{"id":35232,"date":"2016-06-21T00:10:10","date_gmt":"2016-06-21T05:10:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/cuadros-de-espiritualidad-mes-diciembre-2016-por-la-laica-araceli-de-anca-abati\/"},"modified":"2016-06-21T00:10:10","modified_gmt":"2016-06-21T05:10:10","slug":"cuadros-de-espiritualidad-mes-diciembre-2016-por-la-laica-araceli-de-anca-abati","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/cuadros-de-espiritualidad-mes-diciembre-2016-por-la-laica-araceli-de-anca-abati\/","title":{"rendered":"Cuadros de espiritualidad, mes diciembre 2016, por la laica Araceli de Anca Abati"},"content":{"rendered":"

Cuadros de espiritualidad, mes diciembre 2016, por la laica Araceli de Anca Abati<\/strong><\/p>\n

Dios que est\u00e1 en todas partes por esencia, presencia y potencia… en nuestra tierra, adem\u00e1s, se halla verdadera, real y sustancialmente presente en el Sagrario, e inefablemente en el alma en Gracia.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Dios, el Se\u00f1or, en los tiempos del Antiguo Testamento llenaba con su presencia el Arca de la Alianza.<\/strong><\/p>\n

As\u00ed, veremos, tal como describe la narraci\u00f3n b\u00edblica, que concluido el traslado del Arca sagrada de la ciudad de David a Jerusal\u00e9n, “…cuando los sacerdotes sal\u00edan del Santuario, la nube llen\u00f3 el templo del Se\u00f1or. Y los sacerdotes no pudieron permanecer all\u00ed ni realizar su sacrificio a causa de la nube, porque la gloria del Se\u00f1or hab\u00eda llenado el Templo del Se\u00f1or. Entonces exclam\u00f3 Salom\u00f3n: <\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 -El Se\u00f1or ha dicho que habita en la nube oscura”<\/em><\/p>\n

(I Reyes 8, 10-12).<\/p>\n

_____________<\/p>\n

 <\/p>\n

Jesucristo, Dios y Hombre, estar\u00e1 presente, desde los tiempos del Nuevo Testamento y hasta el fin del mundo, en cada uno de los Sagrarios, “Arcas de la Nueva Alianza”, repartidos por toda la tierra.<\/p>\n

Al Sant\u00edsimo Sacramento, guardado en el Tabern\u00e1culo o Sagrario -Arca Eucar\u00edstica-, donde se halla presente Jesucristo, Dios y Hombre, Resucitado y Glorioso tal como est\u00e1 en el Cielo, le cubren los velos de las Especies Eucar\u00edsticas.<\/p>\n

Misterio divino del Sant\u00edsimo Sacramento al que los fieles “deben tributarle aquel culto de latr\u00eda que se debe al verdadero Dios<\/em> -declara el Concilio de Trento- (…). Porque aquel mismo Dios creemos que est\u00e1 en \u00e9l presente, a quien al introducirle el Padre eterno en el orbe de la tierra dice: ‘Y ad\u00f3renle todos los \u00e1ngeles de Dios’; a quien los magos, ‘postr\u00e1ndose le adoraron’; a quien, en fin, la Escritura atestigua que le adoraron los Ap\u00f3stoles en Galilea” <\/em><\/p>\n

(Decreto sobre la Eucarist\u00eda<\/em>, cap. V).<\/p>\n

______________<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El Esp\u00edritu divino habitar\u00e1 en todas y en cada una de las almas que permanezcan en Gracia; quien quiera puede ser un Arca de Dios, un Sagrario del Esp\u00edritu Santo <\/strong>(cfr. I Corintios 6, 19).<\/strong><\/p>\n

\u00a1Maravillas de Dios! De tal manera el Esp\u00edritu inhabitar\u00e1 en el alma en Gracia que la har\u00e1 part\u00edcipe de su misma naturaleza divina (cfr. II Pedro 1, 4). Ser\u00e1 ahora el velo de nuestro cuerpo mortal el encargado de cubrir la intimidad de la uni\u00f3n del alma con el Esp\u00edritu de Cristo.<\/p>\n

