{"id":35168,"date":"2016-06-21T00:04:34","date_gmt":"2016-06-21T05:04:34","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/el-poder-de-perdonar\/"},"modified":"2016-06-21T00:04:34","modified_gmt":"2016-06-21T05:04:34","slug":"el-poder-de-perdonar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/el-poder-de-perdonar\/","title":{"rendered":"El poder de perdonar"},"content":{"rendered":"

El poder de perdonar<\/strong><\/p>\n

Ojo por ojo y todo el mundo ser\u00e1 ciego\u2026<\/em><\/strong><\/p>\n

Comenzamos un a\u00f1o nuevo y por todos los lados nos deseamos la salud, la bendici\u00f3n, la felicidad, y lo expresamos todo con una palabra universal como es la paz. Desear la paz es desearnos todo, as\u00ed lo hacemos en la eucarist\u00eda cada domingo, \u00bfpero, de verdad, deseamos la paz aut\u00e9ntica de la que habla el Evangelio, la que trae Jes\u00fas de Nazaret?<\/p>\n

La realidad nos habla m\u00e1s bien de venganza y de violencia de un modo estructural y ambiental en nuestro mundo y en nuestra sociedad. Los datos nos hablan de un mundo en guerra y el Papa Francisco, prof\u00e9ticamente lo viene denunciando y llamando a la conversi\u00f3n, por eso nos habla de misericordia. En la Navidad nos ha hablado de un r\u00edo de miseria y de violencia que asola el mundo, cuestion\u00f3 de esta manera: \u201c\u00bfC\u00f3mo es posible que perdure la opresi\u00f3n del hombre contra el hombre, que la arrogancia del m\u00e1s fuerte contin\u00fae humillando al m\u00e1s d\u00e9bil, arrincon\u00e1ndolo en los m\u00e1rgenes m\u00e1s miserables de nuestro mundo?\u201d. Estamos viviendo desde la ofensa y la venganza, por eso podemos hablar de un mundo en guerra: la guerra de Siria, la del \u00c1frica subsahriana (Sud\u00e1n del Sur, Rep\u00fablica centroafricana, Etiop\u00eda, Uganda, Congo), en la zona de Asia y el Pac\u00edfico, en Am\u00e9rica Latina (especialmente Colombia), en la zona De Oriente medio y el norte de \u00c1frica; y, finalmente, en Europa con los refugiados (Ucrania). Desde principios de siglo no hab\u00eda en el mundo un mapa de conflictos tan extenso y con tantos fuegos abiertos a la vez como el que tenemos en el presente. En el fondo de todos los conflictos est\u00e1 siempre la ofensa, los que se sienten ofendidos por los otros. Ya el adagio nos habla que si nos movemos desde la ofensa la marea de la violencia ser\u00e1 imparable y la paz ser\u00e1 imposible.<\/p>\n

La ofensa se adentra en el coraz\u00f3n del hombre e invita al rencor para permanecer unido a \u00e9l. Cuando eso ocurre la muerte se apodera de lo humano, y acaba con el otro que me ha ofendido al mismo tiempo que acaba con la bondad y la paz del que se venga. Cuando eso ocurre las sociedades se vuelven poco humanas y habitables, la sospecha, la desconfianza, la frialdad, la indiferencia, la lejan\u00eda se apoderan de los sentimientos y nos hacemos cada vez m\u00e1s cerrados e individualistas en todos los \u00e1mbitos: pol\u00edticos, regionales, econ\u00f3micos, sociales, familiares, religiosos, deportivos\u2026 podemos decir de alg\u00fan modo que la ofensa por la ofensa acaba con todo, da muerte a todos los que se adentran en ella con el rencor. Las heridas son enormes y el sufrimiento se extiende y se universaliza como una marea imparable, as\u00ed se generan los r\u00edos de miseria y sufrimiento humano.<\/p>\n

