{"id":35304,"date":"2016-06-21T00:16:41","date_gmt":"2016-06-21T05:16:41","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/cuadros-de-espiritualidad-mes-de-noviembre-2015-por-la-laica-araceli-de-anca-abati\/"},"modified":"2016-06-21T00:16:41","modified_gmt":"2016-06-21T05:16:41","slug":"cuadros-de-espiritualidad-mes-de-noviembre-2015-por-la-laica-araceli-de-anca-abati","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/cuadros-de-espiritualidad-mes-de-noviembre-2015-por-la-laica-araceli-de-anca-abati\/","title":{"rendered":"Cuadros de espiritualidad, mes de noviembre 2015, por la laica Araceli de Anca Abati"},"content":{"rendered":"

Cuadros de espiritualidad, mes de noviembre 2015, por la laica Araceli de Anca Abati<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong>El sin sentido que se experimenta en esta vida cuando se carece de visi\u00f3n sobrenatural<\/em><\/strong><\/p>\n

Si se pensara m\u00e1s en la muerte; si se pensara m\u00e1s, crecer\u00eda la consideraci\u00f3n del valor imponente que tiene esta vida.<\/p>\n

Mas para muchos, desgraciadamente, la existencia terrena es, como se dice en una obra de Shakespeare, “como un cuento relatado por un idiota, llena de ruido y de frenes\u00ed, sin sentido alguno”<\/em><\/p>\n

(Macbeth, v, 5<\/em>).<\/p>\n

______________<\/p>\n

 <\/p>\n

Si pens\u00e1ramos no tanto en la muerte como castigo sino como\u00a0 puerta que abre a la Vida Eterna…, har\u00edamos incluso fiesta cuando alguien muriera en amistad con Dios, como ocurre de hecho al conmemorar el paso de este mundo al Cielo de un fiel cristiano que se santific\u00f3 en esta vida y fue canonizado.<\/p>\n

______________<\/p>\n

 <\/p>\n

Si pens\u00e1ramos m\u00e1s en la muerte como paso a la Vida, dar\u00edamos el sentido sobrenatural que Dios quiere que demos a cada d\u00eda, a cada minuto y a todo acontecer y a todo trabajo, aunque sea el rutinario trabajo de siempre; y dando ese sentido a la vida descubriremos Huellas divinas en la Belleza de la Creaci\u00f3n, en la Verdad que nos trajo Cristo y en el Bien y el Amor que nos regala el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n

Es as\u00ed como descubriremos el sentido completo y aut\u00e9ntico que tuvo nuestra vida al traspasar el umbral de la muerte, contemplando sin velos la Realidad del Cielo, viendo a Dios “cara a cara” en la Eternidad, presenciando aquello que “Ni ojo vio, ni o\u00eddo oy\u00f3<\/em> -que dice san Pablo-, ni pas\u00f3 por el coraz\u00f3n del hombre, las cosas que prepar\u00f3 Dios para los que le aman”<\/em> (I Corintios 2, 9).<\/p>\n

 <\/p>\n

*******************************<\/p>\n

 <\/p>\n

Ahora es el tiempo favorable<\/em> para merecer Gracia divina, insiste la Sagrada Escritura <\/strong>(cfr. Isa\u00edas 49, 8 y II Corintios 6, 2).<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Te lo agradecemos, Se\u00f1or. T\u00fa nos invitas, y con insistencia, a ponernos al amparo de tu Misericordia y a estar en alerta ante tu Justicia divina. E insistes que acudamos a tu Misericordia en el tiempo favorable<\/em> para merecer Gracia, porque ya de nada nos valdr\u00eda acudir a Ella si al traspasar el umbral de la Eternidad llev\u00e1ramos pecados no arrepentidos. Tiempo favorable <\/em>es el que vivimos en la tierra y T\u00fa lo iluminas porque eres la Luz del mundo<\/em>. “Es necesario que nosotros hagamos las obras del que me ha enviado mientras es de d\u00eda <\/em>\u2013dice Jes\u00fas-, pues llega la noche cuando nadie puede trabajar. Mientras estoy en el mundo soy luz del mundo”<\/em> (Juan 9, 4-5).<\/p>\n