Contemplando tanta maravilla divina, escribe san Josemar\u00eda Escriv\u00e1: “La fe nos dice que el hombre, en estado de gracia, est\u00e1 ‘endiosado’. Somos hombres y mujeres, no \u00e1ngeles. Seres de carne y hueso, con coraz\u00f3n y con pasiones, con tristezas y con alegr\u00edas. Pero la divinizaci\u00f3n redunda en todo el hombre como un anticipo de la resurrecci\u00f3n gloriosa”<\/em> (ES CRISTO QUE PASA, n\u00ba 103<\/em>).<\/p>\n

 <\/p>\n

********************<\/p>\n

 <\/p>\n

“Ama hasta que te duela…, y si te duele es la mejor se\u00f1al”<\/em><\/strong>, dej\u00f3 dicho la beata Teresa de Calcuta<\/strong>.<\/p>\n

 <\/p>\n

Cada uno lo contestar\u00eda f\u00e1cilmente. \u00bfSe podr\u00eda vivir vida interior sin oraci\u00f3n, sin rezar frecuentemente, sin llevar la cruz y sin esp\u00edritu de servicio?<\/p>\n

Una vida de Amor, \u00bfpodr\u00edamos llevarla sin oraci\u00f3n?<\/p>\n

“Siempre empiezo a rezar en silencio <\/em>-dice la Madre Teresa de Calcuta-, porque es en el silencio del coraz\u00f3n donde habla Dios. Dios es amigo del silencio: necesitamos escuchar a Dios porque lo que importa no es lo que nosotros le decimos sino lo que \u00c9l nos dice y nos transmite. La oraci\u00f3n alimenta el alma: como la sangre para el cuerpo, as\u00ed es la oraci\u00f3n para el alma, y nos acerca a Dios. Tambi\u00e9n nos da un coraz\u00f3n m\u00e1s limpio y puro. Un coraz\u00f3n limpio puede hablar con Dios y ver el amor de Dios en los otros”<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em>(Camino de sencillez<\/em>. El fruto del silencio es la oraci\u00f3n<\/em>).<\/p>\n

______________<\/p>\n

 <\/p>\n

Una vida de Amor, \u00bfpodr\u00edamos llevarla sin cruz?<\/p>\n

No, no podremos. La cruz que Dios permite es para nuestra purificaci\u00f3n y santificaci\u00f3n; por lo que ser\u00eda triste que no encontraran sentido a la cruz quienes desconocieran el tesoro que encierra el dolor; y as\u00ed dir\u00e1 la Madre Teresa: “\u00bfDe qu\u00e9 sirve quejarse? Si uno acepta el sufrimiento y lo ofrece a Dios, eso le proporcionar\u00e1 alegr\u00eda. El sufrimiento es un gran regalo del Se\u00f1or; los que lo aceptan voluntariamente, los que aman profundamente, los que se ofrecen a s\u00ed mismos conocen su valor”<\/em> (o. c. Introducci\u00f3n).<\/p>\n

______________<\/p>\n

 <\/p>\n

Y una vida de Amor, \u00bfpodr\u00edamos tenerla sin servir a los dem\u00e1s?<\/p>\n

Otra vez la Madre Teresa ser\u00e1 quien conteste: “La plegaria en la acci\u00f3n es amor, y el amor en la acci\u00f3n es servicio. Hemos de procurar dar de forma incondicional lo que una persona pueda necesitar en un momento dado. La cuesti\u00f3n es hacer ‘algo’ (por nimio que sea) y demostrar a trav\u00e9s de nuestras acciones que nos preocupamos, ofreciendo nuestro tiempo. En ocasiones ello puede comportar realizar algo f\u00edsico (…), otras veces, en cambio, puede concretarse en ofrecer apoyo espiritual a los que se han encerrado en s\u00ed mismos (…). Si una persona enferma desea medicinas, d\u00e9mosle medicinas; si necesita consuelo, entonces consol\u00e9mosle”<\/em> (o. c. El fruto del amor es el servicio<\/em>).<\/p>\n

