por Juan Calvino (1509-1564)<\/p>\n
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El gran pensador cristiano ense\u00f1aba, hace 500 a\u00f1os, acerca de la necesidad de una perspectiva b\u00edblica sobre el tema de la prosperidad<\/p>\n
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Dios soberano No solo los enamorados del evangelio de la prosperidad han buscado poseer salud, riqueza y felicidad, las cuales se identifican como derechos divinos y muestras de la bendici\u00f3n de Dios. Tampoco ellos son los \u00fanicos que han evitado la adversidad y la pobreza como si fueran maldiciones. Pero los caminos de Dios son m\u00e1s misteriosos de lo que percibimos. Dios gobierna el universo por su providencia secreta de tal manera que nada ocurre sin que \u00e9l lo autorice. No obstante, su mano por lo general act\u00faa oculta entre nosotros. \u00bfQu\u00e9 podr\u00eda ser m\u00e1s natural que los cambios de estaci\u00f3n? Sin embargo, son tan constantes las desigualdades y diversidades, que pareciera que cada a\u00f1o, mes y d\u00eda los gobierna una nueva providencia divina. El padre de la Iglesia, Basilio el Grande, afirmaba que tanto fortuna como azar son t\u00e9rminos paganos, t\u00e9rminos que los santos no deber\u00edan utilizar. Pero, a pesar de que todas las cosas son decretadas por el plan de Dios, para nosotros parecen casuales; el orden, la raz\u00f3n, el fin, y la necesidad las consideramos accidentales. En nuestro coraz\u00f3n, deber\u00edamos recordar constantemente que ninguna acci\u00f3n que no haya sido prevista por el Se\u00f1or se llevar\u00e1 a cabo. Algo verdaderamente efectivo que nos ayudar\u00e1 a mantenernos en una l\u00ednea recta sin desv\u00edos en esta econom\u00eda, es la firme creencia de que todas las situaciones est\u00e1n en manos de Dios y que \u00e9l es tan misericordioso como poderoso. Esto deber\u00eda llevarnos a ser agradecidos en momentos de prosperidad, pacientes frente a la adversidad y confiados ante el futuro reservado para nosotros.Todo ayuda a bien Por nuestra disposici\u00f3n a culpar a Dios frente a la adversidad y a engrandecernos a nosotros mismos en momentos de prosperidad, murmuramos en contra del Se\u00f1or si no nos garantiza nuestro bienestar. Pensamos que la adversidad solo puede provenir de Satan\u00e1s, como si este fuera un segundo dios. Por lo tanto somos incapaces de reconocer que todo lo que ocurre \u2014incluso aquello que Satan\u00e1s pretende obrar para nuestro mal\u2014 lo utiliza Dios para el prop\u00f3sito final de nuestra salvaci\u00f3n. Absolutamente nada puede frustrar sus prop\u00f3sitos misericordiosos para con nosotros en Cristo. Pablo no sostiene que todas las cosas sean buenas. Afirma que \u00abDios dispone todas las cosas para el bien de quienes lo aman\u00bb (Ro 8.28). Por tal motivo, es err\u00f3neo deducir que cuando vivimos en prosperidad, Dios est\u00e1 con nosotros y que, cuando sufrimos, Dios est\u00e1 enojado contra nosotros. Dios no perfecciona a los fieles actuando seg\u00fan lo que merecen, sino que considera las circunstancias que les ser\u00e1n \u00fatiles ahora y en el futuro. \u00c9l funciona m\u00e1s conforme a la orientaci\u00f3n del m\u00e9dico que a la del juez. Muchas veces el sufrimiento nos lleva al l\u00edmite de nuestros recursos, de manera que nos vemos impulsados a echar mano de la seguridad que nos brinda el Padre, en Cristo. Gloriosa cruz Nunca debemos olvidar que no existe un tribunal tan magn\u00edfico, un trono m\u00e1s majestuoso, una muestra de triunfo tan distinguida, un carruaje tan elevado como la cruz en la que Cristo venci\u00f3 a la muerte y al diablo. Su vida completa fue como una cruz eterna. La cruz de Cristo siempre contiene una victoria en s\u00ed misma. Pero, tal como los disc\u00edpulos ante el G\u00f3lgota, nosotros solemos escaparnos de la cruz; de la de Cristo y de la nuestra. Pensamos que por alg\u00fan motivo merecemos prosperidad. Sin embargo, la prosperidad nos embriaga, nos conduce a deleitarnos en nuestras propias vanidades. En vez de sentir gratitud, nos abusamos de la liberalidad indulgente de Dios; la prosperidad se convierte r\u00e1pidamente en una especie de prisi\u00f3n personal que nos priva de los dones m\u00e1s maravillosos de Dios.El gobierno soberano de Dios no se puede separar de su prop\u00f3sito de salvaci\u00f3n. La providencia de Dios vela por nuestra salvaci\u00f3n, incluso cuando pareciera que no. As\u00ed como encontramos a Dios en los \u00ablugares bajos\u00bb de este mundo: en un pesebre maloliente en Bel\u00e9n, cansado en las calles de Jerusal\u00e9n y angustiado ante su deber de cumplir con el mandato de la cruz; tambi\u00e9n confiamos en que est\u00e1 presente en nuestra vida precisamente cuando las apariencias nos insin\u00faan que est\u00e1 m\u00e1s escondido. Vemos una diferencia tremenda en nuestra vida cuando confiamos en que el mismo Dios que permite la herida tambi\u00e9n sana. Al seguir a nuestro Salvador, llevamos la cruz de esta vida para conseguir reinar con Cristo en gloria. Dios no llama a su pueblo a triunfar antes de ejercitarlo en la batalla del sufrimiento. Nuestra salvaci\u00f3n y reconciliaci\u00f3n con Dios en Cristo es m\u00e1s importante que cualquier felicidad presente. Obtienen m\u00e1s beneficios los hijos de Dios con ser bendecidos en medio de la invalidez y la destrucci\u00f3n, que en medio de la paz que nos provee bienestar. Nuestra m\u00e1xima seguridad y prosperidad la encontramos en Cristo, la cual solamente la completar\u00e1 Dios en su gloria.\n <\/p>\n
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por Juan Calvino (1509-1564) El gran pensador cristiano ense\u00f1aba, hace 500 a\u00f1os, acerca de la necesidad de una perspectiva b\u00edblica sobre el tema de la prosperidad Dios soberano No solo los enamorados del evangelio de la prosperidad han buscado poseer salud, riqueza y felicidad, las cuales se identifican como derechos divinos y muestras de la … Continuar leyendo \u00abOtra clase de prosperidad\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3536","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3536","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3536"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3536\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3536"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3536"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3536"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}