{"id":35067,"date":"2016-06-20T23:54:51","date_gmt":"2016-06-21T04:54:51","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/la-prudencia-por-jose-roman-flecha-andres-en-diario-de-leon-12-3-2016\/"},"modified":"2016-06-20T23:54:51","modified_gmt":"2016-06-21T04:54:51","slug":"la-prudencia-por-jose-roman-flecha-andres-en-diario-de-leon-12-3-2016","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/la-prudencia-por-jose-roman-flecha-andres-en-diario-de-leon-12-3-2016\/","title":{"rendered":"La prudencia, por Jos\u00e9-Rom\u00e1n Flecha Andr\u00e9s, en Diario de Le\u00f3n (12-3-2016)"},"content":{"rendered":"

La prudencia, por Jos\u00e9-Rom\u00e1n Flecha Andr\u00e9s, en Diario de Le\u00f3n (12-3-2016)<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong>Todos nos invitan a ser comedidos y prudentes. Pero la prudencia es a veces concebida como la actitud t\u00edpica de los cobardes. O como el retraimiento cauteloso de los escarmentados. Se atribuye esta virtud a la vejez sabia y experimentada, pero se la asimila con excesiva frecuencia al desencanto. En la opini\u00f3n popular, la persona prudente, precisamente por serlo, parece evitar el riesgo y conservar el ritmo y el espacio de la dorada mediocridad.<\/p>\n

La prudencia es absolutamente necesaria en la vida del hombre. Sin ella, ni la justicia ser\u00eda justa ni la fortaleza es realmente constructiva. Por eso Santo Tom\u00e1s la calificaba como “madre” de las virtudes. El bien ha de ser prudente. La prudencia nos revela la realidad y la verdad \u00faltima del ser humano.<\/p>\n

En su di\u00e1logo con Evodio sobre el libre albedr\u00edo, San Agust\u00edn defin\u00eda la prudencia como \u201cel conocimiento de las cosas que debemos apetecer y de las que debemos evitar\u201d. Ese conocimiento y aprecio firme del bien es la verdadera sabidur\u00eda, como ya hab\u00edan escrito los fil\u00f3sofos griegos.<\/p>\n

En realidad, la prudencia consiste en la acertada percepci\u00f3n de las condiciones, en la elecci\u00f3n ponderada de los objetivos, en la comprobaci\u00f3n cuidadosa de los m\u00e9todos y las t\u00e9cnicas y en la evaluaci\u00f3n de los efectos.<\/p>\n

Ahora bien, cada uno parece tener su propia medida a la hora de calificar como prudentes o imprudentes las acciones propias y las ajenas. Seg\u00fan sean los ideales y valores de la persona, as\u00ed se considerar\u00e1 prudente un determinado comportamiento con las cosas o con las personas y hasta con el mismo Dios. Cada uno es prudente o desenfadado, seg\u00fan la idea que tiene de s\u00ed mismo. O seg\u00fan los valores e intereses que trata de preservar en cada caso.<\/p>\n

Tambi\u00e9n ante las demandas de Dios el ser humano se plantea la cuesti\u00f3n de la prudencia, al preguntarse por las exigencias pr\u00e1cticas de su fe o por los l\u00edmites de su entrega. Lo malo es que al creyente Dios suele pedirle decisiones y acciones que a todas luces resultan imprudentes a los ojos humanos. Ante Dios, la prudencia parece convertirse en una curiosa mezcla de sencillez y generosidad. En “discreci\u00f3n”, tal vez.<\/p>\n

Jes\u00fas invita a sus disc\u00edpulos a ser prudentes como las serpientes del desierto, pero tambi\u00e9n alaba en ellos la sencillez indefensa de las palomas (Mt 10,16). \u00c9l mismo contrapone los \u201csabios y prudentes” de este mundo a la ingenuidad desvalida de los peque\u00f1os (Lc 11,25).<\/p>\n

El administrador \u201cfiel y prudente\u201d es el que cumple con responsabilidad el mandato de su Se\u00f1or y vive la esperanza vigilante de quien aguarda su venida.<\/p>\n

Para el cristiano, en consecuencia, la prudencia est\u00e1 a un paso de la verdadera libertad que nace siempre de la pobreza de esp\u00edritu y de la humilde osad\u00eda de la esperanza. No est\u00e1 lejos del testimonio de la fe.<\/p>\n

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