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“\u00a1Ay del hombre que est\u00e1 solo! <\/strong><\/em>\u2013se lamenta el Autor sagrado-, pues si cae, no tiene quien le levante” <\/em><\/strong>(Eclesiast\u00e9s 4, 10).<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Observamos que se ha dado en llamar “primer mundo” al mundo econ\u00f3mico del capital, de la ciencia y de la t\u00e9cnica: son los pa\u00edses que generan, de hecho, el llamado “cuarto mundo”. Forman, dicen los soci\u00f3logos, una sociedad compuesta aproximadamente por un tercio de personas muy ricas, un tercio de clase media y un tercio de personas entre pobres y pobr\u00edsimas.<\/p>\n

_________________<\/p>\n

 <\/p>\n

“Cuarto mundo” que, surgido del ego\u00edsmo humano, genera gentes marginadas, tanto en la familia como en el grupo social de su entorno. “Mundo” de abandono y soledad: pobreza entre las pobrezas.<\/p>\n

Pero no. Amar…, \u00a1amar!…, amar ser\u00e1 la soluci\u00f3n para llevar las cargas los unos a los otros y no marginar a ninguno de nuestros hermanos los hombres.<\/p>\n

Y amar, y mucho, a los que porque la vida les ha marginado \u2013papel que en el alg\u00fan momento les toca cumplir en el teatro del mundo-<\/em> despiertan nuestro amor fraterno; hermanos marginados, a quienes agradeceremos que su situaci\u00f3n espolee nuestra conciencia para que con obras hagamos efectivo ese amor.<\/p>\n

_____________<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00bfTe sientes abandonado, sin amor?<\/p>\n

Te llenar\u00e1s de paz, hombre, mujer, cuando sepas que, si te marginara el grupo, el amigo o la sociedad, jam\u00e1s te faltar\u00e1 el apoyo y el Amor de Cristo, ese Amigo que nunca traiciona, del que se pregunta santa Teresa: “\u00bfQu\u00e9 m\u00e1s queremos que tener un tan buen Amigo al lado, que no nos dejar\u00e1 en los trabajos y tribulaciones, como hacen los del mundo?”<\/em> (Vida 22, 6-7<\/em>).<\/p>\n

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********************<\/p>\n

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“\u00a1Bendito sea el dolor.- Amado sea el dolor.- Santificado sea el dolor… \u00a1Glorificado sea el dolor!”<\/em><\/strong>, nos invita a decir san Josemar\u00eda Escriv\u00e1 <\/strong>(CAMINO<\/em>, n\u00ba 208).<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

\u00bfQue por qu\u00e9 existe el sufrimiento, el dolor \u2013nos preguntamos-, y en especial el m\u00e1s incomprensible, el de los ni\u00f1os y el de los que padecen situaciones injustas? Lo que podemos decir es que si Cristo, el Santo de los santos, padeci\u00f3, \u00bfpor qu\u00e9 nosotros no?: es el Misterio del Dolor.<\/p>\n

Se podr\u00eda pensar que:<\/p>\n

– Dios Padre Creador escoge de entre los habitantes de la tierra -cristianos o no, creyentes o paganos-, m\u00e1rtires de la Ley natural para -por medio de enfermedades, guerras, agresiones de facinerosos y las mil contrariedades m\u00e1s-, reparar las ofensas hechas a Dios por las transgresiones a su Ley, Ley de Dios Creador.<\/p>\n

– Dios Hijo Redentor, Jesucristo, escoge de entre sus creyentes, y para semilla de cristianos, m\u00e1rtires de la Fe, para -por medio de persecuciones y martirios, cruentos o no-, reparar las ofensas hechas a su Persona divina.<\/p>\n

