\n
Tres tareas posibles, por Jos\u00e9-Rom\u00e1n Flecha Andr\u00e9s, en Diario de Le\u00f3n (30-1-2016)<\/strong><\/p>\n Hoy valoramos las ideas por la utilidad que nos reportan<\/strong>. En el marco del octavario de oraciones por la unidad de los cristianos <\/strong>poco vale pensar en los da\u00f1os que se han seguido de la desuni\u00f3n. Es mejor preguntarnos qu\u00e9 ventajas se seguir\u00edan de una mayor unidad entre los disc\u00edpulos de Jesucristo. <\/p>\n Sabemos que el Esp\u00edritu puede derramar sobre nosotros una lluvia de dones. Como ejemplo de estos dones, el Papa Francisco menciona la colegialidad y la sinodalidad de los cristianos ortodoxos. <\/p>\n \u2022 \u00bfQu\u00e9 significa la \u201ccolegialidad\u201d?<\/strong> Seg\u00fan el Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica, \u201ces propio de la naturaleza sacramental del ministerio eclesial tener un car\u00e1cter colegial\u201d (n. 877). Retomando las palabras de Concilio, nos recuerda que el colegio o cuerpo de los obispos \u201ces tambi\u00e9n sujeto de la potestad suprema y plena sobre toda la Iglesia, que no se puede ejercer a no ser con el consentimiento del Romano Pont\u00edfice\u201d (n. 883). <\/p>\n \u2022 El otro don mencionado por el Papa Francisco es la \u201csinodalidad\u201d<\/strong>. La palabra griega \u201cs\u00ednodo\u201d significa originalmente \u201ccamino compartido\u201d. El hecho de caminar juntos. Es un esp\u00edritu m\u00e1s que una instituci\u00f3n. Los hermanos ortodoxos lo han desarrollado ampliamente. Y el Papa piensa que tambi\u00e9n la Iglesia Cat\u00f3lica puede aprender de ellos este modo de comprenderse a s\u00ed misma y de ir haciendo camino. <\/p>\n Pues bien, todos podemos compartir los dones que nos han sido concedidos. La Iglesia Cat\u00f3lica puede ofrecer un modelo de universalidad en la fe y en el esp\u00edritu pastoral. En cambio, nuestros hermanos de las Iglesias ortodoxas pueden ayudarnos a vivir la experiencia de la colegialidad y de la sinodalidad.<\/p>\n \u2022 Por otra parte, el Papa Francisco hab\u00eda ya insinuado la cooperaci\u00f3n que debe animar a todos los cristianos de todas las confesiones en el compromiso de promover el respeto a la casa com\u00fan: \u201cLa tierra es nuestra casa com\u00fan y todos somos hermanos\u2026 Todos los cristianos, tambi\u00e9n los Pastores, est\u00e1n llamados a preocuparse por la construcci\u00f3n de un mundo mejor\u201d<\/strong> (EG 183). <\/p>\n El Papa desea que la Iglesia cat\u00f3lica una \u201cel propio compromiso al que ya llevan a cabo en el campo social las dem\u00e1s Iglesias y Comunidades eclesiales, tanto en el \u00e1mbito de la reflexi\u00f3n doctrinal como en el \u00e1mbito pr\u00e1ctico\u201d (EG 183). <\/p>\n De nuevo ha mencionado este \u201cecumenismo ecol\u00f3gico\u201d en su enc\u00edclica Laudato si\u2019: \u201cFuera de la Iglesia Cat\u00f3lica, otras Iglesias y Comunidades cristianas \u2013como tambi\u00e9n otras religiones\u2013 han desarrollado una amplia preocupaci\u00f3n y una valiosa reflexi\u00f3n sobre estos temas que nos preocupan a todos. Para poner s\u00f3lo un ejemplo destacable, quiero recoger brevemente parte del aporte del querido Patriarca Ecum\u00e9nico Bartolom\u00e9, con el que compartimos la esperanza de la comuni\u00f3n eclesial plena\u201d.<\/p>\n Estas tres alusiones nos llevan a so\u00f1ar en un encuentro sobre la comprensi\u00f3n de la Iglesia y sobre la actuaci\u00f3n en el mundo. Que el Esp\u00edritu de Dios nos ayude a caminar hacia la unidad. <\/p>\n Jos\u00e9-Rom\u00e1n Flecha Andr\u00e9s<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Tres tareas posibles, por Jos\u00e9-Rom\u00e1n Flecha Andr\u00e9s, en Diario de Le\u00f3n (30-1-2016) Hoy valoramos las ideas por la utilidad que nos reportan. En el marco del octavario de oraciones por la unidad de los cristianos poco vale pensar en los da\u00f1os que se han seguido de la desuni\u00f3n. Es mejor preguntarnos qu\u00e9 ventajas se seguir\u00edan … Continuar leyendo \u00abTres tareas posibles, por Jos\u00e9-Rom\u00e1n Flecha Andr\u00e9s, en Diario de Le\u00f3n (30-1-2016)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35137","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35137","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35137"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35137\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35137"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35137"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35137"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}