{"id":35341,"date":"2016-06-21T00:20:13","date_gmt":"2016-06-21T05:20:13","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/santa-teresa-y-felipe-ii-por-fidel-garcia-martinez\/"},"modified":"2016-06-21T00:20:13","modified_gmt":"2016-06-21T05:20:13","slug":"santa-teresa-y-felipe-ii-por-fidel-garcia-martinez","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/santa-teresa-y-felipe-ii-por-fidel-garcia-martinez\/","title":{"rendered":"Santa Teresa y Felipe II, por Fidel Garc\u00eda Mart\u00ednez"},"content":{"rendered":"

Santa Teresa y Felipe II, por Fidel Garc\u00eda Mart\u00ednez<\/strong><\/p>\n

Sin duda alguna Santa Teresa y Felipe II son dos de las figuras m\u00e1s se\u00f1eras de la Historia Real de Espa\u00f1a, excluidos los panfletos sectarios y reaccionarios de la Leyenda Negra contra el Gran Rey fruto de traidores de dentro y fuera de Espa\u00f1a.<\/p>\n

Santa Teresa vio en el Rey Prudente el hombre providencial cuya misi\u00f3n fue defender la Iglesia Cat\u00f3lica de los enemigos de dentro y de fuera. El V\u00ba Centenario de la nacimiento de Santa Teresa (1515-2015) es un buen momento para analizar las relaciones entre estas dos personalidades diversas pero complementarias. Los dos tuvieron empe\u00f1ados en el mismo prop\u00f3sito, aunque con posibilidades, estilo, dones y carismas diferentes. Santa Teresa desde dentro de la Iglesia Cat\u00f3lica, reformando el Carmelo desde la humildad, la penitencia y la pobreza; y el Rey Prudente con su inmenso poder pol\u00edtico, diplom\u00e1tico y militar al servicio de la Reforma de la Iglesia seg\u00fan los decretos del Concilio de Trento, que intent\u00f3 hacer valer ante los grandes autoridades eclesi\u00e1sticas, incluida la del Papa. Lo que pensaba Santa Terea de Felipe II, queda meridianamente claro en las cartas que se conservan y en las que se puede verificar la gran estima que lo profesaba y la confianza que la Reformadora del Carmelo ten\u00eda depositada en el Gran Monarca. Parece que la famosa entrevista de Santa Teresa con Felipe II, no lleg\u00f3 a producirse como han sostenido historiadores tan reputados como Gregorio Mara\u00f1\u00f3n o los m\u00e1s actuales como G. Parker en su reputada Biograf\u00eda de Felipe II<\/em><\/strong>, considerada como un hito casi definitivo. La persona y la obra de Felipe II, como la Evangelizaci\u00f3n de Am\u00e9rica, contin\u00faan siendo hoy las leyendas negras antiespa\u00f1oles m\u00e1s persistentes y m\u00e1s reaccionarias; incluso algunos alcaldes (ellos y ellas) siguen hablando de forma rid\u00edcula de genocidio, para verg\u00fcenza propia. La leyenda Negra contra la obra de Espa\u00f1a en Hispanoam\u00e9rica y la Leyenda Negra de Galileo, contin\u00faan siendo los mantras de la ignorancia progresista para descalificar a Espa\u00f1a y a la Iglesia Cat\u00f3lica. Mantras aceptados sin pesta\u00f1ear, incluso por seminaristas, sacerdotes y fieles.<\/p>\n

Dentro de extenso epistolario teresiano -mucho se ha perdido-se conservan las cartas que remiti\u00f3 a Felipe II en momentos cruciales para el futuro de su Reforma del Carmen Descalzo, de ellas se puede deducir lo siguiente. Para la Santa , como se desprende de los t\u00edtulos del encabezamiento<\/em> el Rey es: autoridad sacra, cat\u00f3lica ces\u00e1rea, real majestad, nuestro se\u00f1or<\/em><\/strong>. Despu\u00e9s expone el motivo de su carta: solicitar el amparo y la protecci\u00f3n del Rey para su Reforma Carmelitana. En la despedida afirma expresamente la gran misi\u00f3n que Dios Nuestro Se\u00f1or ha confiado al Rey, que es gran defensor y ayuda para la Iglesia, adem\u00e1s se proclama la Santa, indigna sierva y s\u00fabdita de Vuestra Majestad. Este es el tema recurrente de sus cartas al rey Felipe II, la defensa de la Reforma. En otras cartas pide expresamente la protecci\u00f3n para su carmelita m\u00e1s querido y admirado, el gran\u00a0\u00a0 Jer\u00f3nimo Graci\u00e1n, hijo y hermano de secretarios del Rey y uno de los varones m\u00e1s ilustre y m\u00e1s desconocido de los Siglos de Oro y por quien la Santa sent\u00eda algo muy especial que nada o muy poco tiene \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 que ver con la ficci\u00f3n narrativa de Fernando Delgado: Sus ojos en m\u00ed;<\/em><\/strong> subtitulada con un reclamo publicitario-comercial como (la novela que narra una apasionada historia de amor de Santa Teresa<\/em>).<\/p>\n

Sin embargo a pesar de esta veneraci\u00f3n y admiraci\u00f3n por Felipe II e incluso el gran amor que la Santa dice profesar al Rey –grande amor que tengo a vuestra majestad<\/em>– y por las intensas oraciones que descalzos y descalzas para que guarde a vuestra majestad muchos el Se\u00f1or Dios muchos a\u00f1os, pues ning\u00fan otro amparo tenemos en la tierra, <\/em>no le impidieron reconocer que la guerra luso espa\u00f1ola fue una gran tragedia entre dos pueblos hermanados por la misma fe cat\u00f3lica, por eso escribe a su amigo portugu\u00e9s y obispo de \u00c9vora, Teutonio de Braganza: \u201c por ac\u00e1 (Espa\u00f1a) dicen que nuestro Rey es el que tiene justicia y que ha hecho todas las diligencias que ha podido para averiguarlo. El Se\u00f1or d\u00e9 luz para que se entienda la verdad, sin tantas muertes como se ha haber si se pone a riesgo; y en tiempos que hay tantos cristianos que se acaben unos a otros es gran desventura<\/em><\/strong>\u201d Algunos historiadores han visto en estas palabras una especie de rechazo de Santa Teresa a la invasi\u00f3n de Portugal por los tropas espa\u00f1olas. La realidad es muy diferente Santa Teresa lamenta que en unos tiempos en los que la Iglesia est\u00e1 dividida y rota por las sectas luteranas, disminuyan los cristianos en Portugal y Espa\u00f1a por una guerra entre cat\u00f3licos.<\/p>\n

Fidel Garc\u00eda Mart\u00ednez<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Santa Teresa y Felipe II, por Fidel Garc\u00eda Mart\u00ednez Sin duda alguna Santa Teresa y Felipe II son dos de las figuras m\u00e1s se\u00f1eras de la Historia Real de Espa\u00f1a, excluidos los panfletos sectarios y reaccionarios de la Leyenda Negra contra el Gran Rey fruto de traidores de dentro y fuera de Espa\u00f1a. Santa Teresa … Continuar leyendo \u00abSanta Teresa y Felipe II, por Fidel Garc\u00eda Mart\u00ednez\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35341","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35341","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35341"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35341\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35341"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35341"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35341"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}