{"id":3511,"date":"2015-12-01T01:16:15","date_gmt":"2015-12-01T06:16:15","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/una-fe-cultural-primera-causa-de-la-desercion-de-nuestros-jovenes\/"},"modified":"2015-12-01T01:16:15","modified_gmt":"2015-12-01T06:16:15","slug":"una-fe-cultural-primera-causa-de-la-desercion-de-nuestros-jovenes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/una-fe-cultural-primera-causa-de-la-desercion-de-nuestros-jovenes\/","title":{"rendered":"Una fe cultural: primera causa de la deserci\u00f3n de nuestros j\u00f3venes"},"content":{"rendered":"

por Desarrollo Cristiano<\/p>\n

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\u00bfPor qu\u00e9 desertan nuestros j\u00f3venes de las iglesias?<\/p>\n

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Hace alg\u00fan tiempo mientras estaba de visita en Costa Rica tuve la oportunidad de hablar con algunos de los l\u00edderes evang\u00e9licos de aquel pa\u00eds. Me comentaron el interesante trabajo sociol\u00f3gico llevado a cabo por el doctor Jorge G\u00f3mez titulado, El crecimiento y la deserci\u00f3n en la iglesia evang\u00e9lica costarricense. Uno de los resultados de dicho estudio fue constatar que tres de cada cinco j\u00f3venes abandonan la iglesia. Este dato ha despertado la preocupaci\u00f3n del liderazgo costarricense; fundamentalmente, porque cuestiona la realidad del crecimiento de la iglesia en aquel pa\u00eds latinoamericano. Dicho de otro modo, \u00bfExiste un crecimiento real si perdemos tres de cada cinco j\u00f3venes de nuestras iglesias? El dato, sin embargo, impresiona a\u00fan m\u00e1s al saber que esta situaci\u00f3n la comparten muchos pa\u00edses de Am\u00e9rica Latina.Al pensamiento no le cost\u00f3 demasiado pasar de la realidad americana a la espa\u00f1ola. La situaci\u00f3n en Espa\u00f1a es, sin duda, tan grave o m\u00e1s que la de las naciones comentadas. Los hijos de creyentes est\u00e1n abandonando la iglesia. Esto es un hecho que todos nosotros podemos constatar solo con mirar alrededor de nosotros. Como persona dedicada desde hace a\u00f1os al trabajo entre la juventud lo he podido comprobar mientras visito y conozco iglesias, no solo de mi denominaci\u00f3n, sino de otras denominaciones. El lamento es un\u00e1nime y generalizado: !Nuestros j\u00f3venes est\u00e1n desertando de la iglesia, abandonan la fe y los valores de sus padres! Este asunto ha sido corroborado por los comentarios de otros l\u00edderes y compa\u00f1eros de ministerio \u00bfQu\u00e9 sucede con los hijos de los creyentes? \u00bfPor qu\u00e9 abandonan la iglesia? \u00bfPuede detenerse este terrible proceso? Y, si la respuesta es positiva, \u00bfqu\u00e9 acciones deber\u00edan implementarse para detener esta carrera contra el legado de la fe?La primera causa, es una fe cultural. La realidad sociol\u00f3gica no la podemos ni debemos ignorar. Desde el final de la guerra civil, tal vez hasta mediados de los a\u00f1os setentas, el crecimiento de nuestras iglesias se debi\u00f3 b\u00e1sicamente a la incorporaci\u00f3n de personas convertidas que proven\u00edan de fuera de los c\u00edrculos evang\u00e9licos, por decirlo con nuestra jerga: proven\u00edan del mundo. Conforme nos acerc\u00e1bamos a los a\u00f1os finales de este periodo este n\u00famero iba naturalmente decreciendo. Parejo a este descenso se produc\u00eda un aumento del n\u00famero de evang\u00e9licos de segunda generaci\u00f3n. Es decir, de aquellos que se incorporaban a nuestros c\u00edrculos porque sus padres se hab\u00edan convertido, porque sus padres hab\u00edan tomado la decisi\u00f3n de abandonar el mundo y dedicarse y convertirse al Se\u00f1or. Es precisamente a partir de mediados de los setentas que la deserci\u00f3n de los hijos de creyentes comienza a darse ennuestras iglesias a un ritmo creciente y que todav\u00eda sigue sin detenerse. El proceso incluso se ve agravado por la existencia de una tercera generaci\u00f3n de evang\u00e9licos, hijos de los hijos de aquellos que una vez abandonaron el mundo.\u00bfQu\u00e9 significa todo esto? Fundamentalmente que han habido dos generaciones de evang\u00e9licos que accedieron a la informaci\u00f3n relacionada con la fe y el Evangelio no por una decisi\u00f3n propia sino como una herencia cultural familiar. Estos j\u00f3venes han crecido desde peque\u00f1os conociendo y accediendo a toda la informaci\u00f3n que permite a una persona ser cristiana, han e numerosas oportunidades de formaci\u00f3n y recibido instrucci\u00f3n y familiarizado con la fe que puede otorgarles la salvaci\u00f3n.En cuanto a los inconvenientes, es que el conocimiento sin pr\u00e1ctica produce un efecto de inmunizaci\u00f3nEsta condici\u00f3n, sin embargo, lleva consigo ventajas e inconvenientes. La ventaja es que les ha permitido un acceso privilegiado al conocimiento de Dios y su Palabra. Desde la ni\u00f1ez han aprendido conceptos que pueden no solo otorgarles la salvaci\u00f3n sino proveer a sus vidas m\u00e1s riqueza, y dignidad. Han podido conocer el consejo de Dios que, al dejarse guiar por \u00e9l, se librar\u00e1n de multitud de situaciones de dolor y sufrimiento como consecuencia de su propiopecado.En cuanto a los inconvenientes, es que el conocimiento sin pr\u00e1ctica produce un efecto de inmunizaci\u00f3n. Estos j\u00f3venes saben pero no viven y, por tanto, pueden llegar a pensar que elEvangelio realmente no funciona y no sirve para la vida cotidiana. Pueden llegar a pensar que estar en la iglesia es lo mismo que formar parte de la familia de Dios y, por tanto, no vean la necesidad de la conversi\u00f3n personal.En muchos de estos j\u00f3venes se ha dado o se da una confusi\u00f3n en relaci\u00f3n con la experiencia de la conversi\u00f3n. \u00bfCreen por convicci\u00f3n personal propia o porque han recibido esas creencias de sus padres? \u00bfSon religiosos o convertidos? \u00bfHan aceptado a Jes\u00fas o han aceptado una \u00e9tica y una moral? \u00bfTienen relaci\u00f3n o tienen religi\u00f3n? Para algunos lectores de este art\u00edculo estas afirmaciones tal vez pueden carecer de sentido, pero son muy importantes. Demasiado a menudo, hemos dado por sentado, que todos estos j\u00f3venes eran creyentes simplemente porque estaban all\u00ed. Los hemos tratado y les hemos exigido una conformidad con un estilo de vida que no pod\u00edan mantener, simplemente, porque no eran creyentes y a diferencia de sus padres, nunca hab\u00edan experimentado en persona la salvaci\u00f3n, ya que nunca hab\u00edan entendido qu\u00e9 esperaba y exig\u00eda Dios de ellos. En definitiva, hemos partido de la premisa de que erancreyentes, en vez de partir de la premisa de que no lo eran.Ante esta crisis de identidad religiosa, ante esta confusi\u00f3n en relaci\u00f3n con su fe y su experiencia personal de conversi\u00f3n, los hijos de creyentes reaccionan de dos formas diferentes:<\/p>\n