______________<\/p>\n

 <\/p>\n

Y en este tiempo favorable<\/em> para merecer -viviendo conforme a los quereres de Dios-, abandonaremos nuestras inquietudes y ansiedades al Amor Misericordioso del Padre, Quien nos Am\u00f3 \u00a1tanto!, que no dud\u00f3 en darnos a su Hijo en rescate por nuestra Salvaci\u00f3n.<\/p>\n

Camina t\u00fa, y yo contigo, hasta alcanzar la perseverancia final, aunque nuestros cuerpos y nuestras almas lleven las cicatrices de las batallas libradas, y en nuestras hojas de servicio se anoten derrotas junto a las victorias ganadas.<\/p>\n

Y tenemos que saber que si hubi\u00e9ramos vivido obstinados en el pecado y temi\u00e9ramos por nuestra Salvaci\u00f3n…, aunque nuestra vuelta a Dios fuera en la \u00faltima hora de ese tiempo favorable<\/em>, deberemos confiar en el Amor divino, Amor inmenso de Dios que, expresado en el Cantar de los Cantares<\/em>, nos dice:<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 “Me robaste el coraz\u00f3n, hermana m\u00eda esposa, me robaste el coraz\u00f3n con una sola mirada de tus ojos, con un solo collar de tu cuello” <\/em>(Cantar de los Cantares 4, 9).<\/p>\n

_________________<\/p>\n

 <\/p>\n

Saber que el Buen ladr\u00f3n gan\u00f3 el Cielo en el \u00faltimo momento de su vida, en el \u00faltimo suspiro en el que todav\u00eda era para \u00e9l tiempo favorable<\/em> de merecer, nos lleva a confiar en nuestra Salvaci\u00f3n.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 “En verdad te digo<\/em> -dice Jes\u00fas al Buen ladr\u00f3n-: hoy estar\u00e1s conmigo en el Para\u00edso”<\/em> (Lucas 23, 43).<\/p>\n

 <\/p>\n

*************************<\/p>\n

 <\/p>\n

T\u00fa, Se\u00f1or, no sabes darte s\u00f3lo un poco; solamente sabes darte del Todo.<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Dec\u00edan los antiguos que el pel\u00edcano, en ciertas ocasiones, alimentaba con su sangre a sus polluelos, y que lo consegu\u00eda hiri\u00e9ndose el pecho con el pico. Creencia que la tradici\u00f3n cristiana tom\u00f3 como s\u00edmbolo del Amor de Jesucristo y fue recogida en la oraci\u00f3n Eucar\u00edstica de santo Tom\u00e1s que as\u00ed reza:<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 “Se\u00f1or Jes\u00fas, bondadoso pel\u00edcano,<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 l\u00edmpiame, a m\u00ed inmundo, con tu sangre, de la que una sola \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 gota puede liberar de todos los cr\u00edmenes al mundo entero.<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 (…)<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Pan vivo que da la vida al hombre:<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 conc\u00e9dele a mi alma que de ti viva,<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 y que siempre saboree tu dulzura”.<\/em><\/p>\n

______________<\/p>\n

 <\/p>\n

Y t\u00fa y yo que despu\u00e9s del Bautismo, y por el sacramento de la Eucarist\u00eda, podemos ser alimentados con el Cuerpo y la Sangre de Jes\u00fas Sacramentado, \u00bfdejaremos de participar en este excelso Banquete del Pan de Vida, donde \u00c9l se nos da del todo?…<\/p>\n

