{"id":35129,"date":"2016-06-21T00:01:27","date_gmt":"2016-06-21T05:01:27","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/cuadros-de-espiritualidad-febrero-2016-por-la-laica-araceli-de-anca-abati\/"},"modified":"2016-06-21T00:01:27","modified_gmt":"2016-06-21T05:01:27","slug":"cuadros-de-espiritualidad-febrero-2016-por-la-laica-araceli-de-anca-abati","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/cuadros-de-espiritualidad-febrero-2016-por-la-laica-araceli-de-anca-abati\/","title":{"rendered":"Cuadros de espiritualidad, Febrero 2016, por la laica Araceli de Anca Abati"},"content":{"rendered":"

La Misericordia de Dios “se derrama de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n sobre los que le temen”<\/em><\/strong>, exclama la Virgen en el Magnificat <\/em><\/strong>(Lucas 1, 50).<\/strong><\/p>\n

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Nos asombra, y damos gracias a Dios por ello, saber que el Se\u00f1or deja que le arrebatemos Misericordia con un solo acto de amor nuestro.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 “Si el m\u00e1s grande pecador de la tierra<\/em> -dice santa Teresita del Ni\u00f1o Jes\u00fas-, arrepinti\u00e9ndose de sus ofensas en el momento de la muerte, expira en un acto de amor, inmediatamente, sin calcular, de una parte, las innumerables gracias de que abus\u00f3 el desgraciado y, de otra, todos sus cr\u00edmenes, (el Se\u00f1or) ya no ve ni toma en cuenta m\u00e1s que su \u00faltima oraci\u00f3n y lo recibe al punto en los brazos de su misericordia”<\/em> (Historia de un alma. Consejos y recuerdos<\/em>).<\/p>\n

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\u00bfPor qu\u00e9 entonces desconfiar de la Misericordia divina si dice el Se\u00f1or “Yo soy, yo mismo soy quien borra tus delitos por amor de m\u00ed mismo, y no me acordar\u00e9 m\u00e1s de tus pecados”<\/em> (Isa\u00edas 43, 25)?<\/p>\n

Don Vital Lehodey ha escrito: “Por nocivas que las faltas sean en s\u00ed mismas, lo son m\u00e1s a\u00fan en sus consecuencias cuando producen la inquietud, el desaliento y a veces la desesperaci\u00f3n. Por el contrario la paz en el arrepentimiento es muy deseable. ‘Santa Catalina de Siena cometi\u00f3 algunas faltas, y afligi\u00e9ndose por este motivo ante el Se\u00f1or, h\u00edzola entender que su arrepentimiento sencillo, pronto y vivo y lleno de confianza, le complac\u00eda m\u00e1s de lo que hab\u00eda sido ofendido por las faltas’”<\/em> (Santo abandono<\/em>, 3\u00aa Parte, cap. IX).<\/p>\n

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Y si Dios atiende con tanta generosidad al pecador arrepentido \u00bfcu\u00e1nto no atender\u00e1 al que en todo tiempo acude a su Misericordia divina?<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 “\u00a1Oh Jes\u00fas<\/em> -dice santa Teresita al Se\u00f1or-, si pudiera yo publicar tu inefable condescendencia a todas las almas peque\u00f1itas! Creo que si, por un imposible, encontraras una m\u00e1s d\u00e9bil que la m\u00eda, te complacer\u00edas en colmarla de mayores gracias a\u00fan, con tal que confiara por entero en tu infinita misericordia” <\/em>(Historia de un alma, cap. XI<\/em>)<\/p>\n

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Lo decisivo del cristiano para la Vida eterna es sentirse Iglesia, vivir en y con la Iglesia: lugar que transciende lo material y donde el Esp\u00edritu de Cristo comunica su Gracia divina.<\/strong><\/p>\n

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Dios cre\u00f3 el mundo para la Iglesia<\/strong><\/p>\n

(cfr. Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica, n\u00ba 760).<\/p>\n