– Y Dios Esp\u00edritu Santo escoge de entre los que viven una intimidad con el Amor de Dios, m\u00e1rtires del Esp\u00edritu, para que -por medio de las “noches oscuras”: desolaciones del alma enviadas directamente por Dios- en esa purificaci\u00f3n personal se acreciente la santidad de la Iglesia.<\/p>\n

______________<\/p>\n

Pues bien, oyendo a Jes\u00fas que dice: “Cuando os persigan en una ciudad, huid a otra”<\/em> (Mateo 10, 23)…<\/p>\n

…ver\u00e9 en estas palabras suyas la siguiente semejanza: cuando el sufrimiento se introduzca en nuestra alma…, que ninguno de los que padezcamos martirio demos vueltas en la cabeza a esos sufrimientos o nos quejemos en demas\u00eda; que huyamos de nosotros mismos y vayamos a refugiarnos en el Coraz\u00f3n de Jes\u00fas, ofreci\u00e9ndole hasta con alegr\u00eda esos sufrimientos, pues Cristo los convertir\u00e1 en Tesoros divinos de Valor redentor y purificador si los unimos a su Cruz redentora.<\/p>\n

As\u00ed, dir\u00e1 san Pablo a los Romanos: “Os exhorto, pues, hermanos, por la misericordia de Dios, a que ofrezc\u00e1is vuestros cuerpos como hostia viva, santa, agradable a Dios: \u00e9ste es vuestro culto espiritual”<\/em> (Romanos 12, 1).<\/p>\n

Y todos los que sufren, tanto los que conocen a Cristo como los que no le conocen, que sepan que son almas afortunadas, pues el Amor misericordioso de Dios les tiene preparada una recompensa de eterna felicidad en las Moradas celestiales.<\/p>\n

______________<\/p>\n

 <\/p>\n

Y si aqu\u00ed en la tierra no entendemos el porqu\u00e9 de tanto dolor, Misterio que se encuentra encerrado en la Sabidur\u00eda divina, \u00a1s\u00ed sabemos!, como dice san Pablo, “que todas las cosas cooperan para el bien de los que aman a Dios”<\/em> (Romanos 8, 28), y eso nos basta.<\/p>\n

San Josemar\u00eda Escriv\u00e1 nos invitar\u00e1 a decir ante cualquier doloroso acontecimiento: “H\u00e1gase, c\u00famplase, sea alabada y eternamente ensalzada la just\u00edsima y amabil\u00edsima Voluntad de Dios, sobre todas las cosas.- Am\u00e9n.- Am\u00e9n”<\/em> (CAMINO, n\u00ba 691<\/em>).<\/p>\n

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Teniendo visi\u00f3n sobrenatural podremos ver maravillas divinas en las peque\u00f1as cosas de la vida ordinaria.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00a1Majestuoso el vuelo del \u00e1guila! Lo que esa ave rapaz volando a la altura de las nubes es capaz de ver, ning\u00fan hombre podr\u00e1 divisarlo.<\/p>\n

Ni tampoco nadie podr\u00e1 ver a simple vista, si no es con la ayuda de un microscopio, el diminuto \u00e1tomo: ni contemplar, sin un potente telescopio, alejadas estrellas.<\/p>\n

______________<\/p>\n

 <\/p>\n

Y en el terreno espiritual, con la sola visi\u00f3n terrena no podremos contemplar las maravillas divinas si no tenemos visi\u00f3n sobrenatural: Gracia de Dios que recibimos en los Sacramentos, en la oraci\u00f3n y por las buenas obras.<\/p>\n

Visi\u00f3n sobrenatural con la que descubrimos las riquezas divinas que contiene la vida humana en los grandes y en los peque\u00f1os afanes de cada d\u00eda.<\/p>\n

______________<\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 “Realizad las cosas con perfecci\u00f3n (…)<\/em> -propone san Josemar\u00eda Escriv\u00e1-, poned amor en las peque\u00f1as actividades de la jornada, descubrid ese ‘algo divino’ que en los detalles se encierra: toda esta doctrina encuentra especial lugar en el espacio vital, en el que se encuadra el amor humano”<\/em> (CONVERSACIONES… n\u00ba 121<\/em>).<\/p>\n