\u00bfY si queremos participar en \u00e9l pero nos hallamos por desgracia en pecado? L\u00f3gicamente antes de recibir el Cuerpo de Cristo, acudiremos al Sacramento del Perd\u00f3n, para no incurrir en la condenaci\u00f3n a la que se refiere san Pablo: “…quien coma el pan o beba el c\u00e1liz del Se\u00f1or indignamente ser\u00e1 reo del Cuerpo y de la Sangre del Se\u00f1or<\/em> (…), pues el que come y bebe sin discernir el Cuerpo, come y bebe su propia condenaci\u00f3n”<\/em> (I Corintios 11, 26-29).<\/p>\n

______________<\/p>\n

 <\/p>\n

Para un cristiano, dejar de recibir los Sacramentos es un desprecio al Amor infinito de Dios, que ser\u00e1 reprendido por la Justicia divina, pues por Jesucristo “se ha manifestado la gracia de Dios, portadora de salvaci\u00f3n para todos los hombres<\/em> \u2013escribe el Ap\u00f3stol- (…), que se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad, y para purificarnos y hacer de nosotros su pueblo, propiedad suya, celoso por hacer el bien”<\/em> (Tito 2, 11-14).<\/p>\n

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Dios capacita a los miembros del Cuerpo M\u00edstico de Cristo para que le Amen con el Amor de su Esp\u00edritu divino. <\/strong><\/p>\n

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Hay cosas que parecen imposibles; y una de las que cuesta trabajo imaginar es que un sabio doctor en lo intelectual y de alta y exquisita alcurnia en lo social, tomara la decisi\u00f3n de unirse en matrimonio a una doncella de rudimentarios modales y primitivo lenguaje.<\/p>\n

Pues m\u00e1s dif\u00edcil a\u00fan de imaginar ser\u00eda que nosotros, por nuestros solos m\u00e9ritos, pudi\u00e9ramos llegar a la uni\u00f3n con Dios. Y de ciencia-ficci\u00f3n, que nos despos\u00e1ramos con el “Amor de los Amores”: Jesucristo, el Se\u00f1or Nuestro.<\/p>\n

______________<\/p>\n

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Llegar a la uni\u00f3n con Dios…, desposarnos con el Amor de los Amores… \u00a1podemos lograrlo!; mejor dicho, Dios lo hace posible por la Gracia divina ganada con los M\u00e9ritos de Cristo Jes\u00fas.<\/p>\n

Inefable Uni\u00f3n que tiene lugar en la Iglesia de Cristo, pues nosotros, por nosotros mismos no podemos, necesitamos estar en Ella para recibir la Vida divina del Esp\u00edritu Santo y Amar nada menos que con su mismo Amor a Cristo Jes\u00fas, Esposo divino. Amor de Dios del que afirma san Pablo “ha sido derramado en nuestros corazones por medio del Esp\u00edritu Santo que se nos ha dado”<\/em> (Romanos 5, 5).<\/p>\n

______________<\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 “El Esp\u00edritu habita en la Iglesia y en el coraz\u00f3n de los fieles como en un templo <\/em>-dice el Concilio Vaticano II- y en ellos ora y da testimonio de la adopci\u00f3n de hijos (…) Hace rejuvenecer a la Iglesia con la fuerza del Evangelio, la renueva constantemente y la conduce a la uni\u00f3n consumada con su Esposo. Pues el Esp\u00edritu y la Esposa dicen al Se\u00f1or Jes\u00fas: ‘\u00a1Ven!’”<\/em> (Constituci\u00f3n Dogm\u00e1tica sobre la Iglesia, n\u00ba 4).<\/p>\n

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 <\/p>\n

Dios deja que la Naturaleza se r\u00eda del hombre que, en su Rebeld\u00eda, se ri\u00f3 de ella, cumpli\u00e9ndose el dicho popular: “r\u00ede mejor el que r\u00ede el \u00faltimo”.<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

