{"id":35113,"date":"2016-06-20T23:59:57","date_gmt":"2016-06-21T04:59:57","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/alcance-y-perspectivas-del-historico-encuentro-entre-francisco-y-kiril-editorial-ecclesia\/"},"modified":"2016-06-20T23:59:57","modified_gmt":"2016-06-21T04:59:57","slug":"alcance-y-perspectivas-del-historico-encuentro-entre-francisco-y-kiril-editorial-ecclesia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/alcance-y-perspectivas-del-historico-encuentro-entre-francisco-y-kiril-editorial-ecclesia\/","title":{"rendered":"Alcance y perspectivas del hist\u00f3rico encuentro entre Francisco y Kiril \u2013 editorial ECCLESIA"},"content":{"rendered":"

Alcance y perspectivas del hist\u00f3rico encuentro entre Francisco y Kiril \u2013 editorial ECCLESIA<\/strong><\/p>\n

La pasada semana esta misma p\u00e1gina Editorial de ecclesia se congratulaba con el importante y significativo anuncio de la participaci\u00f3n del Papa Francisco, el pr\u00f3ximo 31 de octubre en Suecia, en un acto conmemorativo ante el quinto centenario de la reforma luterana. Hoy estamos ante un acontecimiento a\u00fan mayor, ante un hito -ecum\u00e9nico y no solo ecum\u00e9nico- de verdadero calado hist\u00f3rico. Nos referimos, claro est\u00e1, al encuentro de este viernes 12 de febrero de 2016 \u2013citamos completa la fecha porque es una fecha, repetimos, para la historia- entre el Papa Francisco y el Patriarca Kiril, entre el Obispo de Roma y pastor supremo de la Iglesia y el Obispo de Mosc\u00fa y de todas las Rusias.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El cristianismo establece sus estructuras eclesi\u00e1sticas y jer\u00e1rquicas en Rusia en el a\u00f1o 988, con la conversi\u00f3n del pr\u00edncipe Vladimir de Kiev. Nacida e insertada en la \u00f3rbita de influencia del Patriarcado de Constantinopla, se desgaj\u00f3 tambi\u00e9n del catolicismo en el a\u00f1o 1054. Iglesia metropolitana autoc\u00e9fala desde 1488, en 1589 se convierte en Patriarcado, en la pr\u00e1ctica independiente \u2013m\u00e1s que aut\u00f3nomo, al menos, y no siempre en buena sinton\u00eda- del Patriarcado de Constantinopla. En el a\u00f1o 1700, el zar Pedro el Grande lo elimin\u00f3, creando a cambio el Sant\u00edsimo S\u00ednodo Gobernante. Finalmente, en 1917, Lenin, a pesar de que tambi\u00e9n promovi\u00f3 grandes persecuciones contra los cristianos rusos, permiti\u00f3 la restituci\u00f3n del Patriarcado, que actualmente es una de las catorce Iglesias autoc\u00e9falas de la Ortodoxia y la m\u00e1s numerosa de todas ellas con m\u00e1s de la mitad de los cerca de 300 millones de cristianos ortodoxos existentes en todo el mundo.<\/p>\n

Desde estos apresurados\u00a0 y esenciales apuntes hist\u00f3ricos, creemos que se puede calibrar mejor el alcance de la reuni\u00f3n entre Francisco y Kiril, m\u00e1xime teniendo, adem\u00e1s, en cuenta que es la primera vez en medio milenio y, por extensi\u00f3n desde 1054, que un Obispo de Roma y un Obispo de Mosc\u00fa se encuentran, se abrazan y firman una declaraci\u00f3n conjunta. La cita, pues, del 12 de febrero de 2016, en La Habana, es de caracter\u00edsticas similares y significado tan hondo como la cita en Jerusal\u00e9n, el 5 de enero de 1964, entre Pablo VI y Aten\u00e1goras, el entonces patriarca ecum\u00e9nico de Constantinopla. Y es que y a pesar de los grandes esfuerzos y desvelos empleados con insistencia y por todos los medios posibles por Pablo VI, Juan Pablo II y Benedicto XVI, un encuentro como el de ahora entre Francisco y Kiril no hab\u00eda podido producirse. A punto estuvo de lograrlo san Juan Pablo II en 1997 en Austria como anfitriona, pero, a \u00faltima hora, Alexis II, entonces patriarca ruso, no lo consider\u00f3 oportuno.<\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00bfPor qu\u00e9 ahora s\u00ed? Porque quien siembra, recoge, porque, con palabras teresianas, la paciencia todo lo alcanza\u2026 Y porque -entrando ya en valoraciones m\u00e1s \u201chumanas\u201d- las personalidades de Francisco y Kiril lo permiten; y por, al menos, otras dos poderos\u00edsimas razones. La primera es lo que el Papa actual denomina \u201cel ecumenismo de la sangre\u201d, esto es, la persecuci\u00f3n a los cristianos, sobre todo, en Oriente Medio \u2013singularmente en Siria la Iglesia ortodoxa rusa tiene gran presencia- y en \u00c1frica, donde el patriarcado quiere abrirse paso y las franquicias africanas del yihadismo terrorista asolan a los cristianos, sin importar su confesi\u00f3n concreta. Y la segunda raz\u00f3n, tambi\u00e9n apremiante, es la secularizaci\u00f3n y la descristianizaci\u00f3n de Europa, con \u00a0las dos realidades aunadas: secularizaci\u00f3n interna y externa y descristianizaci\u00f3n social y cultural.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Al encuentro de La Habana se llega tambi\u00e9n gracias al trabajo, una vez m\u00e1s magn\u00edfico, de la diplomacia vaticana, la cual, a su vez y de la mano y del carisma de Francisco, abre un nuevo puente de di\u00e1logo y de encuentro con Cuba, pa\u00eds donde la Ortodoxia est\u00e1 abriendo caminos nuevos. Adem\u00e1s, dicen que la cita en La Habana, que se produce en un momento muy delicado y hasta de aislamiento en las relaciones internacionales de Rusia, podr\u00eda servir para que Francisco mediara al respecto ante Occidente. De ser as\u00ed, miel sobre hojuelas.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00bfEl resto? Si es de todo punto evidente que las relaciones entre la Iglesia cat\u00f3lica y el Patriarcado de Constantinopla han mejorado tan notable y alentadoramente desde aquel 5 de enero de 1964, es l\u00f3gico que as\u00ed suceda tambi\u00e9n ahora. Toda la humanidad, y no solo catolicismo y ortodoxia rusa, lo necesitan y se beneficiar\u00e1n. Deo gratias<\/em>!<\/p>\n

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Alcance y perspectivas del hist\u00f3rico encuentro entre Francisco y Kiril \u2013 editorial ECCLESIA La pasada semana esta misma p\u00e1gina Editorial de ecclesia se congratulaba con el importante y significativo anuncio de la participaci\u00f3n del Papa Francisco, el pr\u00f3ximo 31 de octubre en Suecia, en un acto conmemorativo ante el quinto centenario de la reforma luterana. … Continuar leyendo \u00abAlcance y perspectivas del hist\u00f3rico encuentro entre Francisco y Kiril \u2013 editorial ECCLESIA\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35113","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35113","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35113"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35113\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35113"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35113"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35113"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}