{"id":35177,"date":"2016-06-21T00:05:17","date_gmt":"2016-06-21T05:05:17","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/pregunto-jesus-quien-dice-la-gente-que-soy-yo-por-fidel-garcia-martinez\/"},"modified":"2016-06-21T00:05:17","modified_gmt":"2016-06-21T05:05:17","slug":"pregunto-jesus-quien-dice-la-gente-que-soy-yo-por-fidel-garcia-martinez","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/pregunto-jesus-quien-dice-la-gente-que-soy-yo-por-fidel-garcia-martinez\/","title":{"rendered":"Pregunt\u00f3 Jes\u00fas: \u00bfQui\u00e9n dice la gente que soy yo?, por Fidel Garc\u00eda Mart\u00ednez"},"content":{"rendered":"

Pregunt\u00f3 Jes\u00fas: \u00bfQui\u00e9n dice la gente que soy yo?, por Fidel Garc\u00eda Mart\u00ednez<\/strong><\/p>\n

Esta pregunta que el mismo Jesucristo formul\u00f3 a sus disc\u00edpulos m\u00e1s directos, contin\u00faa siendo la cuesti\u00f3n clave de la Historia, porque el tiempo se divide en antes y despu\u00e9s de Cristo.\u00a0Los disc\u00edpulos contestaron conforme a lo que opinaban las gentes: unos dec\u00edan que era Juan el Bautista, otros que El\u00edas y los m\u00e1s alejados, que uno de los antiguos profetas. Jesucristo quiso comprobar c\u00f3mo lo ve\u00edan sus propios disc\u00edpulos y les formul\u00f3 y les interrog\u00f3: \u201cY vosotros \u00bfqui\u00e9n dec\u00eds que soy yo? La respuesta la dio Pedro: \u201cel Mes\u00edas de Dios\u201d. <\/p>\n

Veinti\u00fan siglos despu\u00e9s la cuesti\u00f3n permanece, como consta por la pregunta formulada por La Nueva Espa\u00f1a<\/b> sobre si Jesucristo es Dios, que lo es. Hoy las opiniones sobre la personalidad de Jesucristo son plurales como las de su tiempo. Algunos, incluso cristianos, separan el Jes\u00fas de la Historia del Cristo de la Fe. El ejemplo m\u00e1s representativo de esta postura fue durante el siglo pasado el te\u00f3logo protestante Bultman, para quien el Jes\u00fas de la historia no ten\u00eda importancia ni era necesario para la fe, contra aquellos te\u00f3logos liberales que quer\u00edan fijarse s\u00f3lo en la llamada historia de Jes\u00fas de Nazaret, sin admitir el Cristo de la Fe. Con lo que el verdadero Jesucristo confesado por Pedro como Dios y hombre verdadero quedaba eliminado. Ya en los primeros siglos del Cristianismo se dieron ambas posturas los que negaban la divinidad de Jesucristo y lo que negaban su corporalidad, su historicidad. La respuesta de la Iglesia Cat\u00f3lica siempre ha sido la misma y es contenida como no pod\u00eda ser de otra forma en los evangelios que no son una biograf\u00eda ni un libro de historia, en el sentido convencional que se entiende hoy, son escritos inspirados que ofrecen la verdadera personalidad de Jesucristo desde la historia y le fe, son libros teol\u00f3gico-hist\u00f3ricos. Cristo constituye el centro de la predicaci\u00f3n apost\u00f3lica. Esta posici\u00f3n central de Jesucristo el Crucificado y Resucitado, el mediador entre Dios y los hombres, en la conciencia de la Fe y en la Teolog\u00eda de todas las \u00e9pocas<\/p>\n

Fuera de la Iglesia Cat\u00f3lica la personalidad de Jesucristo interesa tambi\u00e9n a otras religiones no cristianas y el pensamiento llamado laicista. En el hinduismo siempre qued\u00f3 fuertemente impresionado por la esencia del Evangelio que se contiene en la Bienaventuranzas del Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a. Para Gandhi Jesucristo fue un m\u00e1rtir, un gran Maestro de humanidad. Para muchos pensadores hinduistas Jes\u00fas es le Encarnaci\u00f3n de Dios. Para el budismo Jes\u00fas est\u00e1 colocado junto con Buda y Confucio, entre los grandes sabios de Oriente. En el juda\u00edsmo, despu\u00e9s de milenios de profunda incomprensi\u00f3n entre jud\u00edos y cristianos, se ha pasado del desprecio y del rechazado y para investigadores jud\u00edos Jes\u00fas es el eterno hermano, no solo como hombre sino como jud\u00edo. <\/p>\n

La filosof\u00eda y la literatura tambi\u00e9n han tratado de reflexionar sobre la importancia de Jesucristo, como ejemplos se puede citar la visi\u00f3n neomarxista de Jesucristo, pues despu\u00e9s de la Ca\u00edda del Muro, lo concepci\u00f3n del Cristianismo como opio del pueblo s\u00f3lo la defienden los seguidores del stalinismo que en Espa\u00f1a a\u00fan perdura en algunos partidos de nuevo corte y en otros que permanecen anclados en marxismo decimon\u00f3nico. La interpretaci\u00f3n cristiano- marxista la defienden algunos pensadores cristianos para los cuales la \u00fanica lectura valida de Cristo es la socialista-marxista. Algunos han interpretado el Evangelio a la luz de Marx, se trata de una visi\u00f3n socio-pol\u00edtica de Jesucristo muy inadecuado y reduccionista. En la Literatura la persona de Jesucristo est\u00e1 muy presente en los grandes escritores y novelistas, se pueden citar por ejemplo a Dostoiewski, El Idiota es quiz\u00e1 el mejor retrato literario de Jesucristo. Una visi\u00f3n especial de Jesucristo es la que ofrece JRR Tolkien en el Se\u00f1or de los Anillos. La destrucci\u00f3n del anillo sucede precisamente el 25 de Marzo d\u00eda de la Encarnaci\u00f3n del Verbo, seg\u00fan la liturgia Cat\u00f3lica. Una visi\u00f3n de Jesucristo singular es la autor anglo-irland\u00e9s Staples Lewis en Cr\u00f3nicas de Narnia<\/b>, el le\u00f3n Aslan, simboliza el Le\u00f3n de Jud\u00e1 que es Cristo. No faltan personas que siguen las modas m\u00e1s extravagantes y no aceptan el \u00fanico Jesucristo tal como es en su realidad m\u00e1s genuina y aut\u00e9ntica en su doble naturaleza divina y humana encarnada en el tiempo.<\/p>\n

Fidel Garc\u00eda Mart\u00ednez<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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