\u00bfSe podr\u00eda decir que la hoja de un \u00e1rbol desprendida de su rama sin raz\u00f3n alguna encontr\u00f3 la libertad? No, porque esa libertad no la librar\u00e1 de otras fuerzas. De esa libertad escogida, se reir\u00e1n: el viento porque la har\u00e1 juguete de sus vaivenes, y cuando caiga al suelo, se reir\u00e1 la tierra, porque la convertir\u00e1 en esti\u00e9rcol.<\/p>\n

______________<\/p>\n

 <\/p>\n

As\u00ed, tambi\u00e9n el hombre cuando se desliga de Dios y de sus leyes, se inflige a s\u00ed mismo un gran castigo. Sin gu\u00eda divina que le conduzca al fin para el que fue creado, andar\u00e1 a la deriva por los caminos de esta vida: juguete de las caprichosas tiran\u00edas de su coraz\u00f3n y pasto de los placeres que minan su voluntad.<\/p>\n

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 <\/p>\n

Porque el antiguo Pueblo de Dios se empecin\u00f3 en la falsa libertad del libertinaje, ofensivo siempre a Dios, se queja el Se\u00f1or de que su Pueblo no tomara los caminos de la contrici\u00f3n.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 “Y no oy\u00f3 mi pueblo mi voz, e Israel no me atendi\u00f3.<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Y los dej\u00e9 ir seg\u00fan la dureza de su coraz\u00f3n;<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 andar\u00e1n conforme a sus antojos.<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a1Ojal\u00e1 mi pueblo me hubiera escuchado!<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a1Ojal\u00e1 Israel siguiera mis pasos!<\/em> (Salmo 80, 12-14).<\/p>\n

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Refiri\u00e9ndose al Sacramento del Perd\u00f3n, dec\u00eda san Agust\u00edn: “Yo quiero curar, no acusar”.<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Se narra en el segundo Libro de los Reyes, que Naam\u00e1n, Jefe del ej\u00e9rcito del rey de Siria, para curarse de su lepra fue conducido al Profeta Eliseo, y que al decirle \u00e9ste: “Vete y l\u00e1vate siete veces en el Jord\u00e1n y tu carne volver\u00e1 a quedar sana”<\/em> (II Reyes 5, 10). Naam\u00e1n se irrit\u00f3 por parecerle simple el consejo. Quiere marcharse pero se detiene ante el razonamiento de sus siervos: “Padre, si el profeta te hubiera mandado algo dif\u00edcil, \u00bfno lo habr\u00edas hecho? Cu\u00e1nto m\u00e1s si te ha dicho: ‘l\u00e1vate y te quedar\u00e1s limpio’”<\/em> (5, 13), con lo que Naam\u00e1n condesciende y se sumerge siete veces en el Jord\u00e1n y su carne se torna pura como la de un ni\u00f1o.<\/p>\n

______________<\/p>\n

 <\/p>\n

De modo semejante, “en la escuela de la fe<\/em> -se\u00f1ala el Papa san Juan Pablo II- nosotros aprendemos que el mismo Salvador ha querido y dispuesto que los humildes y precisos Sacramentos de la fe sean ordinariamente los medios eficaces por los que pasa y act\u00faa su fuerza redentora.<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ser\u00eda pues insensato, adem\u00e1s de presuntuoso, querer prescindir arbitrariamente de los instrumentos de gracia y de salvaci\u00f3n que el Se\u00f1or ha dispuesto y, en su caso espec\u00edfico, pretender recibir el perd\u00f3n prescindiendo del Sacramento instituido por Cristo precisamente para el perd\u00f3n” <\/em>(Exhortaci\u00f3n Apost\u00f3lica Reconciliatio et penitentia<\/em>, 31).<\/p>\n

