{"id":35438,"date":"2016-06-21T00:28:03","date_gmt":"2016-06-21T05:28:03","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/un-viaje-a-tierra-santa-capitulo-viii\/"},"modified":"2016-06-21T00:28:03","modified_gmt":"2016-06-21T05:28:03","slug":"un-viaje-a-tierra-santa-capitulo-viii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/un-viaje-a-tierra-santa-capitulo-viii\/","title":{"rendered":"Un viaje a Tierra Santa (Cap\u00edtulo VIII)"},"content":{"rendered":"

Un viaje a Tierra Santa <\/strong>(Cap\u00edtulo VIII)<\/p>\n

Cap\u00edtulo Octavo<\/p>\n

El nombre de Jerusal\u00e9n, seg\u00fan los israelitas, proviene de la palabra hebrea Ir Shalom<\/em> que \u00a0significa ciudad de la paz. Los \u00e1rabes la llaman El Quds<\/em>, ciudad santa. \u00a0Jerusal\u00e9n originariamente fue una peque\u00f1a fortaleza de los jebuseos, tribu semita instalada en el monte Si\u00f3n. Ocupaba una extensi\u00f3n de tres hect\u00e1reas de terreno y con una poblaci\u00f3n de mil quinientos habitantes. Conquistada por el rey David sobre el a\u00f1o mil cien antes de Cristo, la convierte en la capital y sede del reino de Israel, la alarga y hace numerosos acopios de materiales para construir el primer templo \u00a0jud\u00edo a Yahv\u00e9.<\/p>\n

\u00a0A su fallecimiento le sucede su hijo, el rey Salom\u00f3n, en el a\u00f1o novecientos cincuenta, quien siguiendo los deseos de su padre edifica dicho primer templo israelita jud\u00edo a Yahv\u00e9 con su palacio en el monte Moria y los rodea de primera muralla. En el a\u00f1o quinientos ochenta y siete antes de Cristo, Jerusal\u00e9n fue capturada por el rey Nabucodonosor, quien destruye dicho templo y \u00a0muralla y destierra a sus habitantes \u00a0jud\u00edos.<\/p>\n

\u00a0En el a\u00f1o quinientos quince antes de Cristo, los israelitas jud\u00edos regresan a Jerusal\u00e9n. Nehem\u00edas construye el segundo templo y la segunda muralla de Jerusal\u00e9n. Destruidos por los\u00a0 diversos\u00a0 enemigos del pueblo \u00a0jud\u00edo, Alejandro Magno conquista Jerusal\u00e9n e instituye el reinado de los Tolomeo. En el a\u00f1o ciento sesenta y cuatro, la familia israelita jud\u00eda, llamada de los Macabeos, se rebelan contra ellos y consiguen su independencia.<\/p>\n

\u00a0En el a\u00f1o sesenta y cinco antes de Cristo, Jerusal\u00e9n es conquistada por el Imperio romano. En el a\u00f1o treinta y siete antes de Cristo, el emperador Octavio C\u00e9sar nombra rey de Jerusal\u00e9n y de toda Palestina a Herodes, quien manda construir el tercer templo con su atrio en el monte Moria, lugar donde estuvieron los dos anteriores templos. Este tercer templo fue el que vio y conoci\u00f3 Jes\u00fas de Nazaret. Sin embargo la tercera muralla fue construida por Herodes Agripa en el a\u00f1o cuarenta y uno despu\u00e9s de Cristo. Posteriormente en el a\u00f1o setenta, el emperador romano Tito aplasta la rebeli\u00f3n de los jud\u00edos celotes, destruye el tercer templo y su muralla. En el a\u00f1o ciento tres y cinco, los romanos siendo emperador Adriano destruyen la ciudad de Jerusal\u00e9n y en su lugar construyen una nueva ciudad bajo tierra con calles y edificios y la llaman Aelia Capitolina. Este fue un per\u00edodo de gran decadencia.<\/p>\n

En el a\u00f1o trescientos treinta y cinco despu\u00e9s de Cristo, el emperador romano, Constantino y su madre santa Elena le reponen el nombre de Jerusal\u00e9n y mandan \u00a0edificar el templo del Santo Sepulcro, en el lugar donde el cuerpo de Jes\u00fas de Nazaret fue enterrado, convirti\u00e9ndose uno de los centros de peregrinaci\u00f3n cristiana. En el a\u00f1o seiscientos quince, el califa Omar conquista la ciudad de Jerusal\u00e9n. En el a\u00f1o seiscientos noventa y uno, el califa Abdel Malik edifica la actual mezquita poni\u00e9ndole el nombre de su padre, Omar, en el lugar donde estuvieron los tres templos \u00a0jud\u00edos.<\/p>\n