Leemos en el Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica: “‘El mundo fue creado en orden a la Iglesia’, dec\u00edan los cristianos de los primeros tiempos. Dios cre\u00f3 el mundo en orden a la comuni\u00f3n en su vida divina, ‘comuni\u00f3n’ que se realiza mediante la ‘convocaci\u00f3n’ de los hombres en Cristo, y esta ‘convocaci\u00f3n’ es la Iglesia. La Iglesia es la finalidad de todas las cosas, e incluso las vicisitudes dolorosas como la ca\u00edda de los \u00e1ngeles y el pecado del hombre, no fueron permitidas por Dios m\u00e1s que como ocasi\u00f3n y medio de desplegar toda la fuerza de su brazo, toda la medida que quer\u00eda dar al mundo”<\/em> (n\u00ba 760).<\/p>\n

\u00a1Cu\u00e1nta gloria para la Iglesia!: Dios cre\u00f3 el mundo para Ella. Y gloria, m\u00e1s que nada, porque la Iglesia es toda de Cristo.<\/p>\n

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Dios recapitula todo en Cristo<\/strong> (cfr. Efesios 1, 10).<\/p>\n

Despu\u00e9s, los que se hayan salvado, reunidos en la Iglesia, Cristo los llevar\u00e1 al Padre, pues \u00c9l dice: “…anunciar\u00e9 tu nombre a mis hermanos<\/em> y en medio de la Iglesia te alabar\u00e9 (…). Aqu\u00ed estamos, yo y los hijos que Dios me dio”<\/em> (Hebreos 2, 12-13).<\/p>\n

Inefable regalo \u00e9ste de la filiaci\u00f3n divina, del que san Pedro Cris\u00f3logo dir\u00e1: “La conciencia que tenemos de nuestra condici\u00f3n de esclavos nos har\u00eda meternos bajo tierra, nuestra condici\u00f3n terrena se deshar\u00eda en polvo, si la autoridad de nuestro mismo Padre y el Esp\u00edritu de su Hijo, no nos empujase a proferir este grito: ‘Abb\u00e1, Padre’ (…) \u00bfCu\u00e1ndo la debilidad de un mortal se atrever\u00eda a llamar a Dios Padre suyo, si no solamente cuando lo \u00edntimo del hombre est\u00e1 animado por el Poder de lo alto?”<\/em> (Serm\u00f3n<\/em>. 71).<\/p>\n

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Dios ser\u00e1 todo en todos<\/strong> (cfr. I Corintios 15, 28).<\/p>\n

Y para siempre te daremos gracias, Dios m\u00edo, por la eterna Felicidad que T\u00fa s\u00f3lo puedes dar.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 “Y cuando le hayan sido sometidas todas las cosas<\/em> -escribir\u00e1 san Pablo-, entonces tambi\u00e9n el mismo Hijo se someter\u00e1 a quien a \u00e9l someti\u00f3 todo, para que Dios sea todo en todas las cosas”<\/em><\/p>\n

(I Corintios 15, 28).<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 “El sometimiento del Hijo<\/em> no se opone para nada a su divinidad. Se refiere al t\u00e9rmino de su misi\u00f3n como Redentor y Mes\u00edas, una vez alcanzado el triunfo final y definitivo sobre el demonio y el pecado y sus consecuencias” <\/em>(Sagrada Biblia Eunsa. Nota a I Corintios 15, 28).<\/p>\n

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Progresar “m\u00e1s y m\u00e1s” para agradar m\u00e1s y m\u00e1s a Dios<\/strong><\/p>\n

(cfr. I Tesalonicenses 4, 1).<\/strong><\/p>\n

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Nos lo aseguran los espele\u00f3logos; ellos no se conforman con descubrir catorce salas de una gruta si ven un camino factible para alcanzar otras catorce salas m\u00e1s.<\/p>\n

Pero no hay que ser espele\u00f3logo para comprobar que el ser humano no se conforma con lo que ha alcanzado; querer aumentar sus bienes materiales y progresar en el conocimiento de una m\u00e1s abundante ciencia, es l\u00f3gico y l\u00edcito.<\/p>\n

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Y m\u00e1s que l\u00f3gico y l\u00edcito es que nosotros, los cristianos, aspiremos m\u00e1s y m\u00e1s a los bienes sobrenaturales: Amar m\u00e1s a Dios y amar m\u00e1s a nuestros semejantes; en una palabra: aspirar cada vez m\u00e1s a la santidad; pues si no se diera ese m\u00e1s y m\u00e1s por estar seguros y satisfechos de nosotros mismos, deber\u00edamos pensar en lo que dice san Pablo: “…el que piense estar en pie, mire no caiga”<\/em> (I Corintios 10, 12).<\/p>\n