______________<\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 “Para quien acuda al sacramento de la Penitencia<\/em> -contin\u00faa diciendo el Papa- es, seg\u00fan la concepci\u00f3n tradicional m\u00e1s antigua, una especie de ‘acto judicial’; pero dicho acto se desarrolla ante un tribunal de misericordia, m\u00e1s que de estrecha y rigurosa justicia (…)<\/em>.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Tribunal de misericordia o lugar de curaci\u00f3n espiritual; bajo ambos aspectos el Sacramento exige un conocimiento de lo \u00edntimo del pecador para poder juzgarlo y absolver; para asistirlo y curarlo. Y precisamente por esto el Sacramento implica, por parte del penitente, la acusaci\u00f3n sincera y completa de los pecados, que tiene por tanto una raz\u00f3n de ser inspirada no s\u00f3lo por objetivos asc\u00e9ticos (como el ejercicio de la humildad y de la mortificaci\u00f3n), sino inherente a la naturaleza misma del Sacramento”<\/em> (Ibidem).<\/p>\n

 <\/p>\n

*************************<\/p>\n

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El que es llamado a la vocaci\u00f3n cristiana lo es para alabanza de la Gloria de Dios.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Desgraciadamente, muchos se hacen preguntas como \u00e9stas: \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 -engendrar hijos, \u00bfpara qu\u00e9?…<\/p>\n

-y cuando se engendran, \u00bfes para satisfacer las ansias del coraz\u00f3n o para continuar una empresa familiar?<\/p>\n

-y cuando no se tenga ninguna raz\u00f3n para traerlos al mundo, \u00bfse destruir\u00e1n en el seno materno, santuario donde se inicia la vida humana?<\/p>\n

______________<\/p>\n

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\u00a1Fuera aberraciones! En el matrimonio cristiano, los esposos, por amor, engendran hijos y no se preguntan “para qu\u00e9”. Lo hacen con la ilusi\u00f3n de transmitirles la Fe para que contin\u00faen la vida cristiana, abonando el terreno para que acepten la llamada divina “para alabanza de su Gloria” <\/em>(Efesios 1, 14). Por lo que su primera obligaci\u00f3n ser\u00e1 la de bautizarlos y luego formarlos en la Fe cristiana, cumpliendo as\u00ed la Voluntad divina en uno de los m\u00e1s importantes fines del matrimonio: la procreaci\u00f3n y educaci\u00f3n de la prole para el Cielo.<\/p>\n

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Procrear…, educar en el servir y amar a Dios…, vocaci\u00f3n cristiana que, iniciada en el Bautismo, por Jesucristo somos “sellados<\/em> -como dir\u00e1 san Pablo- con el Esp\u00edritu Santo prometido, que es prenda de nuestra herencia, para la redenci\u00f3n de su pueblo adquirido, para alabanza de su gloria”<\/em> (Efesios 1, 13-14).<\/p>\n

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Es el silencio, uno de los componentes de la sabidur\u00eda, de la que afirma san Juan de la Cruz: “La sabidur\u00eda entra por el amor, silencio y mortificaci\u00f3n” (Dichos de luz y amor, 108).<\/em><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Luces de fiesta que fugazmente alumbran con intermitentes cambios de color en espacios y rincones…<\/p>\n

…ruidos, estridencias, sonidos de pobres acordes musicales…, ritmos que no son para elegantes danzas…<\/p>\n

…luces y estridencias que se conjuran para hacer imposible que all\u00ed se pueda hablar de algo sustancial.<\/p>\n

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Pues si hasta para reflexionar en c\u00f3mo llevar a la pr\u00e1ctica los afanes de la vida, hemos de entrar en nuestra intimidad, ambient\u00e1ndola con un cierto silencio y una cierta serenidad…<\/p>\n

…mucho m\u00e1s necesario se hace el silencio para entrar en intimidad con Dios. Mas, un especial silencio; unas veces ser\u00e1 una ausencia de ruidos, otras, cierta serenidad en el trasiego de la vida. Y para hablar con Dios, siempre, quietud y paz en lo profundo del coraz\u00f3n.<\/p>\n

“…aprender a poner las potencias en silencio y callando para que hable Dios <\/em>\u2013dir\u00e1 san Juan de la Cruz-, (…) cuando venga el alma (…) ‘a soledad y le hable Dios al coraz\u00f3n’”<\/em><\/p>\n

