{"id":35399,"date":"2016-06-21T00:25:00","date_gmt":"2016-06-21T05:25:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/responsabilidad-compartida-por-jose-roman-flecha-andres-en-diario-de-leon-5-9-2015\/"},"modified":"2016-06-21T00:25:00","modified_gmt":"2016-06-21T05:25:00","slug":"responsabilidad-compartida-por-jose-roman-flecha-andres-en-diario-de-leon-5-9-2015","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/responsabilidad-compartida-por-jose-roman-flecha-andres-en-diario-de-leon-5-9-2015\/","title":{"rendered":"Responsabilidad compartida, por Jos\u00e9-Rom\u00e1n Flecha Andr\u00e9s, en Diario de Le\u00f3n (5-9-2015)"},"content":{"rendered":"<p align=\"justify\">Responsabilidad compartida, por Jos\u00e9-Rom\u00e1n Flecha Andr\u00e9s, en Diario de Le\u00f3n (5-9-2015)<\/p>\n<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\"><strong>RESPONSABILIDAD COMPARTIDA<\/strong><\/p>\n<p align=\"justify\">En el cap\u00edtulo tercero de su enc\u00edclica <em>Laudato si\u2019<\/em>, el Papa Francisco nos invita a repensar la <em>Ra\u00edz humana de la crisis ecol\u00f3gica<\/em>. Es cierto que la tecnolog\u00eda ha aportado al hombre muchos medios que facilitan la vida y el manejo de la naturaleza, pero puede ser utilizada en contra del ser humano y de la misma naturaleza (LS 101-105).<\/p>\n<p align=\"justify\">La enc\u00edclica enumera tres aspectos que han de ser considerados a la hora de juzgar el origen y el desarrollo de la crisis ecol\u00f3gica.<\/p>\n<ul>\n<li>En primer lugar el modelo cient\u00edfico-t\u00e9cnico justifica el ansia de dominio, la extracci\u00f3n del mayor beneficio de las cosas y la idea de un crecimiento infinito e ilimitado. Nos hemos cre\u00eddo \u201cla mentira de la disponibilidad infinita de los bienes del planeta\u201d (LS 106).<\/li>\n<\/ul>\n<p align=\"justify\">Y, con todo, \u201cla gente ya no parece creer en un futuro feliz\u201d y \u201ctoma conciencia de que el avance de la t\u00e9cnica no equivale al avance de la humanidad y de la historia\u201d (LS 113). As\u00ed que habr\u00e1 que \u201caminorar la marcha para mirar la realidad de otra manera\u201d (LS 114).<\/p>\n<ul>\n<li>En realidad, el ser humano parece tratar de suplantar a Dios, ignorando que \u201ccon ello provoca la rebeli\u00f3n de la naturaleza\u201d (LS 117). Por parad\u00f3jico que parezca, se niega todo valor al ser humano. \u201cPero no se puede prescindir de la humanidad. No habr\u00e1 una nueva relacion con la naturaleza sin un nuevo ser humano. No hay ecolog\u00eda sin una adecuada antropolog\u00eda\u201d (LS 118). No se puede respetar la naturaleza, sin respetar al pr\u00f3jimo y sin reconocer la dimensi\u00f3n trascendente del ser humano (LS 119).<\/li>\n<li>Hoy el hombre piensa que su libertad es el origen y el \u00e1rbitro del bien y del mal. Por eso vive y propone un relativismo pr\u00e1ctico. Por eso se act\u00faa con tanta irresponsabilidad en el medio ambiente y se llega a la manipulacion del ser humano y hasta la compraventa de \u00f3rganos humanos (LS 122-123).<\/li>\n<li>Hay que preservar el derecho al trabajo, procurando trabajar como colaboradores del Creador, no como destructores de su creaci\u00f3n. Por eso a\u00f1ade el Papa Francisco: \u201cEl trabajo deber\u00eda ser el \u00e1mbito de este multiple desarrollo personal, donde se ponen en juego muchas dimensiones de la vida: la creatividad, la proyeccion del futuro, el desarrollo de capacidades, el ejercicio de los valores, la comunicaci\u00f3n con los dem\u00e1s, una actitud de adoraci\u00f3n\u201d (LS 127).<\/li>\n<li>El Papa piensa que hay que aplaudir el proceso actual de la innovaci\u00f3n biol\u00f3gica a partir de la investigaci\u00f3n. Pero recuerda que es preciso preguntarse por los desaf\u00edos \u00e9ticos que plantea la experimentaci\u00f3n con animales (LS 130), el desarrollo de organismos gen\u00e9ticamente modificados (LS 133), la creaci\u00f3n de cereales transg\u00e9nicos (LS 134) y, sobre todo, la experimentaci\u00f3n con embriones humanos vivos.<\/li>\n<\/ul>\n<p align=\"justify\">Una conclusi\u00f3n parece evidente: \u201cLa t\u00e9cnica separada de la \u00e9tica dif\u00edcilmente ser\u00e1 capaz de autolimitar su poder\u201d (LS 136). Los l\u00edmites y la orientaci\u00f3n los impone el respeto a la dignidad de la persona humana.<\/p>\n<p align=\"justify\">Jos\u00e9-Rom\u00e1n Flecha Andr\u00e9s<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Responsabilidad compartida, por Jos\u00e9-Rom\u00e1n Flecha Andr\u00e9s, en Diario de Le\u00f3n (5-9-2015) RESPONSABILIDAD COMPARTIDA En el cap\u00edtulo tercero de su enc\u00edclica Laudato si\u2019, el Papa Francisco nos invita a repensar la Ra\u00edz humana de la crisis ecol\u00f3gica. 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