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\u00a1Progresa, progresa!, es el m\u00e1s y m\u00e1s, de san Agust\u00edn: “Desde ahora, pues, hermanos, cantemos, no por amenizar nuestro descanso, sino para sostener nuestros trabajos, como se canta de camino: ‘Canta pero camina; mant\u00e9n tu trabajo cantando; no te dejes llevar de la pereza; canta y camina’. \u00bfQu\u00e9 quiere decir ‘camina’? Progresa, progresa en el bien (…), progresa en la verdadera fe, progresa en la santidad. Canta y camina”<\/em> (Serm\u00f3n<\/em> 256).<\/p>\n

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El laico es llamado por Dios para santificar el mundo desde su mundo<\/strong>, el de su vida ordinaria.<\/strong><\/p>\n

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Imaginemos: camino yo hacia la monta\u00f1a; en el trayecto neciamente arranco un arbolito reci\u00e9n plantado.<\/p>\n

A la ca\u00edda de la tarde, cuando pongo mi alma en la presencia de Dios Creador, reconozco que hice mal en arrancar el peque\u00f1o \u00e1rbol: falt\u00e9 a mi deber de ciudadano del mundo; me arrepiento, saco prop\u00f3sitos, y pienso:<\/p>\n

Si en la presencia de Dios Creador, el hombre debe tratar bien cada cosa de este mundo -su trabajo, lo material, lo art\u00edstico- y no s\u00f3lo los arbolitos, con mayor raz\u00f3n y mayor amor deber\u00e1 tratar a un anciano, a un joven y a un ni\u00f1o, que fueron redimidos todos por Jesucristo Se\u00f1or Nuestro.<\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 “Ten\u00e9is que poner en vuestras ocupaciones, sean las que sean<\/em> -dice el beato \u00c1lvaro del Portillo- (…), af\u00e1n por mejorar, iniciativa, visi\u00f3n de conjunto, esp\u00edritu de servicio, cuidado en los detalles, competencia profesional. As\u00ed, al present\u00e1rselo a Dios, contribuir\u00e9is, cada uno en el \u00e1mbito que le es propio, al bienestar de quienes os rodean, a la resoluci\u00f3n de los problemas de la sociedad en que viv\u00eds, al desarrollo de la civilizaci\u00f3n humana y, en virtud de la gracia, a la obra redentora de Cristo”<\/em> (Suplemento de Romana, n\u00ba 19).<\/p>\n

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Pues, “a los laicos<\/em> -dice ahora el Concilio Vaticano II- pertenece por propia vocaci\u00f3n buscar el reino de Dios tratando los asuntos temporales y orden\u00e1ndolos seg\u00fan Dios (…) est\u00e1n llamados por Dios a contribuir desde dentro a la santificaci\u00f3n del mundo a modo de levadura, cumpliendo su propio cometido y guiados por el esp\u00edritu evang\u00e9lico, y de este modo manifestar a Cristo a los dem\u00e1s brillando, ante todo, con el testimonio de su vida, con la fe, la esperanza y la caridad. A ellos por tanto, de un modo especial, corresponde iluminar y organizar de tal forma los asuntos temporales a los que est\u00e1n estrechamente vinculados, de modo que se realicen continuamente seg\u00fan Cristo y se desarrollen y sirvan para gloria del Creador y Redentor”<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em>(Lumen gentium, n\u00ba 31).<\/p>\n

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El Pueblo de Dios, Iglesia de Cristo, dice el Concilio Vaticano II, es empleado por Jesucristo “como instrumento de redenci\u00f3n universal y es enviado a todo el mundo como luz del mundo y sal de la tierra”<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong>(Lumen gentium, n\u00ba 9).<\/strong><\/p>\n

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El Creador, que desde el mismo momento de la Creaci\u00f3n gobierna el cosmos con la Ley eterna, obviamente quiere que sus leyes se cumplan; sin embargo Dios, a veces, deja en suspenso alguna de esas leyes, aunque siempre por motivos sobrenaturales.<\/p>\n