(Noche activa del esp\u00edritu<\/em>, 3; 3,4).<\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em>Cerrar la puerta de nuestro coraz\u00f3n al ruido de las cosas para conseguir lo que dice Jes\u00fas: “…cuando te pongas a orar, entra en tu aposento y, cerrada la puerta, ora a tu Padre en lo oculto; y tu Padre que ve en lo oculto te recompensar\u00e1”<\/em> (Mateo 6, 6).<\/p>\n

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La Salvaci\u00f3n que encierran las tres virtudes teologales: Fe, Esperanza y Caridad.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

De la mano del Nuevo Testamento vamos a pincelar este Cuadro de espiritualidad.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

La Salvaci\u00f3n emana de la Fe en Dios y en Jesucristo Dios y Hombre.<\/strong><\/p>\n

Nos lo dice Jes\u00fas, dialogando con Nicodemo: “El que cree en \u00c9l (en Jesucristo) no es juzgado; pero quien no cree ya est\u00e1 juzgado, porque no cree en el nombre del Hijo Unig\u00e9nito de Dios”<\/em> (Juan 3, 18).<\/p>\n

Y nos lo dice hablando con el Padre celestial en la \u00daltima Cena: “Esta es la vida eterna: Que te conozcan a Ti, el \u00fanico Dios verdadero, y a Jesucristo a quien T\u00fa has enviado”<\/em> (Juan 17, 3).<\/p>\n

Despu\u00e9s, el mundo conocer\u00e1 a Jesucristo cuando sus seguidores prediquen el Evangelio a toda criatura, de modo que “El que crea y sea bautizado, se salvar\u00e1; pero el que no crea, se condenar\u00e1”<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em>(Marcos 16, 15-16).<\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La Salvaci\u00f3n emana de la Esperanza en la Vida Eterna<\/strong>.<\/p>\n

La Salvaci\u00f3n fluye de los Sacramentos, concretamente del Sacramento de la Eucarist\u00eda; tajantemente lo dice Jes\u00fas: “El que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna y yo lo resucitar\u00e9 en el \u00faltimo d\u00eda”<\/em> (Juan 6, 54).<\/p>\n

La Salvaci\u00f3n deriva de vivir la Doctrina de Cristo. “Quien me desprecia y no recibe mis palabras<\/em> -dice el Se\u00f1or- tiene quien le juzgue: la palabra que he hablado \u00e9sa le juzgar\u00e1 en el \u00faltimo d\u00eda”<\/em>(Juan 12, 48).<\/p>\n

La Salvaci\u00f3n mana de la oraci\u00f3n: “…todo cuanto pid\u00e1is con fe en la oraci\u00f3n <\/em>-volvemos a escuchar a Cristo- lo recibir\u00e9is”,<\/em> “…creed que lo recibir\u00e9is y se os dar\u00e1” <\/em>(Mateo 21, 22; Marcos 11, 24).<\/p>\n

La Salvaci\u00f3n fluye de las obras, porque como escribe el ap\u00f3stol Santiago: “…la fe, si no va acompa\u00f1ada de obras, est\u00e1 realmente muerta”<\/em> (Santiago 2, 17).<\/p>\n

______________<\/p>\n

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La Salvaci\u00f3n emana de la Caridad, Amor de Dios.<\/strong><\/p>\n

Si san Juan de la Cruz afirma: “A la tarde te examinar\u00e1n en el amor”<\/em> (Avisos y sentencias<\/em>, 59)…, es porque \u00e9l sabe que Jes\u00fas predic\u00f3 que todo el bien que hagamos a los dem\u00e1s, a \u00c9l se lo hacemos, y todo cuanto dejemos de hacerles, dejamos de hac\u00e9rselo a \u00c9l…, que por eso “\u00e9stos ir\u00e1n al suplicio eterno; los justos en cambio, a la vida eterna”<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em>(Mateo 25, 31-46).<\/p>\n