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 <\/p>\n

Porque es inexcusable negar la existencia de Dios, el ateo no lo es sin su culpa <\/strong>(cfr. Habacuc 2, 4).<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Comencemos alabando a Dios junto con las obras de su Creaci\u00f3n:<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 “Los cielos pregonan la gloria de Dios<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 y el firmamento anuncia la obra de sus manos.<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El d\u00eda transmite al d\u00eda la palabra,<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 y la noche traslada a la noche la sabidur\u00eda.<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 No hay lenguaje, ni habla en los que no se oigan sus voces.<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Su voz se ha divulgado por toda la tierra<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 y sus palabras hasta los confines de la tierra” <\/em>(Salmo 18, 2-5).<\/p>\n

__________________<\/p>\n

 <\/p>\n

Como en el Salmo, tambi\u00e9n ahora en los tiempos del Nuevo Testamento la Creaci\u00f3n pregona la Gloria de Dios. Ah\u00ed est\u00e1n los cielos, la noche y los sonidos que resuenan en toda la tierra; su grandiosidad y su belleza reflejan la magnificencia de Dios su Creador, anuncio de su Gloria hasta el fin de los siglos.<\/p>\n

______________<\/p>\n

 <\/p>\n

Y si la Creaci\u00f3n habla de su Creador a trav\u00e9s de su grandiosidad, \u00bfc\u00f3mo no va a ser culpable el hombre que en su inteligencia le niegue?<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0“En efecto<\/em> -escribe san Pablo-, las perfecciones invisibles de Dios, a saber: su eterno poder y su divinidad, se han hecho visibles a la inteligencia, despu\u00e9s de la creaci\u00f3n del mundo, a trav\u00e9s de las cosas creadas, de modo que (los incr\u00e9dulos) son inexcusables, porque habiendo conocido a Dios no le glorificaron como Dios ni le dieron gracias, sino que se envanecieron en sus razonamientos y se oscureci\u00f3 su insensato coraz\u00f3n: presumiendo de sabios se hicieron necios”<\/em><\/p>\n

(Romanos 1, 20-22).<\/p>\n

*********************<\/p>\n

 <\/p>\n

Jesucristo dice de S\u00ed mismo: “Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin”<\/em> <\/strong>(Apocalipsis 21, 6).<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Pensemos en un barco que zozobra. A pesar del peligro que corren los posibles n\u00e1ufragos no perder\u00e1n la esperanza de llegar a puerto: pueden encontrar un bote salvavidas o alcanzar la costa nadando.<\/p>\n

Tambi\u00e9n ante un volc\u00e1n que irrumpe, confiaremos en que echando a correr podremos salvarnos.<\/p>\n

Mas, en tierras movedizas donde es imposible mantenerse en pie, si no vienen a auparnos, la muerte es segura: seremos tragados poco a poco por el terrible fango.<\/p>\n

______________<\/p>\n

 <\/p>\n

Pues en nuestra vida terrena, tambi\u00e9n nuestro estado de \u00e1nimo puede hacerse presa f\u00e1cil siendo “tragado”, poco a poco, por el trabajo, la enfermedad, los placeres, el sufrimiento y por los acontecimientos, todos inseguros y siempre movedizos…, \u00bfqu\u00e9 hacer entonces?<\/p>\n

\u00a1Nuestra confianza la pondremos en Cristo!, porque \u00c9l es la Roca firme donde apoyarnos y donde toman valor redentor y purificador las penas, los sucesos felices y los mil afanes de esta vida.<\/p>\n

