{"id":35447,"date":"2016-06-21T00:28:49","date_gmt":"2016-06-21T05:28:49","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/caffarra-y-el-desafio-para-la-fe-en-europa-por-jose-luis-restan\/"},"modified":"2016-06-21T00:28:49","modified_gmt":"2016-06-21T05:28:49","slug":"caffarra-y-el-desafio-para-la-fe-en-europa-por-jose-luis-restan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/caffarra-y-el-desafio-para-la-fe-en-europa-por-jose-luis-restan\/","title":{"rendered":"Caffarra y el desaf\u00edo para la fe en Europa, por Jos\u00e9 Luis Rest\u00e1n"},"content":{"rendered":"

Caffarra y el desaf\u00edo para la fe en Europa, por Jos\u00e9 Luis Rest\u00e1n, director editorial de la Cadena COPE, en P\u00e1ginas Digital del 24-6-2015<\/strong><\/p>\n

\u00a0Carlo Caffarra<\/strong>, uno de esos grandes obispos que encarnan toda una \u00e9poca, espera su pr\u00f3ximo relevo al frente de la archidi\u00f3cesis de Bolonia. Pero no es la cercan\u00eda al retiro lo que le impulsa a hablar claro, porque esa mezcla de valent\u00eda y libertad que la tradici\u00f3n denomina \u201cparres\u00eda\u201d ha sido siempre una nota caracter\u00edstica de su biograf\u00eda. En una entrevista concedida a la revista italiana Tempi, el cardenal Caffarra se refiere a la reciente votaci\u00f3n en el Parlamento Europeo que recomienda a todos los estados de la Uni\u00f3n adoptar legislaciones que reconozcan el matrimonio entre personas del mismo sexo, as\u00ed como poner en marcha pol\u00edticas educativas marcadas por la \u201cperspectiva de g\u00e9nero\u201d.<\/p>\n

\u201cEuropa se est\u00e1 muriendo, dice el cardenal, y tal vez ni siquiera tiene ganas de vivir\u201d. Y a\u00f1ade que a lo largo de la historia no ha habido civilizaci\u00f3n que haya sobrevivido al ensalzamiento de la homosexualidad. Caffarra, que fue el primer presidente del Pontificio Instituto Juan Pablo II para Estudios sobre el Matrimonio y la Familia, aclara que no se refiere a la pr\u00e1ctica de la homosexualidad, habitual en muchas culturas antiguas, sino precisamente a su \u201censalzamiento\u201d, reflejado en la presi\u00f3n organizada por muchas instituciones pol\u00edticas, econ\u00f3micas y sociales.<\/p>\n

El cardenal explica que \u201cel gran edificio que es la creaci\u00f3n se rige sobre dos columnas: la relaci\u00f3n hombre-mujer (la pareja) y el trabajo humano\u201d. Y ve en marcha un desaf\u00edo a ese designio original, que no duda en calificar de \u201cdiab\u00f3lico\u201d. En la entrevista confiesa que se ha preguntado si esa intenci\u00f3n de desfigurar y destruir la creaci\u00f3n tiene tanta fuerza como para vencer finalmente. \u00c9l mismo nos ofrece esta respuesta: \u201cno, yo pienso que hay una fuerza m\u00e1s poderosa que es el acto redentor de Cristo, RedemptorHominisChristus<\/em>, Cristo redentor de los hombres\u201d.<\/p>\n

Pero quiz\u00e1s lo m\u00e1s sugerente que he encontrado en esta reflexi\u00f3n l\u00facida (que no pocos tildar\u00e1n de pesimista) ha sido la identificaci\u00f3n de los sujetos que pueden (y deben) ser protagonistas de la tarea de custodiar la visi\u00f3n originaria de lo humano, impidiendo el oscurecimiento de los corazones. Y el cardenal se\u00f1ala a los obispos y a los esposos cristianos.<\/p>\n

Los obispos deben ser protagonistas de esta lucha \u201cporque existen para esto, han recibido una consagraci\u00f3n cuyo fin es este. Y cita una frase realmente sugestiva: \u201cdesde hace dos mil a\u00f1os el obispo constituye, en Europa, uno de los ganglios vitales, no s\u00f3lo de la vida eterna, sino de la civilizaci\u00f3n\u201d (G. De Luca). Advierte que los pastores tienen una gran responsabilidad por haber permitido la irrelevancia cultural de los cat\u00f3licos en la sociedad, y se\u00f1ala como tarea urgente, pero a largo plazo, \u201cun proceso educativo que exigir\u00e1 paciencia, compromiso, tiempo\u201d. Por cierto, advierte tambi\u00e9n que la lucha \u201cser\u00e1 cada vez m\u00e1s ardua\u201d.<\/p>\n

A continuaci\u00f3n se\u00f1ala que es indispensable el testimonio de los esposos, \u201cporque el discurso racional viene despu\u00e9s de la percepci\u00f3n de una belleza, de un bien que t\u00fa ves ante tus ojos, el matrimonio cristiano\u201d. Y aqu\u00ed se abre una perspectiva esencial en la reflexi\u00f3n de Caffarra: \u201cel coraz\u00f3n humano es aliado del Evangelio, porque ha sido creado en correspondencia con Cristo\u201d. Tanto que, reconoce, \u201csi perdemos este aliado no veo m\u00e1s caminos\u201d. Pero el aliado est\u00e1, indefectiblemente, pese a todas las dificultades culturales y frente a todos los poderes de la tierra.<\/p>\n

Aqu\u00ed conecta con la intuici\u00f3n agustiniana tan querida por el Papa Benedicto: al final, \u201cel coraz\u00f3n no enga\u00f1a\u2026 el pecado no ha corrompido radicalmente al hombre\u201d. Y aunque el hombre pueda realizar desastres enormes, la imagen de Dios permanece en \u00e9l. \u201cEn el fondo, al final, \u00bfqu\u00e9 es lo que conmovi\u00f3 a Agust\u00edn? Ver a un obispo, Ambrosio, y ver a una comunidad que cantaba con el coraz\u00f3n m\u00e1s que con los labios la belleza de la creaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n

Pero esta primac\u00eda del testimonio que busca encontrar el coraz\u00f3n de cada hombre, no debe estar re\u00f1ida con una presencia activa de los cat\u00f3licos en el debate p\u00fablico, tambi\u00e9n en lo tocante a la configuraci\u00f3n de las leyes. Frente a quienes consideran que este aspecto no debe consumir energ\u00edas en este momento, el cardenal sostiene que ha descubierto, con el paso de los a\u00f1os, \u201cla importancia que tienen en la vida del hombre, para tener una buena vida, las leyes civiles\u201d. A su juicio ser\u00eda un gran error y una irresponsabilidad callar sobre la injusticia de determinadas leyes, incluso si la voz y la presencia de los cat\u00f3licos en la plaza no es capaz de frenar su aprobaci\u00f3n.<\/p>\n

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