As\u00ed, Jesucristo convertir\u00e1 el agua en vino, en las bodas de Can\u00e1, pero no lo har\u00e1 para resolver los problemas vitivin\u00edcolas de su tiempo; y si multiplic\u00f3 dos veces el pan para alimentar a su auditorio, no fue para solucionar el hambre de los pobres de la comarca, sino para dar credibilidad a su mensaje mesi\u00e1nico.<\/p>\n

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Pues bien, la Misi\u00f3n de la Iglesia -que es como la de Jesucristo, su divino Fundador- no es resolver problemas concretos temporales; la Iglesia ha nacido -manifiesta el Concilio Vaticano II-para que, “por la propagaci\u00f3n del Reino de Cristo en toda la tierra, para gloria de Dios Padre, haga participar a todos los hombres y por su medio se ordene realmente todo el mundo hacia Cristo”<\/em><\/p>\n

(Apostolicam actuositatem, n\u00ba 2).<\/p>\n

Sin embargo, aunque su Misi\u00f3n no sea resolver los problemas concretos temporales, no quiere decir que no tenga que empaparlos del esp\u00edritu de amor y servicio que predic\u00f3 Cristo.<\/p>\n

“La obra de la redenci\u00f3n de Cristo <\/em>-nos hace reflexionar otra vez el Concilio- mientras tiende de por s\u00ed a salvar a los hombres, abarca incluso la restauraci\u00f3n de todo el orden temporal. Por tanto, la misi\u00f3n de la Iglesia no es s\u00f3lo anunciar el mensaje de Cristo y su gracia a los hombres, sino tambi\u00e9n el impregnar y perfeccionar todo el orden temporal con el esp\u00edritu evang\u00e9lico” <\/em>(Apostolicam actuositatem, n\u00ba 5).<\/p>\n

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De modo que por una parte, a los fieles, les dir\u00e1 tambi\u00e9n el Concilio, que “mientras cumplen debidamente las obligaciones del mundo en las circunstancias ordinarias de la vida, no separen la uni\u00f3n con Cristo de las actividades de su vida, sino que han de crecer en ella cumpliendo su deber seg\u00fan la voluntad de Dios”<\/em> o. c.-, n\u00ba 4).<\/em><\/p>\n

Y por otra parte les dir\u00e1 que: “Se apartan de la verdad todos aquellos que, conscientes de que nosotros no tenemos aqu\u00ed una patria permanente, sino que buscamos la venidera, juzgan por tanto que pueden descuidar sus obligaciones terrenales, sin caer en la cuenta que ellos est\u00e1n m\u00e1s obligados por su misma fe a desempe\u00f1arlas seg\u00fan la vocaci\u00f3n con que cada uno ha sido llamado”<\/em> (Gaudium et Spes, n\u00ba 43).<\/p>\n

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Solamente Dios podr\u00e1 satisfacer plenamente las ansias del coraz\u00f3n humano: amar y ser amado.<\/strong><\/p>\n

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Las matrioskas, mu\u00f1ecas t\u00edpicamente rusas, cuya gracia consiste en ir introduciendo unas en otras, las m\u00e1s peque\u00f1as en las cada vez m\u00e1s grandes, es un juguete del que yo pienso que quiz\u00e1 tenga que ver con el deseo de volcar nuestro coraz\u00f3n en el coraz\u00f3n de la persona amada.<\/p>\n

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Ahora bien, cuanto m\u00e1s grande sea el amor de la persona que ama, mayor ser\u00e1 el deseo de aproximarse a ella, y mayor el deseo de introducirse en su coraz\u00f3n, expres\u00e1ndolo en la mirada, y tras la mirada, tambi\u00e9n en el alma y en la vida.<\/p>\n

Mas, el amor humano por grande que sea, es siempre amor imperfecto y de fr\u00e1giles promesas, hasta el punto de que puede llegar a ser infiel: desenga\u00f1o, infidelidad que podr\u00eda crear un obst\u00e1culo para volver a amar.<\/p>\n

