartieron ya adulto, diremos que lo importante es que ambos estamos sumergidos en \u00e9l, y que por \u00e9l estamos recibiendo Gracia abundante para llevar con garbo la Cruz de Cristo, como la llev\u00f3 aquel sacerdote martirizado en la guerra espa\u00f1ola de 1936, de quien transcribimos estos pensamientos:<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 “Se\u00f1or, aqu\u00ed estoy<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 grano de trigo soy<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 segado y trillado en tus eras.<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Se\u00f1or cuando quieras<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 me puedes moler<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 que yo quiero ser <\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 polvillo de harina que formen tus Hostias de Amor.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 No tardes si quieres Se\u00f1or<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a1oh! mi Dios molinero,<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 echa a andar tu molino harinero<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 y muele la harina<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 que quiero ser Hostia de Amor”.<\/em><\/p>\n

__________________<\/p>\n

 <\/p>\n

Pero no es lo m\u00e1s frecuente que Dios nos d\u00e9 la Cruz de un golpe, de una sola vez, porque muchos no la soportar\u00edan.<\/p>\n

Dios ordinariamente nos dar\u00e1 la Cruz poco a poco: son los alfilerazos que recibimos ayer, y hoy, y volveremos a recibir ma\u00f1ana, siendo ellos la cruz de cada d\u00eda de la que habla Jes\u00fas.<\/p>\n

De Ella no nos quejemos cuando nos parezca dura, pues no se puede pulir un diamante -y esa es nuestra alma- con blandura. Siempre que Dios nos golpee se lo agradeceremos, pues como Padre que es, golpea con mano amorosa.<\/p>\n

__________________<\/p>\n

 <\/p>\n

Los crucificados con Cristo, los que en \u00c9l fuimos bautizados -bautizados en su Muerte- (cfr. Romanos, 6), bendeciremos su Cruz, que nos trajo tan inmenso derroche de Gracia divina.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 “La cruz es primariamente un movimiento de arriba abajo<\/em><\/p>\n

-escribe J. Ratzinger-. No es la obra de la reconciliaci\u00f3n que la humanidad ofrece al Dios airado, sino la expresi\u00f3n del amor incomprensible de Dios que se anonada para salvar al hombre. Es su acercamiento a nosotros, no al rev\u00e9s. Con este cambio de la idea de la expiaci\u00f3n, m\u00e9dula de lo religioso, el culto cristiano y toda la existencia toma una nueva direcci\u00f3n” <\/em>(Introducci\u00f3n al cristianismo, cit., 246<\/em>).<\/p>\n

 <\/p>\n

********************<\/p>\n

Grande es la dignidad a la que Dios nos eleva cuando nos llama a cooperar en las tareas de su Providencia divina.<\/strong><\/p>\n

Si es verdad lo que dice el refranero popular: “m\u00e1s vale llegar a tiempo que rondar un a\u00f1o”…<\/p>\n

…con exquisita puntualidad llegamos a tiempo cuando en nuestros afanes buscamos el Reino de Dios y su Justicia (cfr. Mateo 6, 33); y Dios que sale siempre a nuestro encuentro con su Providencia divina, si cooperamos con ella, recompensar\u00e1 esos afanes, bendici\u00e9ndolos con frutos sobrenaturales.<\/p>\n

__________________<\/p>\n

 <\/p>\n

As\u00ed tambi\u00e9n la oraci\u00f3n -el “Orad sin cesar”<\/em> (I Tesalonicenses 5, 17)- llega siempre a tiempo, pues “La oraci\u00f3n cristiana es cooperaci\u00f3n con (la) Providencia (de Dios) y su designio de amor hacia los hombres\u201d<\/em><\/p>\n

(Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica, n\u00ba 2738).<\/p>\n

__________________<\/p>\n

 <\/p>\n

De la cooperaci\u00f3n del hombre con Dios, el Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica matiza algunos aspectos. Refiri\u00e9ndose a la predicaci\u00f3n de Jes\u00fas en el Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a, si el Se\u00f1or insiste en que la confianza filial coopera con la Providencia de nuestro Padre, no quiere decir que nos imponga ninguna pasividad, sino que quiere librarnos de toda inquietud agobiante y de toda preocupaci\u00f3n (cfr. n\u00ba 2830).<\/p>\n

 <\/p>\n

*****************<\/p>\n

 <\/p>\n

Transcendentes e inefables consecuencias que para el hombre se derivan de la Muerte y Resurrecci\u00f3n de Cristo.<\/strong><\/p>\n

Punto de partida<\/strong>: vivir en la Esperanza.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 “\u00bfNo sab\u00e9is<\/em> -nos hace pensar san Pablo- que cuantos hemos sido bautizados en Cristo Jes\u00fas hemos sido bautizados en su muerte? Pues fuimos sepultados juntamente con \u00e9l por medio del bautismo en orden a la muerte, para que, as\u00ed como Cristo fue resucitado de entre los muertos por la gloria del Padre, as\u00ed tambi\u00e9n nosotros caminemos en una vida nueva”<\/em> (Romanos 6, 3-4).<\/p>\n

En la Muerte de Cristo, san Pablo nos augura un futuro de Esperanza:<\/p>\n

-porque sepultados con Cristo, por el Bautismo, resucitaremos con \u00c9l (cfr. Colosenses 2, 12)<\/p>\n

-porque por los M\u00e9ritos de Cristo hemos pasado del estado de pecado al de justificaci\u00f3n, por el que podemos aspirar a la Vida eterna<\/p>\n