_______________<\/p>\n

 <\/p>\n

Que el Esp\u00edritu Santo inspire el modo sobrenatural de orientar nuestras penas, los sucesos felices y los mil afanes… ser\u00e1 nuestro ruego diario. El Concilio Vaticano II nos dir\u00e1: “Es obligaci\u00f3n de toda la Iglesia el trabajar para que los hombres se vuelvan capaces de restablecer rectamente el orden de los bienes temporales y de ordenarlos hacia Dios por Jesucristo (…) para instaurar en Cristo el orden de las cosas temporales”<\/em> (Decreto sobre el Apostolado seglar<\/em>, n\u00ba 7)…, en \u00c9l, que es cabeza del cuerpo que es la Iglesia.<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em>De Cristo Jes\u00fas dir\u00e1 san Pablo que es “e<\/em>l primero en todo, pues (el Padre) tuvo a bien que en \u00e9l habitase toda la plenitud, y por \u00e9l reconciliar todos los seres consigo, restableciendo la paz, por medio de su sangre derramada en la cruz, tanto en las criaturas de la tierra como en las celestiales”<\/em> (Colosenses 1, 18-20).<\/p>\n

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La alegr\u00eda que lleva el dar y darse tiene como contrapunto la tristeza que manifiesta el joven rico del Evangelio <\/strong>(cfr. Mateo 19, 16-22).<\/strong><\/p>\n

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\u00bfQue t\u00fa no puedes dar nada porque apenas tienes dinero para subsistir?… Recapacita y ver\u00e1s c\u00f3mo s\u00ed puedes, pues cualquiera que quiera, \u00a1puede!; y t\u00fa puedes dar mucho, aunque tengas que batallar contra tu ego\u00edsmo y aunque tengas que hacer un esfuerzo para considerarte como administrador de tus pocos o muchos bienes, porque tratando tus bienes como ajenos, est\u00e1s en condiciones de vivir la pobreza que nos pide Cristo.<\/p>\n

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Y as\u00ed, mientras los corazones peque\u00f1itos entienden que dar es entregar unas monedas que pesan en el bolsillo, acallando as\u00ed su conciencia…<\/p>\n

…los corazones magn\u00e1nimos, y m\u00e1s si son rendidos amadores de Dios, entender\u00e1n que el “vende todo lo que tienes y d\u00e1selo a los pobres”<\/em>, que dice Jes\u00fas (Lucas 18, 22), est\u00e1 en vaciarse del amor propio para no s\u00f3lo dar sino sobre todo darse a los dem\u00e1s, d\u00e1ndose la paradoja de que dando y d\u00e1ndose descubrir\u00e1n filones de riqueza de orden sobrenatural.<\/p>\n

Estos magn\u00e1nimos:<\/p>\n

– dar\u00e1n sus cosas materiales no por acallar su conciencia, sino por atender verdaderamente las necesidades ajenas.<\/p>\n

– entregar\u00e1n su tiempo y su vida, \u00a1se dar\u00e1n!, sirviendo a los dem\u00e1s en la medida de sus posibilidades, por cuanto se sienten administradores de todo lo suyo.<\/p>\n

– y repartir\u00e1n riqueza espiritual rezando sobre todo por los pecadores: los m\u00e1s pobres de entre los pobres.<\/p>\n

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Y porque dar y darse se hace siempre por amor, dir\u00e1 san Juan Pablo II: “Amar es, por tanto, esencialmente entregarse a los dem\u00e1s. Lejos de ser una inclinaci\u00f3n instintiva, el amor es una decisi\u00f3n consciente de la voluntad de ir hacia los otros. Para poder ‘amar’ en verdad, conviene desprenderse de todas las cosas y, sobre todo, de uno mismo, dar gratuitamente, amar hasta el fin. Esta desposesi\u00f3n de s\u00ed mismo (…) es exhaustiva y exaltante. Es fuente de equilibrio. Es el secreto de la felicidad”<\/em> (Alocuci\u00f3n 1-VI-1998).<\/p>\n