As\u00ed, san Pablo expondr\u00e1: “Si hablara las lenguas de los hombres y de los \u00e1ngeles, pero no tuviera caridad, ser\u00eda como bronce que resuena o c\u00edmbalo que reti\u00f1e.\/ \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Y si tuviera el don de profec\u00eda y conociera todos los misterios y toda la ciencia, y si tuviera tanta fe como para trasladar monta\u00f1as, pero no tuviera caridad, no ser\u00eda nada.\/ Y si repartiera todos los bienes, y entregara mi cuerpo para dejarme quemar, pero no tuviera caridad, de nada me aprovechar\u00eda (…). La caridad nunca acaba (…).\/ Ahora permanecen la fe, la esperanza, la caridad; las tres virtudes. Pero de ellas la m\u00e1s grande es la caridad”<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em>(I Corintios 13, 1-13).<\/p>\n

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Benditas las soledades que llevan al encuentro con Dios, penosas las que nos a\u00edslan de la familia y de la sociedad y malditas las que nos alejan de Dios.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Lo sabemos por la Historia sagrada. Desde el siglo II muchos cristianos se refugiaron en los desiertos buscando soledad,<\/strong> sin otro fin que el de procurar, en el silencio de la naturaleza, el encuentro<\/strong> con Dios.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 “\u00bfC\u00f3mo es, Se\u00f1or, que yo te busco?<\/em> -se pregunta san Agust\u00edn- Porque al buscarte, Dios m\u00edo, busco la vida feliz, haz que te busque para que viva mi alma, porque mi cuerpo vive de mi alma y mi alma vive de ti”<\/em> (Confesiones 10, 20-29<\/em>).<\/p>\n

______________<\/p>\n

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Parad\u00f3jicamente, desde el siglo XX, muchos que viven en ciudades, rodeados de gente no exenta de ego\u00edsmo y con mucho desamor, se ven inmersos en una soledad no buscada. Soledad que es de infelicidad porque sabemos que el hombre y la mujer pueden vivir en la pobreza, pero no sin amor.<\/p>\n

Pobreza… soledad… desamor…<\/p>\n

El Papa san Juan Pablo II dir\u00e1 que el nuevo nombre de la pobreza -que afecta por igual al pobre que al ah\u00edto de millones- se llama soledad.<\/p>\n

Y soledad sufrimos cuando se nos trata como algo, no como a alguien, y cuando se instrumentaliza nuestra amistad con fines ego\u00edstas, que, con sus notas de incomunicabilidad, atenta contra nuestra naturaleza humana en su vida social y en el desarrollo de nuestras cualidades (cfr. Gaudium et spes, n\u00ba 12), sinti\u00e9ndonos entonces individuos y no personas.<\/p>\n

_________________<\/p>\n

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El Se\u00f1or, porque nos ama, sale al encuentro de nuestra soledad invit\u00e1ndonos al di\u00e1logo con \u00c9l:<\/p>\n

“La raz\u00f3n m\u00e1s profunda de la dignidad humana<\/em> -leemos del Concilio Vaticano II- radica en la vocaci\u00f3n del hombre a la comuni\u00f3n con Dios. Ya desde su nacimiento es invitado el hombre al di\u00e1logo con Dios”<\/em> (o. c., n\u00ba 19).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cuadros de espiritualidad, mes de noviembre 2015, por la laica Araceli de Anca Abati \u00a0El sin sentido que se experimenta en esta vida cuando se carece de visi\u00f3n sobrenatural Si se pensara m\u00e1s en la muerte; si se pensara m\u00e1s, crecer\u00eda la consideraci\u00f3n del valor imponente que tiene esta vida. Mas para muchos, desgraciadamente, la … Continuar leyendo \u00abCuadros de espiritualidad, mes de noviembre 2015, por la laica Araceli de Anca Abati\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35304","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35304","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35304"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35304\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35304"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35304"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35304"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}