por Ruth Padilla DeBorst<\/p>\n
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El amor a las riquezas sigue siendo, como siempre lo ha sido, el principio de todos los males.<\/p>\n
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\u00ab\u00bfAlguno de los presentes es pobre? \u00a1Seguramente que no! Somos hijos del Rey de toda riqueza. \u00bf\u201cPero yo soy pobre\u201d, me dices? Entonces, en el nombre de Jes\u00fas, desecha todo pecado. \u00a1Reclama la bendici\u00f3n que Dios tiene reservada para ti y prosperar\u00e1s!\u00bb Domingo tras domingo, en mega iglesias, a lo largo y ancho de Am\u00e9rica Latina, cientos de cristianos escuchan arengas similares a esta. D\u00eda tras d\u00eda, durante la semana, programas de radio, televisi\u00f3n y difusiones por la Internet bombardean a los creyentes con la teolog\u00eda del \u00abdeclara y reclama\u00bb. Las posturas que se fomentan son las de desear, alcanzar, recibir y acumular.La renuncia, la sencillez, la negaci\u00f3n a uno mismo, la entrega y el compartir son todas cualidades esenciales en la comunidad del Rey. Una se siente obligada a preguntar: \u00bfEn estas congregaciones, alguna vez se desaf\u00eda a los creyentes a tomar su cruz y seguir a Jes\u00fas, quien entreg\u00f3 todo lo que era y pose\u00eda, quien renunci\u00f3 a sus privilegios divinos para reconciliar a la Creaci\u00f3n con su Creador y a las personas las unas con las otras? La renuncia, la sencillez, la negaci\u00f3n a uno mismo, la entrega y el compartir son todas cualidades esenciales en la comunidad del Rey, pero aparentemente no encuentran cabida en el evangelio de la avaricia. Los \u00abap\u00f3stoles\u00bb de la prosperidad En \u00c1frica, el sello de aprobaci\u00f3n al deseo, la avaricia y el consumismo lo otorgan obispos y arzobispos neopentecostales. En Am\u00e9rica Latina los predicadores de la prosperidad tienden a publicitarse como \u00abap\u00f3stoles\u00bb y \u00abprofetas\u00bb. Asociados en redes, consejos y alianzas, se nombran entre ellos y se autorizan los unos a los otros, con unci\u00f3n del Se\u00f1or, a autoproclamarse como pioneros de la bendita reforma apost\u00f3lica que transformar\u00e1 nuestro continente. Son los emisarios escogidos de Dios para declarar y reclamar prosperidad y bienestar econ\u00f3mico a individuos, familias y, aun, naciones enteras.Los ap\u00f3stoles de la prosperidad blanden pasajes b\u00edblicos para legitimar su autoridad y construir una estructura religiosa para los \u00eddolos de nuestro tiempo. El poder, el \u00e9xito, la riqueza y la salud se presentan en un paquete tan herm\u00e9ticamente amarrado que no queda espacio para las dudas, el dolor o el sufrimiento, la preocupaci\u00f3n por la justicia o la conciencia de las necesidades del pr\u00f3jimo. Los autoproclamados ap\u00f3stoles no rinden cuentas a nadie en cuestiones de finanzas, \u00e9tica o teolog\u00eda. Estos \u00absantos\u00bb varones \u2014s\u00ed, todos ellos son del sexo masculino\u2014 visten, conducen y viven seg\u00fan las se\u00f1ales de \u00e9xito que describe el libro de reglas de las sociedades de consumo. De manera arrogante testifican del favor de Dios sobre sus vidas y establecen metas para sus seguidores que, se espera, disfruten vicariamente y se enorgullezcan de los s\u00edmbolos de \u00e9xito que despliegan. Semillas de bendici\u00f3n Al igual que los l\u00edderes Africanos que retrata mi colega Asamoah-Gyadu, los cuales no muestran consideraci\u00f3n alguna por el contexto, ya sea hist\u00f3rico o textual. Los ap\u00f3stoles de la prosperidad blanden pasajes b\u00edblicos para legitimar su autoridad y construir una estructura religiosa para los \u00eddolos de nuestro tiempo. Uno de los pasajes que m\u00e1s aman torcer es 2 Corintios 9.6: \u00abel que siembra escasamente, escasamente tambi\u00e9n segar\u00e1; y el que siembra abundantemente, abundantemente tambi\u00e9n segar\u00e1\u00bb. En las \u00abmaratones de prosperidad\u00bb que se transmiten al aire, convencen a los creyentes \u2014con palabras y m\u00fasica\u2014 a dar no solamente diezmos y generosas ofrendas, sino tambi\u00e9n joyas, autos y t\u00edtulos de propiedad. Estas ofrendas son las \u00absemillas\u00bb de la autorrealizaci\u00f3n, de un futuro mejor. Son los sellos de los acuerdos econ\u00f3micos pactados con Dios. Al ofrecerlas en fe se convierten en el medio para comprar la sobreabundante cosecha de bendici\u00f3n del Se\u00f1or. No mencionan para nada el hecho de que en el texto Pablo est\u00e1 animando a los cristianos de Corinto a ser