A quien esto suceda…, que no desespere…, puede ser que Dios le est\u00e9 purificando de amores inferiores para llevarle hacia \u00c9l, como dice el Se\u00f1or en el Libro de Oseas: “…y andaba tras sus amantes, y me olvidaba a m\u00ed. Por tanto, he aqu\u00ed que yo la atraer\u00e9 y la conducir\u00e9 al desierto, y la hablar\u00e9 al coraz\u00f3n”<\/em> (Oseas 2, 13-14).<\/p>\n

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Y que no desespere, pues si por la Gracia santificante, el Esp\u00edritu de Cristo inhabita en \u00e9l, suceder\u00e1 lo que no podemos hacer con aquellas mu\u00f1ecas rusas: introducir una de gran tama\u00f1o en una peque\u00f1a, Dios infinito lo podr\u00e1 hacer: \u00c9l se introducir\u00e1 en la casi nada de nuestro coraz\u00f3n, al tiempo que nosotros nos introducimos en \u00c9l, Dios infinito, tal como dice Jes\u00fas: “En aquel d\u00eda conocer\u00e9is que yo estoy en el Padre, y vosotros en m\u00ed y yo en vosotros”<\/em> (Juan 14, 20).<\/p>\n

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Mantener limpio el mundo y nuestras almas, porque todo, y todos, nos hallamos siempre bajo la Mirada divina.<\/strong><\/p>\n

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Resguardar la belleza, Huella del Dios Creador.<\/strong><\/p>\n

Si una piedra y un r\u00edo pudieran hablar, gritar\u00edan alabanzas a Dios Creador.<\/p>\n

Si un \u00e1rbol y una flor pudieran hablar, glorificar\u00edan con c\u00e1nticos al Dios, su Se\u00f1or.<\/p>\n

Si un p\u00e1jaro y un reptil pudieran hablar, bendecir\u00edan con danzas de alegr\u00eda al Dios de los Cielos por haberles llenado de vida.<\/p>\n

\u00a1Son Huellas divinas de belleza y vida que, plasmadas por Dios en sus criaturas, glorifican, alaban y bendicen a su Creador!<\/p>\n

El hombre, entonces, consciente de que Dios todo lo ve, con cu\u00e1nta delicadeza deber\u00e1 tratar la piedra, el \u00e1rbol y el p\u00e1jaro, no s\u00f3lo no estropeando el campo o no manchando la ciudad, sino procurando que todo resplandezca en belleza y en arte.<\/p>\n

\u00a1La Creaci\u00f3n es Sagrario<\/strong> de la Presencia de Dios Creador!<\/p>\n

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Resguardar a toda costa el mundo, sacralizado por la Presencia real y verdadera de Dios Redentor.<\/strong><\/p>\n

As\u00ed es: este mundo nuestro se hizo Sagrario<\/strong> divino porque acogi\u00f3 la Presencia f\u00edsica de Jesucristo, Dios y Hombre, durante treinta y tres a\u00f1os, y para gozo que llena de gracia nuestra alma, contin\u00faa siendo Sagrario<\/strong> en los miles de Tabern\u00e1culos eucar\u00edsticos diseminados por toda la tierra: Tabern\u00e1culos eucar\u00edsticos, Sagrarios que contienen verdadera, sustancial y realmente presente a Cristo Resucitado, Vivo y Glorioso como se halla en el Cielo: con su Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad.<\/p>\n

\u00a1Y Sagrario<\/strong> de Dios Redentor es tambi\u00e9n el coraz\u00f3n humano cuando en la Comuni\u00f3n Eucar\u00edstica recibe a Jesucristo Se\u00f1or nuestro, el Amor de los amores!<\/p>\n

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Resguardar la santidad del alma cuando en ella habita, por la Gracia, Dios Santificador.<\/strong><\/p>\n

Porque quiso el Esp\u00edritu Santo inhabitar en nosotros, velaremos para que no se manchen nuestras almas con el pecado; y si no s\u00f3lo velamos porque no se manchen nuestras almas, sino que d\u00f3ciles a las mociones del Esp\u00edritu Santo, “bordamos” esos sus deseos, \u00a1cu\u00e1nto m\u00e1s santos no ser\u00edamos y cu\u00e1ntos m\u00e1s santos no habr\u00eda!<\/p>\n

“Cada uno de los Santos<\/em> -dir\u00e1 el Papa Juan XXIII- es una obra maestra del Esp\u00edritu Santo”<\/em> (Alocuci\u00f3n 5-VI-1960).<\/p>\n