-y porque Cristo nos gan\u00f3 la Filiaci\u00f3n divina, de la cual dir\u00e1 san Juan: “Querid\u00edsimos, ahora somos hijos de Dios, y a\u00fan no se ha manifestado lo que hemos de ser. Sabemos que, cuando \u00e9l se manifieste, seremos semejantes a \u00e9l porque le veremos tal cual es”<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em>(I Juan 3, 2).<\/p>\n

__________________<\/p>\n

 <\/p>\n

Mientras caminamos<\/strong>, vivimos en la Fe.<\/strong><\/p>\n

Caminamos en la Fe de la resurrecci\u00f3n confiados en la Palabra de Jes\u00fas, porque creemos lo que nos dice san Pablo: “…si hemos sido injertados en \u00e9l (en Jesucristo) con la semejanza de su muerte, tambi\u00e9n lo seremos con la de su resurrecci\u00f3n”<\/em> (Romanos 6, 5).<\/p>\n

\u00a1Gozosa, mil veces gozosa su Resurrecci\u00f3n y la nuestra!, que nos llevar\u00e1 a ocupar un lugar en el Cielo, como dej\u00f3 dicho Jes\u00fas: “En la casa de mi Padre hay muchas moradas, si no, os lo hubiera dicho, porque voy a prepararos un lugar”<\/em> (Juan 14, 2).<\/p>\n

__________________<\/p>\n

 <\/p>\n

Punto de llegada<\/strong>: donde siempre reinar\u00e1 la Caridad<\/strong>.<\/p>\n

Resucitar con Cristo, para vivir con \u00c9l en las Moradas eternas del Dios que es Amor, es entrar en “el Reino de la verdad y de la vida, el Reino de la santidad y la gracia, el Reino de la justicia, el amor y la paz”<\/em> (Prefacio de la Misa de Jesucristo Rey Universal).<\/p>\n

 <\/p>\n

**********************<\/p>\n

 <\/p>\n

No defraudar a Dios en las expectativas de amor que \u00c9l ans\u00eda de nosotros.<\/strong><\/p>\n

Imaginemos. Se nos presenta un venturoso viaje: disfrutar de la belleza de unas cataratas que irrumpen en el cauce de un r\u00edo abastecedor de un hermoso lago…<\/p>\n

Pasan los d\u00edas; nos encontramos ya en el paraje deseado; observamos y nos sentimos defraudados con aquellas expectativas: \u00bfeste salpicadero son las cataratas?, \u00bfeste riachuelo es un r\u00edo?, \u00bfy el charco de mosquitos, aquel lago de ensue\u00f1o?<\/p>\n

__________________<\/p>\n

 <\/p>\n

Pues as\u00ed de decepcionante es muchas veces el ser humano, \u00a1y tanto que hace exclamar al salmista!:<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 “Cre\u00ed y por eso hable: ‘yo he sido sumamente abatido’.<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Yo dije en mi desaliento: todo hombre es enga\u00f1oso”<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em>(Salmo 115, 1-2).<\/p>\n

Pues bien, si la infelicidad hunde nuestro \u00e1nimo se debe a las expectativas de gran felicidad que pusimos en el amor humano que no puede dar mucho de s\u00ed, pues el amor del hombre y el de la mujer es quebradizo, por estar sustentado en pies de barro (cfr. Daniel 2, 33).<\/p>\n

Pero si cada uno apostara m\u00e1s por lo que puede aportar en amor y obras de amor que por lo que espera recibir del otro o de otros…, si apost\u00e1ramos por el amor…, este mundo, entonces, ser\u00eda un oasis de felicidad.<\/p>\n

Y porque nos cuesta amarnos, en uno de sus \u00faltimo legados Jes\u00fas nos deja el Mandamiento del amor; un amor que deber\u00eda darse con la mayor sinceridad entre nosotros; mas porque no es as\u00ed por la dureza de nuestro coraz\u00f3n, ha de ser exigido por Jes\u00fas con un mandato: “Que os am\u00e9is los unos a los otros como yo os he amado”<\/em> (Juan 15, 12).<\/p>\n

__________________<\/p>\n

 <\/p>\n

Y si el Amor que Dios nos tiene no nos defrauda ni nos defraudar\u00e1 jam\u00e1s, que no le defraudemos nosotros a \u00c9l en las expectativas de amor que ha puesto en nosotros.<\/p>\n

El salmista, ansioso de corresponder al Amor divino, se pregunta:<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 “\u00bfQu\u00e9 retornar\u00e9 al Se\u00f1or por todas las cosas que me ha dado?<\/em>, y exultante, se contesta de inmediato:<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 “Tomar\u00e9 el c\u00e1liz de la salvaci\u00f3n,<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 e invocar\u00e9 el nombre del Se\u00f1or.<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Cumplir\u00e9 mis votos al Se\u00f1or ante todo el pueblo<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 (…)<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A Ti sacrificar\u00e9 hostia de alabanza<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 y el nombre del Se\u00f1or invocar\u00e9”<\/em> (Salmo 115, 3-8).<\/p>\n

 <\/p>\n

*********************<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cuadros de espiritualidad, abril 2016, por la laica Araceli de Anca Si la Escritura dice: “No te presentes ante el Se\u00f1or con las manos vac\u00edas” (Eclesi\u00e1stico 35, 6)… terrible ser\u00eda que te presentaras ante \u00c9l con las manos manchadas de pecado.   Y as\u00ed de terrible fue el pecado de Ca\u00edn. Despu\u00e9s de matar a … Continuar leyendo \u00abCuadros de espiritualidad, abril 2016, por la laica Araceli de Anca\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35033","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35033","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35033"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35033\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35033"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35033"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35033"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}