generosos en \u00abbuenas obras\u00bb, no en ofrendas monetarias (v. 8), ni tampoco que deben fijar los ojos en la necesidad de ser generosos no hacia s\u00ed mismos, sino hacia los necesitados en Jerusal\u00e9n (v. 13). Tampoco ense\u00f1an que el uso de las riquezas debe ser considerado como una liturgia, un ministerio, un servicio p\u00fablico (v. 12) ni que deben participar activamente en una econom\u00eda de suficiencia y justicia para todos, no en una de acumulaci\u00f3n y desigualdad (vv. 8.13\u201315). \u00bfBuenas Nuevas para nadie, o para todos? La legitimaci\u00f3n religiosa de la b\u00fasqueda de la prosperidad, tal como lamenta Asamoah-Gyadu, deja poco espacio para los pobres. Me temo, sin embargo, que ni siquiera aquellos que est\u00e1n progresando, en \u00c1frica, Am\u00e9rica Latina o cualquier otro lugar, hallar\u00e1n verdaderas buenas nuevas en la teolog\u00eda de la prosperidad, \u00a1aun cuando se apeguen a estilos de adoraci\u00f3n \u00abapasionados y exuberantes\u00bb! En verdad, una \u00e9tica cristiana personal y comunitaria que rescata a las personas de pr\u00e1cticas destructivas es liberadora: libera tanto a las personas como sus recursos, incluyendo los econ\u00f3micos, para servir a otros. Sin duda, las instrucciones econ\u00f3micas que Dios establece para su pueblo, en el desierto, bajo el imperialismo romano y en nuestros tiempos no son de penurias. Nuestro Dios creador es Dios de abundancia, diversidad, belleza y vida. Asamoah-Gyadu correctamente afirma que la Biblia no glorifica la pobreza. No obstante, me pregunto si, en un contexto en el cual la riqueza ha sido deificada, conseguir\u00edamos afirmar con toda confianza que las Buenas Nuevas del reino de Dios no son un evangelio de pobreza. Perm\u00edtame aclarar: No estoy a favor de una pobreza de necesidad y penurias, sino de la pobreza por la renuncia. Inmersos en una cultura de gastos y derroches innecesarios, un sistema de sobreproducci\u00f3n y obsolescencia planificada \u2014un contexto en el que las personas son valoradas o descartadas seg\u00fan sus pertenencias materiales\u2014 y a la luz de las falsas ense\u00f1anzas y el descarado desprecio por los valores del reino de Dios y su justicia, actuar\u00edamos bien en buscar un cambio con la prosperidad y prestar atenci\u00f3n a otro santo, Francisco de As\u00eds. En un acto radical para seguir a Jes\u00fas, este joven procedente del burgo italiano se despoj\u00f3 de sus riquezas y vivi\u00f3 entre los pobres y leprosos para compartir con ellos las Buenas Nuevas del amor de Dios por ellos. Quiz\u00e1s, al igual que Francisco, deber\u00edamos considerar con m\u00e1s seriedad el ejemplo de otro maestro pobre, y adem\u00e1s itinerante, nuestro Se\u00f1or Jesucristo, \u00abque siendo rico; sin embargo, por amor a ustedes se hizo pobre, para que por medio de Su pobreza ustedes llegaran a ser ricos\u00bb (2Co 8.9). Quiz\u00e1s, cuando lo contemplemos, lograremos descubrir y, gozosamente, celebrar las Buenas Nuevas, la abundante riqueza de bienes y vidas compartidas, y relaciones restauradas con nuestro creador y todos nuestros pr\u00f3jimos.Preguntas para estudiar en grupo <\/p>\n
La autora, nacida en Colombia y criada en Argentina, de madre estadounidense y padre ecuatoriano, ha servido en el Ecuador, El Salvador y ahora en Costa Rica. En la actualidad, junto con su esposo Jim, es misionera con CRWM, en las \u00e1reas de educaci\u00f3n teol\u00f3gica y desarrollo de liderazgo. Adem\u00e1s es Secretaria General de la FTL y Directora de Ediciones Certeza Unida, editorial del Movimiento Internacional de Estudiantes Evang\u00e9licos. <\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
por Ruth Padilla DeBorst El amor a las riquezas sigue siendo, como siempre lo ha sido, el principio de todos los males. \u00ab\u00bfAlguno de los presentes es pobre? \u00a1Seguramente que no! Somos hijos del Rey de toda riqueza. \u00bf\u201cPero yo soy pobre\u201d, me dices? Entonces, en el nombre de Jes\u00fas, desecha todo pecado. \u00a1Reclama la … Continuar leyendo \u00abEl evangelio de la avaricia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3526","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3526","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3526"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3526\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3526"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3526"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3526"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}