{"id":35090,"date":"2016-06-20T23:57:54","date_gmt":"2016-06-21T04:57:54","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/sin-confesion-sacramental-no-hay-ano-jubilar-de-la-misericordia-editorial-ecclesia\/"},"modified":"2016-06-20T23:57:54","modified_gmt":"2016-06-21T04:57:54","slug":"sin-confesion-sacramental-no-hay-ano-jubilar-de-la-misericordia-editorial-ecclesia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/sin-confesion-sacramental-no-hay-ano-jubilar-de-la-misericordia-editorial-ecclesia\/","title":{"rendered":"Sin confesi\u00f3n sacramental, no hay A\u00f1o Jubilar de la Misericordia \u2013 editorial ECCLESIA"},"content":{"rendered":"

Sin confesi\u00f3n sacramental, no hay A\u00f1o Jubilar de la Misericordia \u2013 editorial ECCLESIA<\/strong><\/p>\n

Todav\u00eda en los primeros compases del A\u00f1o Jubilar de la Misericordia y en el coraz\u00f3n de la Cuaresma, creemos oportuno ahondar en la estrecha e indisociable unidad que existe entre la misericordia y el sacramento de la confesi\u00f3n. Al igual que ser\u00eda un reduccionismo \u00a0inadecuado sostener que el objetivo \u00fanico \u00a0del a\u00f1o de la misericordia es revitalizar este sacramento -tan necesario como \u201cnecesitado\u201d\u2026-, ser\u00eda tambi\u00e9n inadecuado, maniqueo e inadmisible el omitir, el \u201cningunear\u201d, esta dimensi\u00f3n esencial y fontal de la misericordia, uno de cuyos manantiales imprescindibles y m\u00e1s fecundos es precisamente el sacramento de la penitencia, hogar de la misericordia, sacramento por excelencia \u2013no solo, pero tambi\u00e9n- de la misericordia.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Y aunque es el sentido com\u00fan eclesial y cristiano el que avala estas afirmaciones no estar\u00e1 de m\u00e1s recordar que Francisco, el Papa del Jubileo de la Misericordia, el Papa de la Misericordia, insiste por activa y por pasiva, predicando \u2013como siempre con el ejemplo- en la necesidad de reencontrar y \u00a0recuperar este sacramento, que empieza a correr el serio riesgo del olvido o cuando menos de la marginaci\u00f3n y la marginalidad.<\/p>\n

Al efecto, el Santo Padre ha creado la figura de los \u201cMisioneros de las Misericordia\u201d<\/em> (leer p\u00e1ginas 20 y 21 y 28 de este mismo de ecclesia) como invitaci\u00f3n y aldabonazo y como oportunidad que facilite el encuentro y el perd\u00f3n sacramental. A los misioneros de la misericordia, Francisco les ha facultado para absolver los pecados y delitos reservados a la Sede Apost\u00f3lica. Y ellos, al igual que resto de los sacerdotes, pueden, en el mismo acto, durante este a\u00f1o santo, perdonar el pecado del aborto\u00a0 y remitir su anexa pena de excomuni\u00f3n.<\/p>\n

Por si fuera poco, el Papa ha mantenido los requisitos habituales a la hora de conceder las gracias extraordinarias del A\u00f1o Santo de la Misericordia, uno de los cuales es, indispensablemente, la confesi\u00f3n, la confesi\u00f3n frecuente. Una frecuencia que, en las circunstancias de una vida cristiana \u201cnormal\u201d, podr\u00edamos situar, para simplificar, en la confesi\u00f3n mensual.<\/p>\n

No es esta la primera vez en las \u00faltimas d\u00e9cadas que la Iglesia busca revitalizar el ejercicio e incluso la recuperaci\u00f3n del sacramento de la confesi\u00f3n. Aconteci\u00f3 tambi\u00e9n as\u00ed en 1999, segundo a\u00f1o preparatorio al Gran Jubileo del 2000.\u00a0 1999 fue el a\u00f1o de la Penitencia, del sacramento de la confesi\u00f3n, al igual que 1997 fue el a\u00f1o del bautismo,\u00a0 1998, el de la confirmaci\u00f3n y 2000, el de la eucarist\u00eda.<\/p>\n

A partir del Concilio Vaticano II, se ha extendido en nuestra Iglesia la praxis de las celebraciones penitenciales comunitarias, cuya \u00fanica f\u00f3rmula leg\u00edtima es siempre con confesi\u00f3n individual. Este ha se seguir siendo uno de los caminos a recorrer, con renovadas fuerzas y formas, en esta Cuaresma y en el A\u00f1o de la Misericordia. Tambi\u00e9n se deber\u00e1n aprovechar jornadas eclesiales ya en curso, como \u201c24 horas para el Se\u00f1or\u201d (ser\u00e1 de la tarde del pr\u00f3ximo viernes 4 a la tarde del s\u00e1bado 5 de marzo), iniciativa creada e impulsada por Francisco con la confesi\u00f3n sacramental y la adoraci\u00f3n eucar\u00edstica como ejes radiales. Asimismo se nos ocurre proponen otras sugerencias y posibilidades pastorales como celebraciones penitenciales en espacios abiertos y p\u00fablicos y dotar a la piedad popular, a las peregrinaciones a los santuarios de una renovada incidencia y ofertas de confesiones. Igualmente, los sacerdotes habr\u00edan de permanecer m\u00e1s tiempo en los confesionarios y hacerlo de una manera sistem\u00e1tica y fiel a los horarios, previamente establecidos y comunicados, en t\u00e9rminos paulinos, oportuna y hasta\u2026 inoportunamente.<\/p>\n

Y es que el sacramento de la confesi\u00f3n no nos quita nada, no se inmiscuye indebidamente en nuestra intimidad, ni nos intimida, ni infantiliza, ni nos esclaviza a nada ni a nadie. No coarta nuestra libertad, sino que nos da las alas de la libertad verdadera. La confesi\u00f3n nos otorga ese todo \u2013siempre en partes- del amor misericordioso de Dios, libera y plenifica nuestra intimidad, nos hace m\u00e1s humanos, m\u00e1s solidarios y m\u00e1s cristianos, nos reviste de la t\u00fanica nueva de la gracia y nos reitera la permanente segunda oportunidad que siempre Dios nos concede. Es sacramento personal, tambi\u00e9n con efectos \u201csociales\u201d, pues nos hace m\u00e1s justos, m\u00e1s fraternos, m\u00e1s misericordiosos. Es el sacramento de la alegr\u00eda, de la reconciliaci\u00f3n, de la penitencia, del reencuentro, de la fiesta. Porque sin el perd\u00f3n no hay fiesta. Y sin el sacramento de la confesi\u00f3n no habr\u00e1 a\u00f1o de la misericordia.<\/p>\n

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