Como nosotros perdonamos a los que nos ofenden\u2026<\/strong><\/p>\n

Siguiendo al Evangelista Lucas, cada vez que rezamos con la oraci\u00f3n propia de los cristianos, pedimos a Dios el perd\u00f3n de nuestros pecados, de nuestras ofensas con respecto a El, pero tambi\u00e9n a\u00f1adimos lo que ha de ser nuestra especificidad de seguidores de Jes\u00fas en medio del mundo :\u201das\u00ed como nosotros perdonamos a los que nos ofenden\u201d. Presentamos nuestro deseo de perdonar toda ofensa y toda injuria recibida en nuestra vida.
\nEl perd\u00f3n, en primer lugar, de las ofensas que los \u201chermanos\u201d nos hacen \u201csiete veces\u00a0al d\u00eda\u201d: \u201cSi tu hermano peca, repr\u00e9ndele; y si se arrepiente, perd\u00f3nale. Y si peca contra ti\u00a0siete veces al d\u00eda, y siete veces se vuelve a ti, diciendo: \u2018Me arrepiento\u2019, le perdonar\u00e1s\u201d (Lc\u00a017,3-4). Pero no s\u00f3lo a los hermanos, sino \u201ca todo deudor\u201d, es decir, a los \u00a0enemigos, a\u00a0quienes les odien, maldigan y maltraten (Lc 6,27-28; 6,22). El odio, la maldici\u00f3n y los malos
\ntratos, las injurias y la proscripci\u00f3n \u201cpor causa del Hijo del hombre\u201d es la deuda que deben\u00a0perdonar los cristianos, como Cristo en la cruz les perdon\u00f3 a ellos. Respondiendo al mal\u00a0con el bien, \u201cser\u00e1n hijos del Alt\u00edsimo\u201d: \u201cAmad a vuestros enemigos; haced el bien y ser\u00e9is\u00a0hijos del Alt\u00edsimo, que es bueno con los ingratos y perversos. Sed misericordiosos como\u00a0vuestro Padre es misericordioso\u2026. perdonad y ser\u00e9is perdonados\u201d (Lc 6,35-37).<\/p>\n

El l\u00edo de la misericordia<\/strong><\/p>\n

El perd\u00f3n es la clave de la misericordia, estamos llamados a ejercerlo, sabiendo que hemos de caminar en un sentido integral y saludable del perd\u00f3n que vence a la ofensa, a toda ofensa:
\n\u2013 El camino de la reconciliaci\u00f3n personal: saber hacer examen de conciencia y perdon\u00e1ndonos en nuestras debilidades, viviendo el mandato de saber amarnos a nosotros mismos con las claves el amor de Dios que nos ha bendecido en Cristo, como hijos amados suyos y siempre est\u00e1 dispuesto al perd\u00f3n y a la misericordia para que podamos tener su paz y su fuerza.
\n\u2013 El camino de la humildad y su poder de perd\u00f3n, que no distingue entre ofensor y ofendido en lo que le afecta, sino que con la libertad del Esp\u00edritu de Jes\u00fas, da los pasos necesarios para entrar en el perd\u00f3n mutuo sin m\u00e1s condici\u00f3n que la ternura y la compasi\u00f3n. Poder de perdonar que libera de todo rencor y deseo de venganza, sabiendo que en la violencia perdemos todos, pero en el perd\u00f3n todo es ganancia.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 tenemos que hacer?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Cuidar nuestro proyecto de vida personal. Tratar de conocernos mejor a nosotros mismos, profundizar en la vivencia de todas las emociones y encauzarlas para hacerlas lugares de vida y crecimiento personal, sin querer reprimirlas ni anularlas. Buscar espacios comunitarios y grupales \u2013 \u00e1mbitos parroquiales, movimientos, ejercicios espirituales- que nos ayuden a esta visi\u00f3n humana y cristiana de nuestra propia persona.
\n\u2013 Analizar las relaciones de conflicto, separaci\u00f3n, exclusi\u00f3n, divisi\u00f3n, indiferencia que nos rodean a nivel personal, familiar, laboral, social, pol\u00edtico, econ\u00f3mico, religioso. Buscar caminos de sanaci\u00f3n, acercamiento, implicaci\u00f3n en orden a saber pedir perd\u00f3n y restablecer relaciones sanas, que curen heridas y resuciten lo bueno de lo vivido.
\n\u2013 Saber vivir la din\u00e1mica del perd\u00f3n en la relaci\u00f3n con Dios y los hermanos, a nivel personal y comunitario, redescubriendo los procesos de conversi\u00f3n y la celebraci\u00f3n gozosa del sacramento de la reconciliaci\u00f3n<\/p>\n

\u2013 Informarnos y preocuparnos por las situaciones de violencia y ofensa que se dan en nuestro mundo y trabajar por la paz y el perd\u00f3n con todas las asociaciones y organismos que se implican por los que sufren la guerra y toda clase de persecuci\u00f3n y violencia.<\/p>\n

\u2013 Cuidar las relaciones con las personas que son de otras ideas pol\u00edticas, religiosas, clases sociales para que siempre sean desde el respeto y la ternura.<\/p>\n

Jos\u00e9 Moreno Losada<\/p>\n

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El poder de perdonar Ojo por ojo y todo el mundo ser\u00e1 ciego\u2026 Comenzamos un a\u00f1o nuevo y por todos los lados nos deseamos la salud, la bendici\u00f3n, la felicidad, y lo expresamos todo con una palabra universal como es la paz. Desear la paz es desearnos todo, as\u00ed lo hacemos en la eucarist\u00eda cada … Continuar leyendo \u00abEl poder de perdonar\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35168","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35168","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35168"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35168\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35168"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35168"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35168"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}