\u00a1El alma en estado de Gracia santificante es Sagrario<\/strong> de Dios Santificador porque en ella habita el Esp\u00edritu Santo!<\/p>\n

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Cuanto m\u00e1s nos entregamos al Amor divino, tanto m\u00e1s nos abrasamos en ese Amor <\/strong>(cfr. Santa Teresita del Ni\u00f1o Jes\u00fas. Consejos y recuerdos<\/em>).<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

\u00bfQue el ser humano puede vivir en la pobreza, pero no sin amor?… se ha dicho y repetido muchas veces.<\/p>\n

Y que el que conoci\u00f3 a Cristo ya no puede vivir y ser feliz sin \u00c9l… lo demuestran los fieles cristianos entregando su vida por \u00c9l en el d\u00eda a d\u00eda y hasta en el derramamiento de su sangre.<\/p>\n

Hablemos, pues, del Amor divino y de la Fuerza que despliega ese Amor en el dolor, en las alegr\u00edas y en los afanes de la vida de cada persona o en donde tenga Dios a bien entregarlo. Como muestra, traemos aqu\u00ed un di\u00e1logo de amor que intuye el beato Ram\u00f3n Llull: “Dime amigo -pregunt\u00f3 el amado-, \u00bftendr\u00e1s paciencia si doblo tus dolencias? S\u00ed -respondi\u00f3 el amigo- con tal que dobles mis amores”<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em>(Libro del Amigo y del Amado, 8<\/em>).<\/p>\n

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Sufrir las dolencias con Amor supone abrirnos a todo un mundo de trascendencia. As\u00ed, san Juan de la Cruz expresar\u00e1: “El m\u00e1s peque\u00f1o acto de puro amor vale m\u00e1s a los ojos de Dios y es m\u00e1s provechoso a la Iglesia que todas las dem\u00e1s obras reunidas”<\/em>.<\/p>\n

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Y de Amor, habla tambi\u00e9n san Francisco de Sales: “Todo lo que se hace por amor es amor, el trabajo, la fatiga y la muerte es amor cuando se la sufre por amor” <\/em>(Tratado del Amor de Dios<\/em>).<\/em><\/p>\n

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 <\/p>\n

Se ama cuando se da sin esperar nada a cambio.<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Y sin esperar nada a cambio, hacen las tareas del hogar el hombre o la mujer, aunque en la pr\u00e1ctica recaiga m\u00e1s en la mujer.<\/p>\n

Y yo me pregunto: \u00bfpor qu\u00e9 el desprestigio de tales tareas?, \u00bfquiz\u00e1 porque antiguamente las hac\u00edan los esclavos; posteriormente los criados, por dinero; y siempre la mujer sin opci\u00f3n de protesta?<\/p>\n

Quiz\u00e1 no se quieran reconocer estas tareas tan importantes, porque amor y tarea, si se reconocieran, su precio ser\u00eda incalculable.<\/p>\n

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Nadie puede amar por obligaci\u00f3n, pero hay que aprender a amar. Y porque la familia es el lugar m\u00e1s id\u00f3neo para este aprendizaje, se ha dicho que la familia es una escuela de amor.<\/p>\n

Pues bien, la mujer que lleva impreso en su naturaleza el amor maternal es feliz cuando lo ejerce con cuantos conviven con ella, tenga hijos o no, o cuando se sacrifica en una entrega en la que no espera nada a cambio.<\/p>\n

Por eso cuando el ego\u00edsmo aparece en la mujer, aparece tambi\u00e9n una infelicidad que se extender\u00e1 a los que la rodean.<\/p>\n

Y es por lo que dir\u00e1 san Pablo, que la mujer “se salvar\u00e1 por la maternidad”<\/em> (I Timoteo 2, 15), y san Juan Pablo II, que para la verdadera promoci\u00f3n de la mujer se “exige que sea claramente reconocido el valor de su funci\u00f3n materna y familiar respecto a las dem\u00e1s funciones p\u00fablicas y a las otras profesiones” <\/em>(Familiaris consortio, n\u00ba 23<\/em>).<\/p>\n