La\u00a0 mezquita Omar es la tercera en importancia en el mundo islamista despu\u00e9s de las de la Meca y Medina Se halla en una gran explanada. Mide cincuenta y dos metros de di\u00e1metro, tiene forma octagonal y cuatro puertas de entrada. Interiormente resaltan sus azulejos persas, en algunos de los cuales aparecen citas del Cor\u00e1n. Su enorme c\u00fapula redonda, revestida de madera, est\u00e1 bellamente decorada con estuco y pintada en rojo y dorado. Mide veinte y ocho metros de di\u00e1metro y treinta y cinco de alto. Su piso es de m\u00e1rmol colorido y vetado.<\/p>\n

\u00a0La mezquita Aksa fue construida por el califa Walid entre los a\u00f1os setecientos nueve a setecientos quince. Su techo descansa sobre pilares y arcos espl\u00e9ndidamente decorados. Su piso est\u00e1 cubierto de alfombras y su c\u00fapula es de plata. Esta mezquita la utilizaron los religiosos templarios como residencia suya y en calidad de los guardianes del templo, entre los a\u00f1os mil noventa y nueve a mil ciento ochenta y siete, como consecuencia de \u00a0la conquista de Jerusal\u00e9n por los cruzados cristianos al mando de Godofredo de Bouill\u00f3n quien la nombra \u00a0capital del reino de los Cruzados.<\/p>\n

El a\u00f1o mil doscientos quince, los Mamelucos, casta original egipcia, conquistan Jerusal\u00e9n y permanecen en ella hasta mil quinientos treinta y siete, fecha en \u00a0los turcos se apoderan de ella, domin\u00e1ndola durante cuatro siglos hasta mil novecientos noventa y nueve, fecha en que el general ingl\u00e9s Etmund Allenby conquista Jerusal\u00e9n y toda Palestina en una de las campa\u00f1as m\u00e1s audaces de la primera guerra mundial.<\/p>\n

En la actualidad, ciudad de Jerusal\u00e9n se divide en vieja, moderna, oriental y occidental. Entramos en ella por la puerta de Yafo. Se halla sobre una meseta de piedra levantada sobre cuatro montes: Si\u00f3n, Moria, Acra y Bezeta. Su altura es de 760 metros sobre el nivel del Mar Mediterr\u00e1neo y de 1145 metros sobre el Mar Muerto. La ciudad vieja est\u00e1 dividida en cuatro barrios: El jud\u00edo al sureste, el musulm\u00e1n al noreste, el cristiano al noroeste y el armenio al suroeste. El barrio jud\u00edo se halla muy iluminado y lleno de excavaciones.<\/p>\n

El Muro de las Lamentaciones es el sitio m\u00e1s sagrado de los israelitas jud\u00edos. Muchos jud\u00edos, vestidos con sus cl\u00e1sicos trajes negros, sombreros negros y con sus barbas o tirabuzones, acuden aqu\u00ed a leer y recitar los salmos del rey David y tocar con su cabeza dicho muro. El \u00fanico vestigio queda de la antigua muralla construida por Nehem\u00edas y posteriormente destruida por el emperador romano Tito en el a\u00f1o ciento setenta despu\u00e9s de Cristo.<\/p>\n

\u00a0La muralla actual \u00a0\u00a0\u00a0 que rodea la ciudad vieja de Jerusal\u00e9n fue construida por Suleim\u00e1n, el Magn\u00edfico, \u00a0a mediados del siglo VI. Tiene ocho puertas de entrada y de salida: la de Si\u00f3n, en la parte suroeste, la de Yafo en la del oeste, las de la Nueva, Damasco y la de Herodes al norte, las de San Esteba y del Oro al este y la de los Desperdicios al sur. La puerta de Oro se halla tapiada desde hace siglos. Por ella era por donde Jes\u00fas de Nazaret sol\u00eda entrar y salir del Templo. Concretamente, por ella fue por donde entr\u00f3 el domingo de ramos, acompa\u00f1ado por sus disc\u00edpulos y por el pueblo que le aclamaban rey del reino de Dios.<\/p>\n

Jos\u00e9 Barros Guede<\/p>\n

A Coru\u00f1a, 6 de julio del 2015.<\/p>\n

Continuaremos en cap\u00edtulos siguientes.<\/p>\n

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Un viaje a Tierra Santa (Cap\u00edtulo VIII) Cap\u00edtulo Octavo El nombre de Jerusal\u00e9n, seg\u00fan los israelitas, proviene de la palabra hebrea Ir Shalom que \u00a0significa ciudad de la paz. Los \u00e1rabes la llaman El Quds, ciudad santa. \u00a0Jerusal\u00e9n originariamente fue una peque\u00f1a fortaleza de los jebuseos, tribu semita instalada en el monte Si\u00f3n. Ocupaba una … Continuar leyendo \u00abUn viaje a Tierra Santa (Cap\u00edtulo VIII)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35438","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35438","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35438"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35438\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35438"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35438"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35438"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}