{"id":35385,"date":"2016-06-21T00:23:52","date_gmt":"2016-06-21T05:23:52","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/favorecer-la-rapidez-y-sencillez-en-los-procesos-no-la-nulidad-matrimonial-editorial-ecclesia\/"},"modified":"2016-06-21T00:23:52","modified_gmt":"2016-06-21T05:23:52","slug":"favorecer-la-rapidez-y-sencillez-en-los-procesos-no-la-nulidad-matrimonial-editorial-ecclesia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/favorecer-la-rapidez-y-sencillez-en-los-procesos-no-la-nulidad-matrimonial-editorial-ecclesia\/","title":{"rendered":"Favorecer la rapidez y sencillez en los procesos, no la nulidad matrimonial – editorial Ecclesia"},"content":{"rendered":"

F<\/strong>avorecer la rapidez y sencillez en los procesos, no la nulidad matrimonial<\/strong><\/p>\n

El Papa Francisco ha decretado que los procesos de nulidad matrimonial sean gratuitos y r\u00e1pidos (p\u00e1gina 35). La primera sentencia ser\u00e1 ejecutiva, se agilizar\u00e1n los procesos y los casos claros los resolver\u00e1 directamente el obispo diocesano, cuyo papel en esta cuesti\u00f3n adquiere a partir de ahora una destacad\u00edsima relevancia. Desparece la necesidad, salvo recurso, de una segunda sentencia conforme, una praxis introducida en la Iglesia cat\u00f3lica por el Papa Benedicto XIV en el a\u00f1o 1741.<\/p>\n

As\u00ed lo estipulan \u00a0las cartas apost\u00f3licas del Papa Francisco Mitis Iudex Dominus Iesus<\/em> (El Se\u00f1or Jes\u00fas, Juez clemente<\/em>) y Mitis et misericors Iesus <\/em>(Jes\u00fas clemente y misericordioso<\/em>), dadas como motu proprio<\/em>, es decir, como decretos. Con estos dos textos, el Papa reforma el proceso can\u00f3nico para las causas de declaraci\u00f3n de nulidad de matrimonio, respectivamente en el C\u00f3digo de Derecho Can\u00f3nico y en el C\u00f3digo de los C\u00e1nones de las Iglesias. Las cartas apost\u00f3licas han hechas p\u00fablicas el martes 8 de septiembre y van firmadas con fecha de 15 de agosto de 2015.<\/p>\n

Sin cambiar en absoluto los principios sobre la validez o nulidad de un matrimonio y desde la apuesta incondicional de la indisolubilidad del matrimonio cristiano (la declaraci\u00f3n de nulidad de matrimonio no disuelve el matrimonio, sino que declara que ha sido nulo, que no ha existido v\u00e1lidamente a la luz de la doctrina de la Iglesia; esto es, la Iglesia no anula matrimonios, sino que declara, si ha lugar, su nulidad), Francisco ha cambiado vigorosamente los procesos para verificarla, ordenando que sean gratuitos y r\u00e1pidos, con participaci\u00f3n directa y definitiva del obispo en los casos m\u00e1s claros. Los cambios entran en vigor el pr\u00f3ximo 8 de diciembre, d\u00eda del comienzo del A\u00f1o Jubilar de la Misericordia.<\/p>\n

Estos ser\u00edan los \u201ctitulares\u201d m\u00e1s destacados, la s\u00edntesis de las dos cartas apost\u00f3licas de reforma. Pero, \u00bfcu\u00e1l es su alcance?, \u00bfcu\u00e1l la valoraci\u00f3n a trazar?, \u00bfcu\u00e1les las perspectivas y retos que ahora se abren en la vida de la Iglesia en este sector pastoral tan capital como es el matrimonio y la familia? En primer lugar, creemos que la reforma era necesaria. Pensamos que, m\u00e1s all\u00e1 de exageraciones, manipulaciones, intoxicaciones e ignorancias varias, los procesos de nulidad matrimonial se hallaban sumidos en un descr\u00e9dito recurrente y en una fuente continua de cr\u00edticas, lejan\u00edas y desconfianzas. Repitamos que muchas veces esta \u201cmala prensa\u201d ha sido injusta, pero es evidente que buena parte de la opini\u00f3n p\u00fablica y de los mismos cat\u00f3licos as\u00ed lo percib\u00edan.<\/p>\n

La reforma no ha nacido tampoco de la nada, ni de la ausencia del debate eclesial. Ya Benedicto XVI en 2006 dio los primeros pasos para poner en marcha a una comisi\u00f3n de reforma al respecto, que hace ahora un a\u00f1o implement\u00f3 Francisco. La cuesti\u00f3n fue asimismo debatida en el S\u00ednodo de los Obispos de 2014, en cuya \u201cRelatio Synodi\u201d<\/em> (ecclesia, n\u00famero 3.752, p\u00e1gina 31-32), en sus n\u00fameros 48 y 49), se plasman las propuestas y los acuerdos sobre el tema, aprobados con amplia mayor\u00eda (pl\u00e1cet<\/em> 143, non pl\u00e1cet<\/em> 35; y pl\u00e1cet <\/em>154 y non pl\u00e1cet<\/em>, 23). Y el Santo Padre ha intervenido en distintas ocasiones alertando sobre los riesgos de lentitud, hast\u00edo y perjuicio econ\u00f3mico que pod\u00edan derivarse de la hasta ahora normativa vigente.<\/p>\n

La reforma, con todo, cuya eficacia y buen servicio pr\u00e1ctico, habr\u00e1 de valorarse a tenor de sus resultados, ha de ser presentada y vivida sin dicotom\u00edas ni manique\u00edsmo entre justicia y verdad, entre ley y misericordia. Y se han de realizar todos los esfuerzos precisos para que quede claro que la voluntad de Jesucristo sobre el matrimonio cristiano conlleva inexcusablemente el primado de la indisolubilidad y su car\u00e1cter sacramental. Adem\u00e1s, nunca podr\u00e1 ser utilizada como la variante cat\u00f3lica y eclesi\u00e1stica de los popularmente denominados divorcios \u201cexpr\u00e9s\u201d. Y es que el objetivo de la reforma \u2013jam\u00e1s podr\u00eda serlo- no es favorecer las nulidades matrimoniales, sino agilizar, acercar, simplificar, abaratar sus procesos y que luego sea la justicia la que determine.<\/p>\n

Y esta reforma, sobre todo, exigir\u00e1 un renovado compromiso de toda la comunidad eclesial para potenciar la adecuada preparaci\u00f3n de los novios a la hora de acceder, en las mejores condiciones posibles, al sacramento del matrimonio. Y ello significa intensificar y mejorar todos los \u00e1mbitos de formaci\u00f3n y de vida cristianas de los distintos agentes pastorales \u2013sacerdotes, catequistas, laicos-, de las familias y de los novios.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Favorecer la rapidez y sencillez en los procesos, no la nulidad matrimonial El Papa Francisco ha decretado que los procesos de nulidad matrimonial sean gratuitos y r\u00e1pidos (p\u00e1gina 35). La primera sentencia ser\u00e1 ejecutiva, se agilizar\u00e1n los procesos y los casos claros los resolver\u00e1 directamente el obispo diocesano, cuyo papel en esta cuesti\u00f3n adquiere a … Continuar leyendo \u00abFavorecer la rapidez y sencillez en los procesos, no la nulidad matrimonial – editorial Ecclesia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35385","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35385","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35385"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35385\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35385"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35385"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35385"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}