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Del amor que no se pregona, del que la mujer no exige retribuci\u00f3n, ni tampoco el hombre, habla santa Teresita del Ni\u00f1o Jes\u00fas: “Supe por experiencia que la \u00fanica felicidad que existe para el hombre en la tierra consiste en ocultarse, en permanecer en completa ignorancia de las cosas creadas. Comprend\u00ed que sin amor, todas las obras, aun las m\u00e1s extraordinarias, no son m\u00e1s que nada”<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em>(Historia de un alma, cap. VIII<\/em>).<\/p>\n

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Caminar, no s\u00f3lo “con” Dios, sino “en” Dios.<\/strong><\/p>\n

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Se podr\u00eda decir que aunque se camine con resignaci\u00f3n, se camina con<\/strong> Dios. Mme. Swetchine dir\u00e1 que “la resignaci\u00f3n difiere (…) de la voluntad de Dios; hay en ello la misma diferencia que existe entre la uni\u00f3n y la unidad; en la uni\u00f3n hay todav\u00eda dos, en la unidad no hay m\u00e1s que uno”<\/em>.<\/p>\n

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Por eso, cuando nuestra voluntad se una a la Voluntad divina, diremos entonces que caminamos en <\/strong>Dios; camino humilde y muy honroso, aunque tantas veces lleno de dificultades. De ah\u00ed la expresi\u00f3n de santa Juana de Arco: “Dios nos dar\u00e1 la victoria pero hay que combatir”.<\/em><\/p>\n

Santa Teresita del Ni\u00f1o Jes\u00fas nos abre su coraz\u00f3n mostr\u00e1ndonos este camino lleno de esperanza: “Al comprender que me era imposible hacer cosa alguna por m\u00ed misma, me pareci\u00f3 simplificada mi tarea. S\u00f3lo me esforzaba interiormente en unirme cada vez m\u00e1s y m\u00e1s a Dios, sabiendo que el resto se me dar\u00eda por a\u00f1adidura. Y as\u00ed ha sido, en efecto. Nunca ha sido defraudada ni esperanza (…) si hubiera confiado en mis propias fuerzas, sin tardanza le hubiera rendido las armas”<\/em> (Historia de un alma, cap. X<\/em>).<\/p>\n

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Amando a<\/strong> Dios y con<\/strong> su Amor en mi alma, yo puedo caminar en <\/strong>el Amor de Dios.<\/p>\n

Cuando la Gracia santificante llena nuestra alma porque, como dice san Pablo, “el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por medio del Esp\u00edritu Santo que se nos ha dado”<\/em> (Romanos 5, 5), con ese Amor divino, adem\u00e1s de con mi pobre amor de criatura, yo podr\u00e9 estar Amando tanto a Dios como a los dem\u00e1s.<\/p>\n

Es tambi\u00e9n de santa Teresita lo que nos cuenta una hermana suya, cuando en una ocasi\u00f3n estando contemplando el azulado firmamento s\u00f3lo pod\u00eda pensar en el cielo material porque estaba pasando por una de esas “noches oscuras del alma”; “…’el otro (cielo) -dice- <\/em>\u00a0est\u00e1 cada vez m\u00e1s cerrado para m\u00ed’ (…),<\/em> por lo que se llena de aflicci\u00f3n ante esta oscuridad en su alma;<\/em> ‘despu\u00e9s<\/em> -contin\u00faa diciendo-<\/em> \u00a0una voz interior me dijo: ‘S\u00ed, mirabas al cielo por amor. Pues estando tu alma enteramente entregada al amor, todas tus acciones, aun las m\u00e1s indiferentes, llevan este sello divino’. Lo que me consol\u00f3 en el acto”<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em>(cap. XII).<\/p>\n

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La Misericordia de Dios “se derrama de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n sobre los que le temen”, exclama la Virgen en el Magnificat (Lucas 1, 50).   Nos asombra, y damos gracias a Dios por ello, saber que el Se\u00f1or deja que le arrebatemos Misericordia con un solo acto de amor nuestro. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 “Si el m\u00e1s grande … Continuar leyendo \u00abCuadros de espiritualidad, Febrero 2016, por la laica Araceli de Anca Abati\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35129","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35129","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35129"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35129\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35129"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35129"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35129"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}