{"id":35334,"date":"2016-06-21T00:19:36","date_gmt":"2016-06-21T05:19:36","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/sinodo-perspectivas-insospechadas-por-jose-luis-restan\/"},"modified":"2016-06-21T00:19:36","modified_gmt":"2016-06-21T05:19:36","slug":"sinodo-perspectivas-insospechadas-por-jose-luis-restan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/sinodo-perspectivas-insospechadas-por-jose-luis-restan\/","title":{"rendered":"S\u00ednodo: perspectivas insospechadas, por Jos\u00e9 Luis Rest\u00e1n"},"content":{"rendered":"

S\u00ednodo: perspectivas insospechadas, por Jos\u00e9 Luis Rest\u00e1n, director editorial de la Cadena Cope, en P\u00e1ginas Digital del 14\/10\/2015<\/strong><\/p>\n

Confieso que provoca algo m\u00e1s que mareo el intento de atravesar la selva de informaciones contrapuestas, los golpes de efecto medi\u00e1tico, las filtraciones y los supuestos \u201cscoop\u201d (algunos convertidos pronto en mercanc\u00eda averiada) para alcanzar una imagen clara de cuanto sucede en el S\u00ednodo. Por no hablar de la desaz\u00f3n que provoca el lenguaje incendiario de algunos colegas (incluso alguno prestigioso).En nombre de \u201cla misericordia\u201d y de la \u201capertura\u201d, se llega a catalogar como \u201clobos\u201d a quienes expresan aprehensi\u00f3n por el da\u00f1o que puede sufrir la verdad confiada a la Iglesia. Y en nombre de esa verdad (que en Cristo es inseparable de la misericordia) otros denominan \u201ccism\u00e1ticos\u201d a quienes exploran nuevos caminos de atenci\u00f3n pastoral a las familias heridas. \u00bfAcaso no es posible que unos y otros est\u00e9n movidos por un verdadero celo pastoral, que finalmente habr\u00e1 de contrastarse con el Magisterio y la Tradici\u00f3n, que tienen en el Sucesor de Pedro la \u00faltima y segura garant\u00eda de interpretaci\u00f3n? Quiz\u00e1s no sea ingenuo dar cr\u00e9dito al portavoz Lombardi cuando afirma que unos pocos hacen ruido e intentan dividir, pero que en el aula el debate es sereno y franco, y que prevalecen la comuni\u00f3n y la s\u00edntesis.<\/p>\n

Evidentemente debemos escuchar (con los m\u00ednimos filtros posibles), intentar entender y tambi\u00e9n saber esperar, porque todo discernimiento requiere su tiempo. No pretendo, por tanto, dibujar un cuadro completo, ni siquiera aproximado, sobre las discusiones sinodales, cuando llegamos ya al ecuador de este evento. Prefiero seguir algunas intuiciones que me parecen especialmente luminosas para entender. En este sentido mi mayor y m\u00e1s grata sorpresa ha sido la carta que el arzobispo de Mil\u00e1n ha enviado a sus diocesanos desde el S\u00ednodo.<\/p>\n

El cardenal Scola se muestra cierto de que el S\u00ednodo es \u201cuna ocasi\u00f3n preciosa para la vida de la Iglesia, especialmente para las iglesias m\u00e1s antiguas\u201d, y afirma que m\u00e1s all\u00e1 de los debates que agitan a la opini\u00f3n p\u00fablica, especialmente a la europea, lo que est\u00e1 saliendo a la luz es el hecho de que \u201cla familia fundada sobre el matrimonio es un elemento constitutivo de la vida de la Iglesia\u201d. Scola lo ilustra con lo que denomina una feliz expresi\u00f3n usada por el Papa Francisco, al referirse a la familia como \u201cuna carta constitucional para la Iglesia\u201d.<\/p>\n

El arzobispo de Mil\u00e1n a\u00f1ade que a trav\u00e9s de los debates se est\u00e1 manifestando qu\u00e9 significa realmente esa hermosa expresi\u00f3n del Concilio, tomada de los Padres de la Iglesia, seg\u00fan la cual la familia es \u201cIglesia dom\u00e9stica\u201d, una f\u00f3rmula que desgraciadamente corre el riesgo de \u201cpermanecer como letra muerta\u201d.<\/p>\n

Precisamente en la experiencia cotidiana de la familia (tal como est\u00e1 siendo descrita en el aula) puede identificarse la centralidad de los fieles laicos en la vida de la Iglesia, otro aspecto central del Vaticano II. A su juicio la familia es el primer \u00e1mbito en el que debe realizarse, en toda su amplitud, la vocaci\u00f3n propia del laicado, tan central en los mensajes conciliares pero que cuesta traducir en el d\u00eda a d\u00eda de la comunidad eclesial.<\/p>\n

En su carta el cardenal Scola no oculta que hoy existen problemas muy serios para entender y vivir el designio de Dios sobre el matrimonio y la familia, y l\u00f3gicamente esos problemas est\u00e1n resonando en el Aula sinodal. Sin embargo, en lugar de verlo como peligro, considera que este hecho se est\u00e1 convirtiendo en una saludable provocaci\u00f3n para tomar conciencia del tesoro que nos ha sido confiado y para encontrar nuevas formas de comunicarlo al mundo.<\/p>\n

Frente a los agoreros de uno y otro signo, Scola concluye con un mensaje de n\u00edtida esperanza: \u201cme parece que se est\u00e1 caminando exactamente en la direcci\u00f3n marcada por el t\u00edtulo, Vocaci\u00f3n y misi\u00f3n de la familia en la Iglesia y en la sociedad\u201d.<\/p>\n

Otro pastor de tierras lejanas, el arzobispo de Brisbane, Mark Coleridge, ha escrito a sus fieles con el t\u00edtulo \u201cOn the road togheter\u201d (En el camino juntos) recordando aquella ocasi\u00f3n en que Jes\u00fas se quejaba de los prejuicios y resistencias de quienes le escuchaban, y les retaba diciendo que all\u00ed hab\u00eda uno que era m\u00e1s grande que Salom\u00f3n. El problema de algunas lecturas ideol\u00f3gicas del S\u00ednodo es precisamente que no pueden ver que en la gran reuni\u00f3n episcopal hay alguien mayor que Salom\u00f3n, o sea Cristo resucitado. Y si no fuese as\u00ed, dice el arzobispo australiano, \u201cdeber\u00edamos hacer nuestras maletas y volver a casa, ahorrando tiempo y dinero\u2026 Pero si \u00c9l est\u00e1, entonces puede sostenernos para que hagamos nuestro camino a trav\u00e9s de la (aparente) confusi\u00f3n\u201d. Tambi\u00e9n ayuda esta mirada\u2026 on the road togheter (en el camino juntos).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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