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\u00a1Dichoso el hombre porque puede alabar a Dios!; y m\u00e1s dichoso cuando la alabanza la hace por<\/em> Jesucristo Se\u00f1or Nuestro, con<\/em> \u00c9l y en<\/em> \u00c9l.<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Lo saben hasta los ni\u00f1os. El mandril o la ardilla, seres guiados por el solo instinto, y, por tanto no dotados de entendimiento y voluntad, no pueden estudiar filosof\u00eda, ni arquitectura y, por lo mismo, tampoco alabar a Dios.<\/p>\n

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Y el hombre que, aun dotado de inteligencia y voluntad, querr\u00eda hacer muchas cosas… quiz\u00e1, entre otras, visitar la estrella polar…, esta aventura no le ser\u00e1 posible.<\/p>\n

Lo que s\u00ed podr\u00e1, si quiere, es hacer actos de alabanza a Dios, acto excelso entre los posibles. Pero no todos querr\u00e1n. Entre otros, ser\u00e1n reticentes los dominados por sus bajos instintos, condici\u00f3n animal que les hace parecerse m\u00e1s al mandril y a la ardilla que a un ser dotado de alma espiritual: \u00a1pobres de ellos!<\/p>\n

Mas, muchos hombres y mujeres hay, gracias a Dios, que hacen de sus vidas un acto de alabanza a la Trinidad Beat\u00edsima: \u00a1Bienaventurados ellos!, porque est\u00e1n sintiendo en un mismo sentir con el Esp\u00edritu de Cristo.<\/p>\n

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Y tan importante es la alabanza a Dios, que Jes\u00fas hace de su alabanza al Padre uno de los motivos de su Supremo Sacrificio.<\/p>\n

Alabanza que tambi\u00e9n le tributaremos nosotros, unida a la suya divina. Alabanza que el Padre, por Gracia, no s\u00f3lo nos permite que le tributemos, sino que la desea vivamente.<\/p>\n

“La Eucarist\u00eda (adem\u00e1s de sacrificio de acci\u00f3n de gracias al Padre) es tambi\u00e9n el sacrificio de alabanza<\/em> -leemos en el Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica- por medio de la cual la Iglesia canta la gloria de Dios en nombre de toda la creaci\u00f3n. Este sacrificio de alabanza s\u00f3lo es posible a trav\u00e9s de Cristo: \u00c9l une los fieles a su persona, a su alabanza y a su intercesi\u00f3n, de manera que el sacrificio de alabanza al Padre es ofrecido por<\/strong> Cristo y con<\/strong> Cristo para ser aceptado en<\/strong> \u00e9l” <\/em>(n\u00ba 1361).<\/p>\n

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Salom\u00f3n suplic\u00f3 al Se\u00f1or un coraz\u00f3n d\u00f3cil para “discernir entre el bien y el mal”<\/em> <\/strong>(I Reyes 3, 9).<\/strong> Y nosotros, ahora, le suplicamos saber discernir los caminos que nos llevan al buen endiosamiento<\/em>.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Salvo para Maquiavelo, de triste recuerdo, y para sus seguidores, nunca fue \u00e9tico aplicar medios perversos para justificar ning\u00fan fin, por excelente que pareciera.<\/p>\n

As\u00ed, el pecador, desobedeciendo la Voluntad de Dios sin pararse a analizar filosof\u00edas, tender\u00e1 a justificarse, como justificaron su desobediencia Ad\u00e1n y Eva cuando sucumbieron a la sugestiva tentaci\u00f3n de la serpiente diab\u00f3lica de hacerse como<\/strong> Dios (cfr. G\u00e9nesis 3, 4-5): pecado por el que perdieron, para ellos y para toda su descendencia, la Gracia, y con ella el endiosamiento<\/em> bueno, que no es hacerse como<\/strong> Dios, sino que es estar endiosado<\/em> cuando se est\u00e1 en aquel estado de Gracia.<\/p>\n

________________<\/p>\n

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\u00a1Feliz la Humanidad!, porque Jesucristo, Dios y Hombre, al llegar la plenitud de los tiempos<\/em>, con su Redenci\u00f3n nos conquist\u00f3 nuevamente la Gracia santificante, y con ella “ser part\u00edcipes de la naturaleza divina<\/em>“, como dice san Pedro (II Pedro 1, 4).<\/p>\n

Despu\u00e9s, el bautizado quedar\u00e1 endiosado<\/em> al hacerse “hijo en el Hijo”<\/em> (Gaudium et Spes, n\u00ba 22), porque al formar parte del Cuerpo M\u00edstico de Cristo (cfr. Efesios 1, 22-23) no ser\u00e1 como otro Cristo, sino “el mismo Cristo”<\/em>.<\/p>\n

Y cuando por la Gracia el Esp\u00edritu Santo inhabita en el alma, nos gozamos al saber, por las Ep\u00edstolas de los Ap\u00f3stoles, que el Esp\u00edritu de la Gloria, que es el Esp\u00edritu de Dios, reposa sobre ella (cfr. I Pedro 4, 14), y que este mismo Esp\u00edritu “da testimonio junto con nuestro esp\u00edritu de que somos hijos de Dios”<\/em> (Romanos 8, 16).<\/p>\n

______________<\/p>\n

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Las palabras que san Juan transcribe de la oraci\u00f3n de Jes\u00fas al Padre celestial en la \u00daltima Cena dan una idea del profundo endiosamiento<\/em> al que Dios llam\u00f3 al hombre: Padre, “Yo en ellos y T\u00fa en mi, para que sean consumados en la unidad, y conozca el mundo que T\u00fa me has enviado y los has amado como me amaste a m\u00ed”<\/em> (Juan 17, 23).<\/p>\n

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La trascendencia que tienen las preposiciones “sin”, “con” y “por”, referidas al Amor de Dios.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Sin Amor de Dios<\/strong> en el alma, es decir, cuando el pecado mortal echa fuera la Gracia santificante, no pueden darse actos meritorios para la Gloria, porque, imperando en el coraz\u00f3n el desamor a Dios, queda inoperante la Caridad-Amor de Dios: virtud que da valor de Cielo a nuestros actos.<\/p>\n

En consecuencia: no habr\u00e1 m\u00e9rito si carecemos<\/strong> del Amor de Dios.<\/p>\n

________________<\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Con Amor de Dios<\/strong> en nuestra alma, que equivale a decir que estamos en Gracia, nuestros actos merecen premio de Gloria Eterna; y esto aunque no seamos conscientes de hacer para Dios nuestras buenas obras, pues merecen incluso las m\u00e1s indiferentes, pero siempre que nuestra opci\u00f3n de por vida sea la de vivir para la Gloria de Dios.<\/p>\n

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Y cuando somos conscientes de que nuestras obras las hacemos por Amor de Dios<\/strong>, este Amor divino se nos acrecienta, pues ese hacer por Amor es tanto como ofrecer a Dios nuestras obras con una miradita desde nuestro coraz\u00f3n, o bien con unas palabras de cari\u00f1o.<\/p>\n

A Dios le pedimos con la Sagrada Escritura, que invada nuestro coraz\u00f3n con su Gracia y con su Sabidur\u00eda divina.<\/p>\n

Se\u00f1or, cond\u00faceme por tus rectos senderos, mu\u00e9strame tu Reino divino, conc\u00e9deme la ciencia de las cosas santas y llena de fruto mis trabajos (cfr. Sabidur\u00eda 10, 10).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cuadros de espiritualidad, mes diciembre 2016, por la laica Araceli de Anca Abati Dios que est\u00e1 en todas partes por esencia, presencia y potencia… en nuestra tierra, adem\u00e1s, se halla verdadera, real y sustancialmente presente en el Sagrario, e inefablemente en el alma en Gracia. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Dios, el Se\u00f1or, en los tiempos del Antiguo Testamento … Continuar leyendo \u00abCuadros de espiritualidad, mes diciembre 2016, por la laica Araceli de Anca Abati\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35232","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35232","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35232"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35232\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35232"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35232"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35232"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}